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找回敬畏 第15期

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怎样找回丢失的敬畏

编者按:关于敬畏的讨论已经刊发了多期。很多读者在来信来稿中表达了对因为敬畏缺失导致的一系列负面社会现象的担忧,并提出了自己对于如何重拾敬畏、建立和谐社会的见解和意见,对此,我们深表感谢,并恳请读者朋友能继续关注我们的讨论,为重新找回丢失的敬畏,奉献自己的一己之力。

本期,我们刊发的这组稿件,出自一些特殊的读者。他们都是来自北京东城公安分局安外派出所的普通民警,每天,他们都以自己默默的工作,为千家万户的幸福安宁,为首都的社会稳定,贡献着自己的青春和汗水。当然,他们不是专家不是学者,他们的观点未必有多么深刻,文字甚至还稍显粗浅,但是,对于敬畏缺失导致的各种社会问题,他们有着最直观的感受和深切的思考,也因此,他们的稿件中就有一种直达人心的质朴的力量。相信,他们对敬畏的思考和观点,会对王沐和众多读者,有所启悟。

随着现代化的发展,我们对“敬畏”一词似乎越来越陌生了。然而,在中国悠久的历史长河中,敬畏却是一直伴随着社会发展而存在的。在《管子·小匡》中提到:“故以耕则多粟,以仕则多贤,是以圣王敬畏戚农。”在古人眼中,敬畏是一个神圣的字眼,敬畏祖先、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏公平正义,是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪,带有恐惧、尊敬及惊奇的感受,是对一切神圣事物的态度。然而,这种态度为什么会在如今的社会中,慢慢消失了呢?

我以为主要是现代商品经济对传统价值观的冲击,使得“去敬畏化”一时间被很多人接受、认同,于是敬畏也就不再被提倡,甚至慢慢淡出了我们的生活。

然而,一个缺乏敬畏的社会肯定会是弊端重重的社会。当今社会道德滑坡、诚信缺失的现象,包括很多人知法犯法,便是缺乏敬畏的集中体现。因此,敬畏是必须的,我们也亟需找回失去的敬畏。

其实,真正的敬畏与单纯的畏惧不同,敬畏是由内心而发,先有尊敬,而后才有畏惧。这种畏惧不是依靠武力或者其他力量而造成的,完全是自由的。因此,我们必须大声疾呼,让敬畏回归我们的内心,因为敬畏可以让人向善,同时树立正确的价值观和人生观,也只有这样,才能建立更为有序和谐的社会。

同时我认为,要找回失去的敬畏,要从做人和做事两方面着手。首先要做到修身,做出表率。儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”。敬畏的前提是威信,而威信的前提则是修身。作为一名警务工作者,对于自身的道德修养是必须的,我们积极学习,树立正确的价值观也是以此为目的的。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”只有我们身体力行,做好表率,才能让人们看到敬畏的意义和价值,只有我们自己对制度足够的尊重,做到有法必依,才能让别人做到这一点。在目前的警务工作中,有个别的警务人员由于修身不够,经不住各种诱惑,出现了违纪现象,甚至贪赃枉法,这不仅仅是对个人前途和事业的损害,更影响了警务工作者的形象,损害了法制的尊严。

除了做好表率作用,在做事的时候,我们还应该做到不偏不倚,公平公正。只有这样,才能让人们感受到法治的保障,才能抱有一颗真正的对法制的敬畏之心。古人有言:“道私者乱,道法者治。”因此,作为执法者,如何做事十分重要。正确价值观的建立,都是从一件件小事上积累而成的,而不仅仅是通过教化得到。我们的执法越认真,越公正,越能得到人们的信任和拥戴。

社会的发展,法治的进步,其实是由每个人来推动的。当代的一些评论家认为,中国人没有信仰,没有敬畏之心,从而导致当今社会的一些问题。然而,我们不能以偏概全,在寻找敬畏的路途上,我们是会看到一些不好的事,可是只要我们——尤其作为执法者——坚持做人做事的正确方式,我们需要的真正的敬畏就会到来。

(作者系安外大街派出所外勤民警)