智者足球之心由境生

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佛家有言：物随心转，境由心生。佛所谓的心，简直无所不能，可以造物，也可以生境。我猜想，佛所说的这种心，一定就是传说中的那颗大心脏。

凡有大心脏者，多半都是不世出的天才，这种人不管面对怎样的大场面，都能沉得住气，压得住场，他若是出现在足球场上，也必定如玉树临风般潇洒，气宇逼人，传奇自现。而且也只有这种人，才最容易成为真正的大师级巨星。

庸人常有，大师难寻，毕竟不是每个人都会生就奇异的大心脏的，平凡如我辈者，心脏没有任何的天生特异，既不能生物，也难以造境，只会见山是山，见水是水，若没有山也没有水，内心就没有任何的高耸与下泄，所以注定是那种泯然众人。

没有大心脏，只能求取平常心。心不能造境，只能祈求邂逅好境况。比如下棋，就会期望遇到一个好对手；比如踢球，就会渴求能有一群灵犀相通的对手或队友，若遇到的境况都是气息不通，步点不对，肯定会怎么玩怎么别捏，毫无任何乐趣可言，悲喜都不能由心，也不能由我。

看球也是一样。当真遇到千钧悬于一发般的激情对决，瞬息在生与死之间千变万化，同时呈现出各种可能，眼前的境中人随境起舞，随时都可能生也可能死，那么作为局外的观众，你肯定也无法自禁，陶醉其中。如此才会生发出看球的莫大乐趣。可若是寻常的比赛，境况不疼不痒，场面波澜不惊，双方循规蹈矩地兵来将往，场面看似风风火火，却都在固守的模式和套路里迂回，没有一点新意，那么这样的比赛，很难激发人看球的旨趣。

所以，以平泛的小心脏能力为参照物，我是不太相信佛所谓的“境由心生”的，反而更倾信心有境生。多数人都是被环境造就，以物喜，以境悲，悲喜常常不能由我，或许看似不成熟，但毕竟真性情。人有性情总归是好的，而足球本身恰又是一种适宜性情表露的运动，既有永恒的青春，也有永恒的活力。

从前我刚痴迷足球时，凡是比赛都觉得可看，好看，那种情感就像初恋一样，觉得所爱对象的一切都动人，每一举手投足都曼妙精彩，每一手指发梢都唯美可人。但过去了那种激情的初恋期，渐渐便感受到了不一样的比赛。会觉得有些比赛乏味无聊，看得不爽，有时甚至还怀疑是不是自己对足球已寡淡了兴趣所致，但不是，因为遇到真正精彩而有活动的比赛，我照样会看得如痴如醉，足球之爱并未曾衰微。

有些足球是不必看的，看球是看足球的活力，变化，和美，若无这些，一切都按部就班。球员们出工不出力，从套路中来，又回套路里去，刻板机械，毫无人的能动创造，那么这样的足球不看也罢。就如同文学作品，有的是杰作，人读来自然爱不释手，但肯定也有很多庸常之作，读来味同嚼蜡，所以我的看法还是，不读也罢。

天生一颗平凡的小心脏，这不是我们的错，但不能因为孱弱平庸，便谨守于一种规定的套路，不越雷池半步。循规蹈矩，这不是有活力的人生。而真正的足球，是一种饱含活力的运动，也许我们永无可能像大心脏的神们那般，去绿茵场上劲书活力传奇，但这不妨碍我们在场外当观众时，畅快地汲取来自足球的活力能量。唯有鲜活的气息，才算是对心脏的有效慰藉，这不分大小。

能力高者，并不必然等于活力充沛。有许多慵懒乏味的职业比赛，看起来反而不如野场乱战精彩，那种田间地头里的活力和乐趣，虽然经常难着章法，但魅力未必少于那些只能在既定套路里存身的职业足球。心由境生，被精彩刺激的比赛调动了浑身的情绪，然后喜不自禁地沉醉在快乐中，这才是足球式的快乐，真正的快乐，因为这快乐是由足球与我共同缔造。虽然不能万事随心，亦不能万物由我，但都无妨，因为足球与我已成合一。