回忆石峁遗址的发现与石峁玉器(上)
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2013年，国际考古学界把石峁遗址列为“世界十大田野考古发现”之一。这是我国考古学界一大喜讯，也是陕西省考古文博界全体同仁的光荣！石峁遗址系我发现，我曾采集和征集到大批珍贵文物，最早进行试掘，一经刊布0，立即引发广泛关注，与有荣焉，实堪回味。
1975年，疯狂的“”进行到第九个年头，经济几近崩溃，革命的豪言壮语毕竟战胜不了饥饿的肚皮，吃饭成了大问题。于是在全国农业学大寨会议以后，掀起了轰轰烈烈“大搞农田基本建设”、全民大办粮食的运动。我们深知，平整土地，大造梯田，必然触动、甚至破坏古文化遗址，但同时又是发现古遗址文物的契机。有鉴于此，我奉派遂有陕北考古之行。
通常，田野考古必须在春暖花开以后到霜降之前进行，但这次情况紧急，我不得不在该年岁末的数九隆冬，只身来到榆林秃尾河畔神木县高家堡镇开展调查。经验告诉我，土产公司（废品收购站）往往掌握一些古董出土的信息，尤其在这生活苦焦的陕北，农民总会把偶然发现的废铜烂铁或其他东西拿去卖掉，以换回几个油盐钱。
镇收购站段海田先生是老收购员，他告诉我，附近的石峁地方，经常出土玉器，县外贸每年下来收购两次，他配合工作，每次都能买到十多件到数十件不等的玉器。从他来收购站到现在为止，十年来从未中断过，总计至少收到一千五六百件。因为由他负责付款、点收、装箱和托运，故其对玉器的成色、大小、件数及钱款，至今记忆犹新。县外贸把玉器转售北京总公司，加工出口，赚取外汇。由于其仅着眼于买玉料，老段他们只择取质地莹润、厚大精致者收购，凡质差粗黑或薄小者一律不收，由村民带回保存，估计还有不少玉器散落在各家各户中。
老段虽不知玉器的称谓，但从他描述的形状与大小，应为刀、斧、璧、璜之类。我想，唯有大型的古聚落遗址（甚至城邦）丰富的文化蕴藏，才有可能出现连绵不绝、数量惊人的玉器来！第二天我就顺着这条线索，去探寻古玉的秘密。
石峁龙山文化遗址的发现
勘察发现，这里果然是一处规模宏大、经历长久岁月、内涵极为丰富的远古遗址。
石峁遗址位于秃尾河支流洞川沟南岸山梁上。石峁村分为前、后石峁，牛沙和雷石畔几个自然小村，遗址分布在从牛沙至前石峁呈倒“丫”字形的山梁上。在南北长千米、东西宽五六百米的范围内，从山顶到半山腰部都有古文化遗迹和遗物分布，山腰以下为陡崖。
暴露出来的遗迹现象以石峁小学附近最为集中，学校位于半山腰一段较为平缓的地方，面临一条冲沟，校后通向村内路旁二百多米长的断崖上，暴露出灰层、灰坑、白灰居住面、石棺墓、三矮足瓮棺墓等。从此爬坡登上皇城台的峁顶最高处，举目四望，在周围层层梯田里，有着一片又一片的灰土面，那是一个个大灰坑露头的地方。地面上到处可见到陶片和各种石器，我甚至还捡到不少细石器。陶器有鼎、晕、带流、瓮、鬲、罐，及双耳、单耳罐等器型。石器以大大小小的石斧为多，以及刮刀、锛、凿等。几乎每户村民家里都保存有完整的陶、石、玉器。
遗址南部有一道石片堆砌的城墙，自东往西直抵高家堡东山头，覆压在一些龙山遗迹之上。我当时误以为是秦长城的一部分，将其写入报告中。近年发掘证明，这原是与遗址同时的石峁城址所在，在我国城建史上有极其重要的地位。
