年轻精神 第10期

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年轻人之所以为年轻人，并不是单靠着年纪轻，假如是单靠年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败，老顽固，甚至活的水乃伊――虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。

反过来，我们在历史上也看见有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，一直都还像活着的年轻人一样。所以一个人的年轻不年轻，并不是专靠着生理上的年龄。便是“年轻精神”充分的，虽老而不死；“年轻精神”丧失的，年虽轻而人已死了。

那么，什么是年轻精神的品质呢?

第一，是真理的追求者。他是一张白纸，毫无成见地去接受客观真实，他为饥为渴地请人指教，虚心坦怀地受人指教，他肯向一切学习。以养成他的智慧。这是年轻人的第一特征。

第二，是博爱的实践者。他大公无私，好打抱不平，决不或很少为舟己打算，切实地有着人饥己饥、人溺已溺的怀抱，而为他人服务。这是年轻精神的第二特征。

第三，是勇敢的战士。他不怕任何艰难困苦，他富于弹性，倒下去立刻跳起来，碰伤了舐干血迹，若无其事，他以牺牲自我的意志彻底一切，这是年轻人的第三特征。

这三种年轻精神的特征，每一个年轻人都是有的，假如他把这些特征保持着，并扩大着，那他便永远年轻，死了还年轻。假如把这些特征失掉，比如年纪轻，便做狗腿子的事，那他不仅不年轻，而且老早是一个死鬼了。

就在这样的认识之下，我们向“年轻精神”饱满的青年朋友们学习，使自己年轻，使中国年轻。

萧红是中国现代著名女作家。童年备受封建家庭的折磨，1930年离家出走。1932年开始从事文学创作。因贫困和疾患，于1942年1月病逝。在贫病交加的流浪生涯中，她始终保持着追求真理和憧憬美好未来的精神。在短短9年的文学创作中，她留下了大量反帝反封建的作品。郭沫若的这篇演讲所赞颂的就是萧红的这种可贵的精神与品格。全篇演讲虽然只字未提萧红，却让听众感到字字句句都在赞美她的品格，弘扬她的精神。这正是本篇演讲的出类拔萃之处。

让人类的精神在笔下升华　威廉・福克纳

我们目前的悲剧是，每个人都只惧怕肉体的痛苦，但时间久了，对此惧怕也习以为常，而全然不考虑到精神问题，只是老想着：我什么时候会被炸?由于这点，现在的男女在写作时，就完全忘了只有描写人类内心的自我冲突才能成为上乘之作，电只有那种主题才值得花心m去写。

所以每位作家都应该了解，世界上最怯懦的事情就是害怕：应该忘了恐惧感，1街把全身放在属于人类情感的真理上，如爱、荣誉感、同情心、

自尊心及牺牲精神，如果作品里缺乏这些世界性的真理，则将无法留传久远，而且会遭人责骂，因为作者写的不是爱而是欲。所谓挫败也不是指某人丢失了任何极具价值的东西，胜利却不能带有任何希望，更糟的是，根本就没有怜悯在内，为不值得悲伤的事情哭泣，其哀之情只是短暂而旋假的罢了，因此他写的东两并非发自内心。

如果他能先认清那浆真理，才能俨然以万古不朽之躯来创作。我是不以为人类会灭亡的，因为你只要想想人可以世世代代不停地繁衍下去，就这点我们即可说人类是不朽的。但是我觉得这样还不够，人不只要生存下去，而且更要出众，人类之不朽并非只因他在万物之中有着无穷无母的声音，主要的是由于他具有心灵，有同情、牺牲及忍耐的精神而待人，作家的责任就在于写这些事情，他们有权利帮助人类升华精神领域，提醒人们过去曾有过的光荣，如勇气、荣誉、希望、蠢尊、同情及牺牲精神，诗人的作品不只是人类的记录，也可以说是帮助人类生存及超越一切的支柱。

这是1950年12月福克纳在领取诺贝尔文学奖时发表的著名演讲。演讲跳出礼仪性的答谢和喜悦心情的常规性的表达，把“感激之言”化为对艺术与创作的精辟论述。福克纳的这篇致辞思想深刻，境界高远，言简意赅地表现出一种深沉隽永的艺术魅力，因而理所当然地与他的众多优秀小说一起，成为人类精神文化宝库中的重要财富。

(据《演讲名篇鉴赏辞典》)