浅读王力先生的《中国语言学史》
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摘 要：由山西人民出版社出版的《中国语言学史》，是王力先生1962年在北京大学中文系开设“中国语言学史”课编写的讲义，共分四章。王力先生的这部书，是我国第一部论述中国语言学发展历史的著作。它对我国二千多年的语文研究和语言学遗产进行了比较全面的系统的总结。这对批判继承我国传统语言学的研究成果，发展我国的语言研究具有重要的意义。
关键词：《中国语言学史》；中国语言学；发展；意义
60年代初，王力先生给北大学生开过“中国语言学史”，这门课的讲义后来在《中国语文》杂志上发表。1980年，王力先生又将旧稿重新整理成书，由山西人民出版社以单行本出版。这本《中国语言学史》与当时这一领域的其他著作相比，如胡朴安的《中国文字学史》、《中国训诂学史》等，其观点之新，材料之富，体系之严密，研究之深入都达到了一个空前的高度，以王力先生的学识、成就和他在语言学界的影响，就今天看来，这本书实际上仍然处在中国语言学史研究的奠基地位上。如今，翻看这部书，不敢说完全领悟，只能在此谈谈自己浅读此书的一些领悟所学罢了。
一、《中国语言学史》内容简介
王力先生在这本书的“前言”中说：“中国语言学史可以有两种写法。一种是作为科学论文，著者假定读者把中国语言学著作都看过了，不须交代任何知识，尽可以单刀直入地叙述这一个学术部门的历史；另一种是作为教材，著者假定读者没有看过中国语言学著作，或者是看得很少，有必要先介绍一下那些著作的体例及其主要内容，然后谈得上某一学派产生的原因，某一语言学家的学术渊源及其对后代的影响，某书的价值及其缺点。”王力先生这部《中国语言学史》就是按照后一种写法写成的。
王力先生按照中国语言学的特点，把中国语言学史分为两大阶段：第一阶段是传统语言学的阶段（从先秦到清末）；第二阶段是现代语言学兴起的阶段（从清末到解放前）。又根据中国传统语言学的特点，把第一阶段分为三个时期；第一个时期是以训诂为主的时期（先秦至两汉，而主要是两汉），第二个时期是以韵书为主的时期（魏晋南北朝到明代），第三个时期是文字、声韵、训诂三个部门，这三个部门在各个历史时期的发展情况是不平衡的。王先生根据这三个部门的历史发展情况，按照中国语言学本身所具有的特点进行分期，对研究和总结中国语言学的发展规律，更有其实际意义。其具体分期内容如下：
（一）“训诂为主的时期”
王力在这一时期里，主要讲述了我国语言研究的萌芽时期―先秦的语言研究情况和当时的哲学家们关于语言理论的见解，重点介绍了两汉文字训诂学的主要著作《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》，分析了它们的体例，指出了它们的价值和缺陷，同时论述了这个时期语言研究取得的成绩及其对后世的影响。
（二）“韵书为主的时期”
这一时期里，叙述了反切的兴起及其广泛应用；重点介绍了《切韵》、《广韵》、《集韵》《平水韵》和《中原音韵》等韵书，并论述了这个时期的代表作――《切韵》的性质，它所反映的语音系统及其对上推古音、下考今音的巨大价值；还介绍了受印度声明影响而形成的等韵学及三派韵图如《韵镜》、《七音略》、《切韵指掌图》、《四声等子》和《字母切韵要法》的结构、特点与它们所代表的语音系统；同时对六朝到明代的文字训诂学著作，也做了扼要的介绍。
（三）“文字、声韵、训诂全面发展的时期”
在这里，王力先生详细地论述了清代学者对《说文解字》的研究，分析了段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等《说文》四大家取得的成就和存在的缺点，重点介绍了段玉裁的《说文解字注》和朱骏声的《说文通训定声》；还论述了这个时期古音学的研究和训诂学的研究，肯定了自陈第、顾炎武以来的古音学研究的成绩，肯定了段、王打破字形束缚，从声音去研究语言的新的科学方法。同时还叙述了清末甲骨文出土后文字学的兴起和它取得的成绩。
这个时期是中国语言学全面发展的时期，是中国传统语言学的黄金时代，许多研究成果值得认真总结和批判继承。
（四）“西学东渐的时期”
这一部分，主要论述了之后到解放前中国现代科学的语言学在西方语言学的影响下正在形成的过程，着重论述了中国语法学的形成和发展，介绍了马建忠、杨树达、黎锦熙、王力、吕程，着重论述了中国语法学的形成和发展，重点介绍了汉语方言和少数民族语言研究所取得的成绩。这个时期，由于采用西方普通语言学理论，运用新的研究方法来研究我们的语言，使中国语言学进入了一个崭新的阶段。
二、《中国语言学史》的价值意义