据村民说，完整的陶器多出于土坑墓中，为耕地时偶尔发现的。玉器出自何种情况，墓葬或建筑、祭坑？群众说不清楚。我曾在石峁小学路旁清理了一座石棺葬，墓为竖穴土坑，建造程序是先在坑底平铺略成方形的四块石板，又在四周另竖多块石板，上端基本平齐，呈长槽状，石棺周围充填碎石，固定板壁，将尸体葬入后，再在上面盖三块石板封闭之。尸骨仰身直肢葬，胸部有一扇形玉璜，没有大件玉器。
村支书牛德勤，厚道热情，全力支持我的工作。他召集各村组民众拿着陶、玉器到一处打谷场上，由我面议选购。那是一个晴朗的上午，当我来到现场时，但见男女老少上百名群众自觉地排成方阵，手里托举的玉器在阳光下晶亮闪耀，脚边的各式陶器，亦令我目不暇接。憨厚的乡亲们齐刷刷地望着我这个唯一的买家，露出兴奋的微笑，这情景让我既震憾又感动，至今难以忘怀。
石峁玉器的种类与功能
我精选了两箱石峁文物回到西安，很快编写出《陕西神木石峁龙山文化遗址调查》一文，刊发于《考古》杂志1977年第3期。因篇幅所限，文中仅发表了小部分陶、玉器，却引起很大反响。考古界泰斗、中国社会科学院副院长、考古研究所所长夏鼐先生，非常重视石峁发现的玉器，他绘制的牙璧形制演变图，将石峁玉璇玑列为演变长链条中重要的一环。
我从石峁征集的126件玉器，现珍藏于陕西省历史博物馆，兹择出部分分述如下：
一、牙璋
28件（另有8件未征集），均为墨玉质地，扁平长体，首端内凹成弧刃或倒剌形刃，并有侈出不对称的两个长牙，长体内束有柔美的曲线。柄体结合部有突出体外的栏，长方形柄有如铜戈的“内”，正中一圆穿。其栏饰有简繁之殊。简式栏牙璋共23件，择出如：
一号牙璋（图1）长24.7厘米，宽5.6厘米，厚0.2厘米。墨玉质，有蚀斑。首端月牙状内弧刃。长体一侧腰线微内弧，另一侧较平直。两栏末端上勾呈倒剌形。柄末一角残蚀。
二号牙璋（图2）长29.3厘米，宽7.8厘米，厚0.35厘米。墨玉质。体较薄，纵横一条长弧形解玉线，成两台面。首宽大，凹弧刃。柄末端斜出，有残蚀。
三号牙璋（图5）长32.9厘米，宽8厘米，厚0.15厘米。墨玉质。体特薄，为纵剖的半面璋，故色浅呈肉色。柄末端斜出，内弧形刃，一穿。
纵剖为二的玉器在新石器时代玉器中较常见，而发现时只有半面器者，据专家解释，是战争的胜利者将俘获的敌方玉器剖开，一半留己作纪念，另一半授予原主以表示新的主属关系0。
四号牙璋（图4）长32.5厘米，宽6.3厘米，厚0.6厘米。墨玉。方柄，长体，窄首，内弧刃。体末临栏处最宽，首端比柄部窄。
两侧雕成多齿状的牙璋五件，举例说明之。
五号牙璋（图5）长30.6厘米，宽9.3厘米，厚0.4厘米。墨玉质，有白蚀斑。宽方柄，体较短而略显宽肥，内弧形刃，一牙尖残伤。其两侧主突饰作“业”形，又附加三单齿。日本林巳奈夫先生称此为“业”字形雕饰，其状像水牛额部以上形，两边外撇的牙像牛角，中间二竖小牙像牛耳。。
六号牙璋（图6）长49厘米，宽7.8厘米，厚1厘米。墨玉质，有灰白色蚀沁。柄体细长，首端作叉丫形，未磨刃。侧饰同五号璋，唯在每齿突间加雕一小齿。
七号牙璋（图7）残长34.5厘米，宽7.8厘米，厚0.3厘米。墨玉质，有蚀斑。体扁长，首端残断。长方形柄末端蚀作三角形。柄体结合部之两侧饰若鸡冠形，其前方一面器表刻三组二、四、四条直线纹，夹两组交叉线纹。另一面为素面。
