论高校武术教学的“形”与“神”

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【摘 要】本文通过对高校武术教学中形与神的关系加以论述，阐明了武术教学实践中应如何实现由形到神的过渡，从而实现武术教学所追求的“形神兼备”的境界。

【关键词】高校；武术；教学；形神论

一、研究目的

本文从中国传统哲学范畴——“形神论”的角度，对高校武术教学中诸要素进行了分析，论述了武术课程教学过程中“形”与“神”的关系。以期在体育教学改革中把握素质教育的精神实质，使高校武术教学达到真正的“形神合一”。

二、“形神论”的基本论点

“形神论”是中国传统哲学的重要范畴。形——与神相对，指可被感知的实体、外形、外在表现；神——与形相对，指内在的精神、事物之统领、艺术审美之极高境界。形是神的物质基础，神依附于形而存在，形存则神存，形谢则神夭，二者是对立统一的。在中国传统哲学中，对形、神关系的论述多见于养生哲学、古典美学、武术理论和气功理论之中。

三、“形”与“神”在高校武术教学中的应用

体育教学是一个多维度、多层次、多因素的复杂的开放性动态系统，影响和制约这一系统的因素多、变化大、随机性强，各要素之间关系十分复杂。运用形神论的观点处理体育教学系统各要素之间的矛盾，可较好的理顺系统中各种纷繁复杂要素之间的主次关系，从而能较好把握系统的状态，使其向优化方向发展。

高校武术教学系统所有要素的“形神”，最终都必须服从服务于学生这一教育主体。但在实际教学中，有些教师却做不到这一点。如有些教师在教学中，自己显得“神”气十足，而学生却无精打采；有的教师把场地器材布置的“神”灵活现，可学生的练习积极性并不高。要真正处理好系统诸要素的形神关系，首先必须弄清各要素中哪些属于“形”，哪些属于“神”，以及各要素间的形神关系；其次，要以培养学生能力、发展学生素质为目标。

四、体育教学系统中诸因素形神关系的分析

体育教学整体系统是由学生、体育教师、教学内容（教材）、场地器材（教学的硬环境）、教学过程等要素组成的动态系统。这一动态系统的运转是否和谐与诸要素之间矛盾关系的处理是否恰当有着极为密切的联系。

1.学生的形与神

学生是教学的主体，是反映教学质量和素质教育效果的最直接的因素。学生的“形”指其外在的表现，包括：课堂上的言行举止、体育学习态度、遵守纪律、听从指挥以及良好的姿态等；学生的“神”指其内在的素质，包括：对体育的认识及其内涵的正确理解、体育学习的内驱力、对体育科学知识及运动技能的渴求、树立“健康第一”的观念及对健康体魄的追求等。

要把学生培养成符合21世纪发展要求的“四有”人才，在其自身“形与神”关系的处理上，必须强调“形神兼备”。对于在校学生，主要任务是培养其良好的体育学习态度和品质，传授健身技能，使其树立“健康第一”的观念。从外表看，似乎“形”方面的要求较多，其实不然，因为“形恃神以立”，学生只有有了内在素质的“神”，才可能产生良好的外在表现的“形”。教学中教师应注重研究如何提高和激发学生的“神”，绝不可用“管、卡、压”来强迫学生表现出所谓的“形”，否则必将导致学生厌烦体育学习的后果。

学生的“形、神”受以下因素影响：①教师（不仅是体育教师，有时班主任和其他教师更为重要）的言传身教以及为人师表的垂范作用；②体育课堂常规的贯彻；③教学内容的选择；④全校及班级体育活动的氛围；⑤体育教师的教学能力和水平。总之，影响学生形神的因素是多方面的，而教师自身的“形与神”对学生的影响起关键作用，这就要求广大体育教师在平时一定要注意自身“形神”的修炼。

2.体育教师的形与神

教师是教学的主导，在整体系统中，起着调控作用，是诸要素之“魂”。体育教师的“形”是指其外在的表现，包括：言行举止、衣着服饰、授课语言艺术、教学方法手段、运动技能、爱岗敬业、无私奉献等；体育教师的“神”是指其能力和素质，包括：思想政治素质、道德素质、文化素质、身体素质、心理素质、行为素质以及教育教学能力、运动能力、组织管理领导能力等。根据职业要求，体育教师必须准确把握好自身的“形与神”的关系。

首先，在“形”的方面，教师对学生会产生较大影响。由于职业特点，体育教师和学生接触面最广、时间最多；因此，他的言行举止，在学生看来也应是最合标准规范的，对学生有极大的示范性。①仪表风度是其“形”的初级表现。准确、清晰、富有感染力的谈吐，清脆、果断、洪亮的口令，健壮的体魄以及“站如松、行如风、坐如钟”的姿态，整洁、象征生命活力的运动服饰，都会给学生极大的感染力。②教学艺术性是其“形”的重要表现方式。通过精炼、准确的讲解，生动形象的描述，幽默恢谐的语言，富有创造性的教学方法以及灵活多样的教学手段的运用等，来充分展现当代体育教师的风采。③运动技能是其“形”的最主要最直接的表现形式，也是在学生中建立威信的最基础要素。一个运动技能较差的教师是很难让学生“服气”的。教师要“以身立教”，必须重视自身运动技能的学习、保持和提高。现在，一些中青年体育教师出现“吃老本”现象，他们不注意运动技能的进步提高，这将对其“形”造成极大的损害，必须加以警示。④爱岗敬业、无私奉献是体育教师的美德，是“形”之最高表现。它会对学生产生极为深远的影响。因此体育教师要特别注意自身的“形”。