王力先生的《中国语言学史》第一次给中国语言学的发展历史建立了一个科学的体系。中国语言学历史悠久，成绩辉煌，巨著并出。对这样一份珍贵的历史遗产，过去已有许多学者做了一些整理和研究工作，取得了不少的成就。但是他们往往都是就某一本书或某一方面进行的研究，只是局部的、孤立的。因此，王力先生的《中国语言学史》是对中国语言学发展的历史进行全面的系统的总结的第一部著作，具有开创性的功绩。其具体价值意义简述有三：（此处参考唐作藩对其书内容介绍时所提及的）
（一）王力先生的《中国语言学史》以历史唯物主义和现代语言学理论为武器
对中国语言学史上的主要著作进行了深入的分析、系统的介绍和科学的评价。
王力先生的许多论述具有独到的见解。我们试看王力先生对段玉裁的《说文》的评价。王力先生精辟地指出，段氏最大的贡献有两点：第一是敢于批判许慎，而且他的批判往往是中肯的；第二是注意到了词义的变迁，具有历史发展的观点。从前人们推崇许慎，认为许书所说的都是对的，对许书的错误不但不敢批评，而且要想方设法去维护。王力先生运用历史唯物主义的观点，高度评价了段玉裁突破先贤的成就，指出：“段氏是许氏的功臣，又是许氏的诤臣，他赶上了许氏，由超过了许氏”。具有发展观点，是段氏比其他说文家高超的地方。
王力先生把段氏分析词义时注意了古今词义的不同，具有了历史发展观点，作为段氏另一最大的贡献加以肯定，也正说明了王力先生对历史观点的重视。同时，王力先生对说文段注的分析又是辩证的；既充分肯定段氏的成绩，又具体指出段注的不足。王力先生举出了五点：（1）没有充分证据而擅改《说文》；（2）拘泥于小篆；（3）拘泥于本字；（4）谈字形存在一些穿凿的地方；（5）谈引申义有许多不恰当。对这五个方面，王力先生都举出例证加以说明，令人信服。
（二）王力先生的《中国语言学史》还充分注意到中国社会思想文化和汉语汉
字本身的特点对中国语言学发展的影响。
王力先生说：“中国语言学的发展路线，是由两个因素决定的：第一个因素是社会发展的历史；第二个因素是汉族语言文字本身的特点。”比方王力先生分析训诂学到汉代才产生的原因时，指出这跟汉族的文化发展有密切的关系。他说：“先秦社会里，人们得书甚难；由于简策的笨重，从前传下来的书很少。《诗》、《书》之类，其中大部分的著作时代不算远，一般人还看得懂，所以不需要训诂。到了汉代，文字简化了，开始有了纸，简策也多了许多，距离“四书”“五经”的时代已经够远了，社会上就要求小学把训诂传授给人们，《尔雅》正是适应这种需要而产生的。当然，国家崇尚经学，也是训诂学产生的原因之一。”
王力先生从社会思想文化的变化对语言学的影响来分析为什么到汉代产生训诂学，把问题阐述得明白透彻。
（三）王力先生特别注意到外来影响对中国语言学发展的作用。
在中国语言学史上，第一次外来的影响是由于印度佛教的传入，通过佛经的翻译把梵文的拼音原理介绍到中国来，于是中国创造了反切的注音方法，进而产生了韵书，使中国语言研究的重点从文字训诂转到了声韵。王力先生对汉族人民善于吸收外来文化以发展自己的语言学给予了很高的评价。他说：“反切的产生是中国语言学史上值得大书特书的一件大事。汉族人民善于吸收外来文化并结合汉语特点来为中国文化服务，这在实际上表现了汉族人民的智慧。”第二次外来影响是以后西方普通语言学理论对中国语言学的巨大影响，这使中国语言学摆脱了以解经为主的语文学的范畴，而走上了独立的科学语言学道路。王先生指出，这一时期的“语言学的领域扩大了，方法改进了，取得了一些新的成果”。
三、《中国语言学史》的不足之处
参考其他人对王力先生这本书的评价，总结众家所认为的其中不足之处，简而言之有三：
一是理论与具体观点不一致。其认为王力先生用西方语言学理论来衡量中国古代的语言研究，在一定程度上有不妥之处。二是有过激之言。其所根据是认为王力先生虽肯定了声训的一些价值，但他对声训基本是持否定态度的，有唯心主义倾向。三是类例不纯。即有人指责王力先生分期界限不清。
但总的来看，作为奠基性的著作，能够达到这种程度已是难能可贵了。其在中国语言学的价值是不言而喻的。
四、总结
王力先生的《中国语言学史》在学术上的价值不言而喻，同时其对于像初学此学科的人来说，更具有实用价值。王力先生的《中国语言学史》从整体框架结构来看，它的显著特点就是内容简明扼要，叙述深入浅出。对于我这种初接触中国语言学著作的读者来说，在了解中国语言学的发展情况方面，受到了很多启发。
参考文献：
[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963.
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