为民族歌唱创造更大的空间

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随着国际间艺术文化交流的不断深入，随着中国乐坛上意大利美声学派的引进，给中国的歌唱艺术提供了一个较大的发展空间，带来了生机，把美声唱法寓于中国作品的演唱中，使中国的歌唱艺术有了质的变化，这是我国老一辈教育家辛勤耕耘的硕果。从世界的角度看有意大利美声唱法，俄罗斯美声唱法，中国京剧唱法，日本民谣唱法等等，是广意的歌唱形式，无所不包，对中国而言，它应该是中国的戏曲，民歌，京剧等等。

歌唱艺术是一种用人声表现的艺术，但它不是单纯的发声机制，而包含着许多复杂的文化因素，这些文化因素通过某一表现方式体现出来，它可以是美声唱法和民族唱法，它虽然包括一定的审美习惯，用它概括某一国家和民族的歌唱文化显然过与狭隘。中国唱法即中国的广为流传的演唱方法，它的内涵丰富，中国的戏曲、京剧、民歌都是中国的演唱方法，中国的京剧以它独特的演唱方法、服装，化装，舞美屹立于世界艺术之林，被西方专家称为中国的美声。这足以说明真正滋生与民族沃土的艺术不用冠以“中国”二字，同样代表着我们的国家。而民歌更是如此，就其民族特色而言，它的历史是悠久的。两千年前就有《唱论》，我国大量的文献记载中有着丰富的关于演唱的描述，从上述史料中看出我国的民族歌唱有着悠久的历史和科学的依据，与西洋唱法有很多相同之处，因此看出人类文化意识的深处总是蕴含着一种共同的基质，体现着某种程度的审美约定。

一种学派的建立要有系统的理论依据和世界的公认，国外音乐比赛的获奖只能标明，西方文化我们吸收得好，得到了西方业内人士的认可，正如声乐教育家张权指出：“一个国家的歌唱艺术不是抽象的人声，而是音乐与语言高度结合的一种表演艺术，离开了这个语言，就无从存在和发展，哪一天，由我们国家主持世界歌唱比赛，各国选手除演唱传统的古典的优秀艺术歌曲外，还纷纷学习和演唱我们民族的作品，并把我国民族的语言特点及演唱方法和经验向世界各国的朋友介绍，使他们认识理解和喜爱，这时才能说我国的歌唱艺术走向了世界。”新的理论和学派的创立是一个长期系统的工程，只有实践的操作是不够的。它需要建立科学系统的理论，不是说说就成的。要形成理论与实践的全过程，就如同俄罗斯民族乐派、意大利美声唱法等，要形成准确，科学的理论依据，对中国而言要有自己的特色风格，要形成理论规模，要保证理论与实践的完全统一，要把这一学派的形成同社会的发展，意识形态的文化积淀紧密相连，还要克服长期以来，东方与西方，中国与欧洲，传统与现代，落后与进步，少数与多数等艺术审美差异的影响，正确看待我国多民族共存，多元文化并立，注重对多种民族音乐知识与体系的把握。

研究科学的学习训练方法与国际接轨，不应丢掉我们人民大众所喜闻乐见的民族音乐，任何一个从事音乐教育和研究的人员都不应脱离实际，脱离生活，应有一份守土意识。我们在学习西方的音乐文化的同时要对我们学习的成果进行回顾和梳理，不要搞成千人一面，千人同声，要提倡各民族特点的共存，千姿百态的风格共存，形成一个良好的艺术氛围，在百花齐放的民族音乐沃土中，发挥艺术为广大人民服务的功能。

近年来，由于一些导向对国外文化的热衷，目前一些地方对学生的培养只注重外国文化和专业技能技巧的训练学习，以获奖来衡量学生的水平，至使一些学生能表演难度很高的外国作品，却不能演唱一个很简单的中国民歌，我们想念那些优美的歌声：《洪湖水》，《三峡情》，《我的祖国》，《兰花花》，《小河淌水》。这种对民族声音的淡漠，是我们音乐教育界的悲哀，需要广大的教育工作者做出深刻的思考和不懈的努力，为民族音乐创造更大的空间和沃土，大力弘扬各民族的文化，使中国的民族艺术百花齐放，前景无限。