薛宝钗的处世艺术
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摘 要:《红楼梦》中,薛宝钗是人缘最好的一个人。她赢得了贾府上上下下所有人的一致好评。贾母夸她“性格温厚和平”,“从我们家四个女儿算起,全不如宝丫头”。史湘云更是赞她,说:“这些姐姐再没一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”甚至连心地狠毒的赵姨娘也对她赞不绝口。最后连她的“情敌”林黛玉也向她道歉“往日竟是我错了,实在误到如今”。薛宝钗之所以讨人喜欢,是与她那善良的本性、纯朴且超然的处世艺术分不开的。
关键词:薛宝钗;善良;处世;艺术
中图分类号:G630 文献标识码:A 文章编号:1003-2851(2012)-08-0189-01
薛宝钗向来是《红楼梦》中最难定义的一个人物,也是争议最多的一个人物。有人说薛宝钗虚伪、世故,小小年龄却极富有心机等等。但是,我却认为宝钗是那么的善良宽厚,豁达大度,她善于处理人际关系,处处为人考虑,与人方便,以真诚待人,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系,正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”
薛宝钗之所以讨人喜欢人缘特好,这与她那善良的本性、纯朴超然的处世艺术分不开的。笔者认为薛宝钗的待人处世可以概括为“一个出发点,一种态度,四种艺术”,即:以善意出发;真诚待人;侍上以孝,待下以礼,以情交友,以德报“敌”。
首先,她侍上以孝。对贾母、王夫人等上辈顺其心意,投其所好,孝敬之至。
我们来看贾母为薛宝钗过十五岁生日的一段叙述:“贾母问宝钗爱听何戏,爱吃何物。宝钗深知贾母年老之人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母素日喜者说了出来。”第二天点戏时,薛宝钗便点了贾母喜欢的《西游记》和《鲁智深醉闹五台山》,贾母“更加欢悦”。
其次,对下人她也能做到待之以礼。薛宝钗的可贵之处就在于她不仅顺上而且礼下,对那些地位低下的丫头婆子以及受人冷落的人她也热情相迎,以礼相待。
按照《清朝文献通考》记载:“历来满洲风俗,尊卑上下,秩然整肃,最严主仆之分”。在贾府,主子和奴才之间的地位是森严的,就是奴才和奴才之间的分工也是明确的,不能逾越的。但宝钗能同丫头描花样子和周瑞家的拉家常,足以说明宝钗能以平等的身份对待下人。因此,宝钗在贾府中“大得下人之心,便是那些小丫头们,亦多喜欢和宝钗去顽”。
同样,薛宝钗对贾府中受人歧视的人也能一视同仁。宝钗的哥哥薛蟠从南方带来一箱礼物,宝钗一一打点送给各处,待人无所厚薄,也送了赵姨娘一份,使赵姨娘受宠若惊,称谢不已。心想:“怨不得别人都说那宝丫头好,会做人,很大方,如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来,他挨门送到,也不露出谁薄谁厚,连我们这样没时运的,他都想到了。若是那林丫头,他把我们娘儿们正眼也不瞧,那里还肯送我们东西?”赵姨娘何许人也?赵姨娘是贾政“收了房”的丫环,是贾环之母,他们母子为人又心术不正,在贾府的地位甚至比不上一个有身份的丫头,几乎没有人对他们母子正眼相看。赵姨娘一生只称赞过两个人,宝钗便是其中之一。能得到刻薄的赵姨娘的赞美,可见薛宝钗的人缘有多好!
再次,薛宝钗处世艺术的另一面就是:以情交友。宝钗把她的“多情”和爱心不仅给了垂暮的长者,也给了大观园的众姊妹们朋友们。对兄弟姊妹,她不仅能和他们和睦相处,更重要的是,善良的她总是替人着想,在别人困难时尽自己之力帮上一把。尤以对父母双亡的湘云和出身贫寒的邢岫烟更是关心倍至、体贴周到。
不仅对湘云一人,宝钗对所有的姊妹都是同样关怀体贴。第五十七回中,宝钗看到邢岫烟天冷时竟然还穿着夹衣,就关切地问她是怎么回事。岫烟说自己的月钱不够用,只好把绵衣服当了。宝钗对她说:“你且回去把那当票叫丫头送来,我那里悄悄地取出来,晚上再悄悄地送给你去,早晚好穿,不然风扇了事大。”又说:“你只管耐些烦儿,千万别自己煎熬出病来……倘若短了什么,你别存那小家女儿气,只管找我去。”
“千万别煎熬出病来”,“风扇了事大”,这两句话,充满了体贴与关怀,令岫烟暖到心底;“悄悄地取出来,晚上悄悄地送给你去”,宝钗又是多么顾及别人的自尊!
最后,我们再看一看薛宝钗处世待人艺术的另一方面,也就是如何对待大观园中她唯一的“敌人”——林黛玉的,笔者认为用得着四个字:以德报“敌”。
在她们二人关系的开始阶段,林黛玉确实感到薛宝钗是她的一个实力雄厚的情敌,在多个场合,林黛玉都公开地表现出她对薛宝钗的不满。面对黛玉的反感和排斥,薛宝钗并没有采取针锋相对的态度,而是设法化解矛盾,靠她的善良、大度和真诚赢得黛玉的信任。
薛宝钗是《红楼梦》中典型人物之一,历来读者就有拥薛与反薛之争。最典型的是:清人邹弢尊林抑薛,其挚友许伯谦尊薛抑林,二人“论此书,一言不合,遂相龃龊;几挥老拳,而毓仙排解之,于是两人誓不共谈《红楼》”。现在对薛宝钗的看法仍有很大分歧。笔者认为薛宝钗的形象塑造是复杂的、多侧面的,人们见仁见智,再加上个人的偏见和爱恶,势必会出现各式各样甚或截然相反的看法,这是不足为怪的。仅从薛宝钗待人处世的描写刻画中进行分析,薛宝钗的待人接物无一不是从善意出发,持一真诚态度,运用纯朴超然的处世艺术,处理好家庭人际关系的。她出发点是善意的,态度是真诚的,手段是纯朴且超然的,绝不包藏祸心、机心。见微知著,笔者认为薛宝钗绝不是为“宝黛爱情”添乱的小丑,也绝不是什么阴险奸诈、处处搞阴谋诡计的小人,更担当不起“女曹操”的“恶谥”!诚然,薛宝钗的待人处世是以封建礼教作为自觉遵循的准则的,这里边就难免包含一些“不干己事不张口,一问摇头三不知”等明哲保身的东西,但她的善良、真诚等优秀品质却是占主流的。
笔者还认为,研究和借鉴薛宝钗的处世艺术,对我们今天建设“和谐社会”也是不无裨益的。
参考文献
[1]曹雪芹,高鄂.红楼梦[M].延边人民出版社.
[2]冯子礼.金瓶梅与红楼梦人物比较[M].南京出版社.
[3]何永康,沈新林.红楼梦研究[M].苏州大学出版社.