《绝望的主妇》中的语用移情研究
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[摘要]语用移情是语言交际双方设身处地地感受和理解对方的心情，站在对方的角度来编码与解码。本文重点分析了语用移情的定义，来源，国内外研究现状，并以流行美剧《绝望的主妇》剧本为语料，探讨了语用移情的几种实现方式。作者预期通过研究加深对语用移情的了解，促使人们更加有效地进行会话交际，并把移情作为一种交流手段用于日常生活、教学以及跨文化交流中。
[关键词]语用移情 指示语 打断 绝望的主妇
[中图分类号]H313 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）02-0041-02
一、语用移情的定义
所谓移情，就是设身处地从别人的角度看问题的一种意识或行为。语用移情可以认为是语言交际双方设身处地地感受和理解对方的心情，站在对方的角度来编码与解码。
二、语用移情的来源
移情的最初研究始于德国美学并作为一种分析艺术和自然作品的工具，意思是情感的渗透，后来发展逾越美学领域，成为心理学、心理治疗学、语言学等领域的研究课题。在美学领域，Vischer提出了关于移情理论最早也是最雄辩的阐述，他的观点在他那一代的艺术史学家中得到了广泛的传播。他的审美心理学包括从自我到美的事物的投射。他的移情研究主要关注美学家对自然界中美丽事物的感受。简言之，移情在美学里的意思是观察者把自己比作美学里的事物，并且把一个无生命的事物比作自己。他的研究只涉及了美学领域，并没有触及到语言学领域。移情在心理学方面的含义是在特定场合对其他人的情感经历的理解和分享。（Harre，1983：2000）移情在心理学中的应用，最早是在1909年Titchener提出来的，他认为人不仅能识别他人的情绪情感，而且还能用心感受到他人的情绪情感，他把这种情形称之为移情。移情还被广泛用到心理治疗领域，是治疗有精神问题病人的很好的方式。移情被看做是治疗交流中一个很重要的手段。Lipps把移情引入到社会学领域来解释一些现象，比如我们如何能理解和体验别人的情绪状态。
最早把移情用于语言学研究中的人是日本语言学家Kuno，他从功能角度发展了移情理论，他把说话者比作是一个电影导演，把这个物体比作导演的拍摄角度。当人们描述一件事，一个动作或一种状态的时候，就需要考虑到选择哪个是合适的“拍摄角度”的问题。在这个时候，说话者似乎把自己放在了制造语句的情形中去。既可以从近又可以从远的角度来处理这个事件或者行为的参与者，当这种现象与句法研究相结合，功能句法方面的移情就产生了。而美国语言学家汉威（Robert G. Hanvey）在他提出的跨文化敏感性的四个层次中也谈到了“移情”（即第四个层次），是指通过深入体验当地文化，能够做到从对方的立场出发来感受其文化，这就是语用移情。
我国语用学专家何自然也对语用移情进行了深入的研究，在国内学术界首次提出了“移情”的概念。他认为语用移情是指言语交际双方在情感沟通过程中能设想和理解对方的用意，站在对方的角度来编码或解码。它既有语用-语言的问题，也有社会-语用问题，涉及说话人如何刻意对另一方吐露心声表达用意，听话人或读者又如何设身处地地来理解说话人或写作者的意图和心态。在他的论文中介绍了语用移情方面的新发现。比如，在句子“I am delighted to have a friend like you”中就用到了语用移情。说话人为了取悦听话人而对其给予了高度评价。然而，句子“You should be delighted to have a friend like me”，说话人就将自己置于一个中心主体地位，并没有估计听话人的感受。因此同样的话题可能产生不同的语用效果。冉永平（2007）也介绍了语用移情这一概念，他指出使用人称代词可以实现语用移情并且能缩短交流者之间的心理距离，语用移情表达了交流者之间的情感和心里的一致。高永晨（1992）介绍了文化移情这一概念，他指出文化移情的能力是跨文化交际系统中最重要的一个成分，因为它直接影响跨文化交际的质量、效果和过程。他认为充分地意识到移情的功能并自觉地培养文化移情的能力对跨文化移情无论是理论上还是实践上都具有重大的意义，他的移情理论主要集中在跨文化交际中。
四、语用移情在《绝望的主妇》的实现途径
《绝望的主妇》是一部多次横扫各大奖项，包括15项艾美奖提名的佳品电视剧。其语言风格完全口语化，非常接近日常会话的特点。很多英语学习者都从这部电视剧中受益匪浅。作者对其中反复出现的打断现象以及指示代词做了清晰且详尽的分析，充分证明了这两种语言策略是现实语用移情的方法和手段。
（一）通过指示语实现语用移情
话语中跟语境相联系的表示指示信息的词语，就叫做指示语。指示是语用研究中一个重要概念。这些词语的具体或确切的指称意义必须结合具体的语境才能准确理解。指示语可以分为人称指示、时间指示、空间指示、话语指示、社交指示。本文将着重分析人称指示语中的第一人称。下面的对话出现在《绝望的主妇》第八季第一集：
Gaby： Why have you been so short-tempered lately？
Carlos： Gosh， I don’t know. Maybe I’m upset about my golf swing or the economy… or maybe it’s because I killed a guy.