红山文化和良渚文化玉器都无牙璋。牙璋是黄河流域龙山文化新创的新器种，它是仿自农耕起土工具骨耜和木耜的基本器形制作的礼玉，并加以艺术化。骨耜在浙江河姆渡遗址出土数十件，其刃端有双牙，和牙璋的形状十分近似，为探讨牙璋的渊源和用途提供了依据。
骨耜由牛肩胛骨制成，自然形状为凸弧刃，用以掘土播种谷物。由于使用磨损，致刃部中间部分内凹，两角长出呈叉丫形或内弧形。骨质厚重者刃部偏于一侧，长牙在较厚的一侧。此即牙璋刃部两牙不对称之根由也。因此，牙璋是用于有关农耕祭典的礼玉。
上列七件牙璋，侧饰有简繁之殊，首端有宽窄之异，如四号璋的刃端就窄于本体与柄，反映其时代有早晚。一至三号璋，制作规范，刃部较宽，最接近实用之耒耜，时代早些。五号璋庄重美观，侧饰华丽，当为石峁鼎盛期的作品。六号璋不开刃，四号璋刃端窄小，与实用之耜相距甚远，年代要晚一些。
迄今为止，我国发现牙璋的地点有16处。其从黄河中下游向西南、华中、华南传播的脉络是清楚的。国内各博物馆和学术单位共藏有牙璋82件。其中石峁出土的牙璋几乎占了一半。
石峁出土牙璋的历史可追溯到清末，旋即流散海外。现在日本、英国、加拿大和法国、南非等国家博物馆和私人，共收藏中国牙璋约50余件。据台湾邓淑苹先生观察，这些流落在海外的绝大多数为石峁型牙璋，有的还明确记录着其来自陕西榆林府，亦即神木石峁。所以无论数量之多，玉质之美，磨制之精，造型之典雅，侧饰之华美以及带来的讯息量与历史学术价值，石峁牙璋可堪称世界之最。
二、玉刀
刀为刀形边刃器，有双孔、三孔、四孔或五孔者，都是把长方形体刀片的一条边磨薄成刃，在靠近另一边处钻排孔以穿绳系绑于柄上。刀乃收割谷物和牧草的工具，为实用工具或祭祀礼器。
这批玉刀共十五件，其中三件残断，兹择完整者做一介绍：
（1）双孔刀
一号刀（图8）长31厘米，宽端斜长5厘米，厚0.15厘米。墨玉质。平直背，内弧刃，两端斜直，刃在长边。
二号刀（图9）长31.2厘米，宽端斜长7.4厘米，厚0.15厘米。墨玉质。形制与一号刀相同，长凹刃，有使用磨损的崩伤。
（2）三孔刀
三号刀（图1 O）长24.5厘米，宽5.6厘米，厚0.4厘米。青色玉泛灰黄色纹。磨制光美，有玛瑙般的质感。平面呈长方形，背平直，刃内凹不明显。装柄处穿大小孔各一个，首端近背处一小穿。
（3）四孔刀
四号刀（图11）长26厘米，宽4厘米，厚0.3厘米。青绿色玉，质地细腻。体窄长，钻四穿，其中一穿靠近一端，孔径较大。
五号刀（图12）长29.8厘米，宽5.4厘米，厚0.5厘米。墨玉质。背平直，装柄的窄端器面正中一穿，孔径较大，另三穿沿背边等距排列，最宽处的首端呈内凹的弧刃形，长边刃颇厚钝。显系牙璋改制而成。
（4）五孔刀
六号刀（图13）长54.6厘米，最宽处9厘米，厚0.4厘米。墨玉质，有白色蚀斑。磨制规范光滑，器形窄长，近背处钻五穿，窄端安柄处二穿距离很近。
上述六例玉刀，有双穿、三穿、四穿和五穿，长度从25厘米到近55厘米不等，质地细腻，磨制精致，形状与现代关中收割小麦的镰刀片十分相近。据穿孔的方位推断，这种玉刀安装的手柄也作曲尺形。一至三号刀长短适中，切合实用，有的刃部还有使用磨损的崩伤，当为收割牧草或谷物的工具，或兼具生产和礼玉的双重功能。至于长达半米以上的六号刀，长大厚重，加上木柄的重量，人的一臂之力实难挥动使用，刃部又无使用痕迹，应是收割祭典用的礼玉。
