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阿炳:我第一次到你草场地的工作室去看你的作品,给我的印象是我们进入了一个蜂的世界,你是看过真正的蜂巢之后才有这样的创作动机吗?
张天:当然!我从小就和它们生活在一起。至于刚才说到蜂的世界,好像我们比较习惯地认为:蜂有蜂的世界,鸟有鸟的世界,人有人的世界,你有你的世界,我有我的世界……但又一想,其实我们又都只有同一个世界(呵呵……)。
阿炳:我在一些公共空间看到你的作品,除了逼真的蜂巢形象外,我注意到好多小孔里还有人像。给我感觉较深的是你作品里的声音和灯光,使我产生了一种宗教的神秘感,你有这方面的考虑吗?
张天:声音和灯光的运用首先是出于作品本身的需要,我当时想利用蜂巢的形象表达自己对大自然的崇敬;同时,借助蜂巢的形象来表达自己的世界观――我把自己、家人、朋友和陌生人的肖像以及人的世间百态以图片的形式放入蜂蛹的巢穴当中,想以此来讨论人的自然属性和社会属性……以及伟大与渺小、时间与空间、瞬间与永恒、运动与静止、流浪与家园……等等一系列人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙的关系和问题。当然,作品要承载那么多东西是不可能的,也是没有必要的。但作为愿望,或者随便想想也是可以的,但它们有个局限,那就是都在“物”的层面说事,这就有点像日本的“物派”,所以我就想在作品里加一些“灵性”的东西,声音和灯光恰好能较好的表达我的想法。
阿炳:如何体会你所说的“灵性?
张天:圣经里,神说要有光发在天空,普照在地上,于是有晚上,有早晨……我对此并不怀疑,所以我认为光就是灵性的照耀!
阿炳:声音是你自己做的吗?
张天:是的。我觉得声音是人与人、人与世界传递信息和传播能量的一个渠道,所以我模仿了人在各种状态下的声音,比如呼吸声、喘息声、挣扎声、哭泣声、欢笑声、呼唤声……等等将其汇总在一起同时发出,它和密密麻麻的蜂巢以及闪烁的灯光一起,形成一个能量场,我想让观者感受到。
阿炳:刚才提到宗教,你是否想通过作品让观众对我们的环境本身,对我们所自身的生存有所觉知?
张天:首先,我控制不了观众的思想和情感,也不会去控制。但是,我到有让大家一起来关心我们的生存境遇的愿望,这在作品中是有体现的。
阿炳:我看你作品都较环保,你用的是什么材料?
张天:环保是我在做作品之前就考虑得较多的问题,这个系列中,造型上我大多用一种特制的手工皮纸,这纸很好,南传佛教一直用它来抄写经文,在寺里保存干年而不坏,但你要把它扔到户外,它也能很快朽掉,所以我很喜欢它。我希望我的作品如果有人喜欢可以一直放在家里,而如果有一天要将其放回到大自然中去的话,它能自己和空气风雨一起风化消失掉,而不是成为地球上消化不了的垃圾。