Gaby： Ok， I get it. But we have to move on with our lives.
在会话过程中，第一人称的复数形式可以指代说话人自己，也可指代说话人所能代表的团体或一群人。在语用学范畴，“we”可以有两种用途，包含自己的“we”和不包含自己的“we”。其中包含自己的“we”的使用可以产生缩短说话人和听话人之间距离，给大家一种平等参与以及共同承担喜怒哀乐的效果。这种用法反映了说话人能够从听话人的角度对语言信息进行编码，将会话的信息中心投射在了听话人身上，于是通过缩短两者之间的心理距离使得说话人和听话人之间的关系变得更亲近。说话人可以通过这种方式向听话人表达他的礼貌以及敬意，交流的中心由说话人转向听话人。也就是说，在交流过程中，说话人考虑到了听话人的感受，从而语用移情在此过程中得以实现。
上面对话中的丈夫说到他最近脾气不好的原因可能是因为自己杀了一个人，而妻子则回答说“我明白，但是我们必须好好地继续我们的生活”。妻子并没有因为丈夫杀过人就说你应该继续好好生活下去，而是将自己和丈夫放在同一角度同一境地共同面对丈夫杀过人这样一个困境。目的是减轻丈夫的恐惧感以及自责感，用指示词“we”代替“you”，在与丈夫的交流过程中实现了语用移情。
（二）通过打断现象实现语用移情
语言打断是话语交际中以及语言学范畴内的一个普遍现象。一般来说，打断是一种言语行为，说话人通过终止并打断正在说话的人的话轮来达到说话的目的。这种现象对当前说话人的话语权是一种威胁。这种现象引起了很多学者的兴趣，因此很多学者都从自己的观点出发对打断现象给出了定义。而定义的共同之处就在于他们都认为打断是对别人话语权的打断，同时是为了争夺自己的话语权。下面的对话出现在《绝望的主妇》第八季第一集：
Chuck： Hey， I was thinking maybe this weekend， we could head up to that place in the mountains， just two of us.
Bree： Oh， that sounds lovely， but Gaby is having her annual barbecue on Saturday.
Chuck： Am I invited？
Bree： Of course you are. Why wouldn’t you be？
Chuck： Oh， I don’t know. Maybe because your friends don’t like me.
Bree： What？ You are imagining things.
Chuck： It’s true. They don’t talk to me. They don’t make eye contact. It’s been that way for weeks， ever since the night of the dinner party.
Bree： Uh， why would you say that？
Chuck： Bree， I’m a cop. I got an eye for human behavior.That was when everything changed. I just can’t figure out why. I keep going over that night， hour by hour.
Bree：Well， stop… going over that night， because everything is fine. The girls are just as crazy about you as I am.
在上面这段对话中，警察查克感觉女朋友布瑞的女朋友们躲避他，似乎在瞒着他什么事情。布瑞赶紧打断查克的话，并解释说一切都很好，大家都很喜欢他。而打断现象分为成功打断和失败打断。本段对话中的打断就属于成功打断。布瑞说的话成功地打断了查克对其他人对他看法的猜想和疑惑，使查克不再或者暂时不再对自己在朋友中的印象产生疑虑，同时也保全了查克的面子。也就是说在打断了查克的猜想之后，成功地达成了语用移情。
五、结语
研究表明，用语用学理论分析会话中的移情，方法可行而且意义深远。通过指示语和打断这两种御用策略的运用，可以成功地达成语用移情。当然，还有其他的方式可以达成语用移情，比如委婉语和模糊限制语。而对于语用移情的研究也应该是多角度、跨文化的。