和牙璋的命运一样，石峁玉刀早年也多被盗卖国外，英国、日本的博物馆就收藏有多件石峁的多孔玉刀。1976年我曾在榆林刀兔村遇见一马姓老人，他早年以贩卖古董为业，他向我展示了四件石峁玉刀的拓片，这是他在抗战时期将文物卖向包头的外国人之前捶拓下来的，有三孔刀一件，四孔刀二件，五孔刀一件。
又据段海田先生告知，玉刀由于长大规整，出料较多，且玉质的色彩丰富，不似牙璋的一律墨玉质地，所以收购的玉刀较多。我所见到的玉刀少于牙璋者原因即在此，可叹！
牙璋和多孔刀这两种分别用于播种和收割祭祀的礼玉，在石峁遗址的大量发现，是当时农业文明相当发达的证明，唯其如此，才使人口的大量聚集成为可能。以农业生产为主要生活来源，生产相当数量的粮食，是石峁玉器文明的社会基础。当然，畜牧业和采集业在龙山文化人们的社会生活中也占有相当的比重。
三、戈、斧与钺
武器类玉器共15件，计戈3件，斧2件，钺10件，现择出刊登。
一号戈（图14）长36.5厘米，宽9厘米，内末端最厚，达1厘米。赭灰色有暗紫的颗粒斑。锋尖残缺，方内与援无分界，近末端安柄处有捆绑磨痕，上下刃有崩伤。
二号戈（图15）长29.4厘米，援末接内处最宽为6厘米，厚0.6厘米。墨玉质细腻，有灰白色沁。长援，两边微内弧，锋端作等腰三角形，长方形直内，一穿。磨制规整，已具无胡铜戈的造型。
斧（图1 6）长20.4厘米，刃部宽7.3厘米，厚0.7厘米。色彩绚丽，油滑光亮，玉质细腻。平直背，正刃微外弧，器身扁薄，作长梯形，近背端钻二穿。经鉴定，材质系蛇纹石化栏杆岩细磨而成。
一号钺（图17）长10.7厘米，宽9.7厘米，厚0.5厘米。青玉质。体扁薄，平背斜直，两边内束，正刃外弧，两角微外侈。二穿，前后并列。
二号钺（图18）长12.5厘米，宽10厘米，厚0.4厘米。茶青色泛黑色斑点。扁平板页状，平面近方形，偏单刃斜向外突，有崩伤。近背端正中一穿。
其余八钺形制与此雷同，最大者长16.1厘米，小的仅长6.5厘米。
戈与斧、钺，均缚装长柄，增强杀伤效能，并彰显军容的强盛与威严。钺乃大斧，更是部落头人王者的权杖。从一些武器有崩伤和磨痕判断，其具实用和礼玉的双重功能。
《越绝书》有云：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙藏，夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地，夫玉亦神物也，又迂圣主使然，死而龙藏。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊、阙通龙门，决江导河，东注于东海，天下通乎，治为宫室，岂非圣主之力哉。当此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服，此亦铁兵之神……”此一观点乃汉代人的认识，却合乎人类社会文明演进的规律：以石为兵
以玉为兵
以铜为兵
以铁为兵。兵即兵器。石峁玉兵的发现，再次证明了龙山文化时期（相当于传说中的黄帝之时）为玉兵时代的史实。（未完待续）
（责编：李禹默）