其次，在“神”的方面，由于职业的特殊性，要求体育教师必须努力“炼神”。武术教学以身体运动为媒介，特点有：在户外进行、受外界干扰较大、以运动技能教学为主、具有一定的危险性、活动中学生表现出“真实的我”、偶发事件多等。这就给教师在自身素质和能力方面提出了较高的要求。①思想政治、道德素质和教育能力是教师“神”之统帅。②文化素质和教学能力是教师“神”之筋骨。③身体素质和运动能力是教师“神”之基础。良好的身体素质和较强的运动能力是体育教师展示体育技能的前提，也是接受继续教育的基础。一个身体素质差、运动能力低的教师，是不可能表现出应有的“精、气、神”的。④心理、行为素质和组织、管理、领导能力是教师“神”之辅助。体育教学看似简单，实则是复杂的动态系统。

3.教学内容（教材）的形与神

教学内容是教学的载体，它的“形”指可视可见的体育项目，包括：项目特点、技术结构、技术复杂程度等；它的“神”指蕴涵在教材之中的价值，包括：教育价值、健身价值、审美价值等。首先，武术是中华民族的传统体育项目，它在培育“自强不息，厚德载物”的中华精神方面具有极高的教育价值；其次，健身价值方面，武术追求的是壮内强外，体现的是劲；再次，武术具有防身制敌的攻防价值；第四，在审美方面，武术讲求的是刚柔并济、动静相间、形神兼备的传神美。不同教材存在较大的“形神”差异，在选编教材时须考虑“形神兼备”。对于那些“有形无神或少神”的项目不应作为主要教材或尽可能不选为教材。

现在，多数教师对教学内容的“形”把握的还可以，而对教学内容的“神”掌握的却不尽人意。特别是教育价值和审美价值两大方面，大多数教师不以为然。这也是武术教学中实施素质教育的一大难题。出现这种现象的原因有二：一是教师对这一问题的认识不够，认为武术教学就是要增强学生体质，其他的都是别的教师的事，没必要管；二是教师自身这些方面的修养不够（如审美修养），知识匮乏，做起来较为困难。因此，欲发挥体育课程在教育中的巨大功能，体育教师必须提高认识，弥补这方面的缺陷，否则实施素质教育只能是空谈。

4.场地器材（教学的硬环境）的形与神

场地器材即体育教学的硬环境，是体育教学得以实施的条件。其“形”指场地器材的布置和利用情况；其“神”指合理程度、美观、安全等。在处理场地器材“形神”关系时，首先考虑的是“神”的问题。因为场地器材布置利用的合理与否、安全性如何会直接影响教学质量和教学效果；而美观大方的场地器材的布置会对学生的审美修养有直接的熏染、陶冶作用。这里的“合理程度”是指场地器材的布置使用是否考虑场地的大小、形状、方位以及与器材摆放和教学队形是否协调，器材利用率如何，器材布置是否便于教学等；“美观”指整体的和谐、教学环境的清洁，而不是指外形上的好看，就像浓妆艳抹之人并不一定有内在的美；“安全”指场地是否平整、器材是否牢固、有无危险隐患等。教学中，有些教师不太注重场地的利用和器材的布置，认为只要学生能活动开就可以了。有些教师为了所谓的美观，在堂课中利用大量的不同种类的器材，让学生搬来进去；而安全因素更易被一些教师忽视。因此富于“神”的场地器材布置利用，是非常重要的。体育教师绝不可等闲视之。

5.教学过程的形与神

这里所说的教学过程，是指武术教学从开始到结束的全过程。教学过程的“形”是指队形和队伍的调动等体现出的直观感觉；“神”是指学生学习的气氛、积极性、主动性以及教师精神状态。

教学过程的形神属较高层次的要求。它是在以上四方面形神关系把握好的前提下，进一步体现出来的。此时形神关系的处理，最好是形神兼备，若不能兼备时，应存“神”弃“形”。如：教学过程的队形不能成为制约学生感受体育乐趣的枷锁，因为，只有学生从体育活动中感受到乐趣，才会体现出体育学习的积极性、主动性，学习气氛才会高涨。有些教师为了追求所谓的课堂纪律和队形整齐，要求学生每次做完动作后都必须规规矩矩的站好；特别是有上级领导检查教学时更是有过之而无不及。这些做法只能对学生的积极性产生压抑，让学生厌恶体育学习。

教师精神状态对整个体育教学过程起着直接的影响和调控作用，一个精神萎靡，对学生的行为不理不睬，甚至把器材一发，自己旁边一坐或几个教师云山雾罩地侃大山、谈生意的教师，是不可能上好体育课的；这些行为会对体育教师的形象造成极大的损害。因此教学过程中，只有教师提起了“神”，其他方面的神和形才能体现出来。对于青年教师，开始时应在形上下功夫；因为“神是在形的积累基础之上出现的”。

6.武术教学整体系统的形与神

武术课程教学整体系统是一个复杂的动态系统。在这一整体系统中，教学质量以及素质教育的效果属于“神”，组成武术教学系统诸要素之间形成的关系所表现出来的状态，属于武术教学整体系统的“形”。

武术教学整体系统诸要素之间的“形神”相互作用、相互制约，统一于学生的形神这一最终目标上。教学质量的高低，素质教育的效果如何，都与武术教学系统内诸要素的形神息息相关。因此，只有处理好系统中诸要素的形神关系，才能使系统的形神完美的体现出来。

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