身体写作与当前中国女性小说的走向

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇身体写作与当前中国女性小说的走向范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

当代中国文坛上某些女性作家用“身体写作”的现象。一度成了一个话题，引起了许多争论。关于“身体写作”中的“身体”一词的所指。是纯指肉体，还是兼及精神，这其实是所有议论的立足点，可谓见仁见智。文学评论家谢有顺认为“身体不仅是肉体(这不过是生理性的身体)，它更是有灵魂、伦理和尊严的”，从而强调突破中国文化中压抑身体、虚化灵魂的传统。重视写作中“身体的在场”，使文学创作走向真正的自由。而阎真则认为“身体写作”中的“身体”，在当前中国的理论语境中，实际上已经狭义化，“身体写作’成为了‘性写作’的代名词”，某些评论者“把身体抬到至高无上的程度，是对人的心灵性的窒息，对女性极大的摧残的伤害。”如果说，讨论者对最基本的焦点概念认识上存在分歧，那么后面的辩论无疑就失去了针对性。因此。目前最主要问题应是明确“身体写作”中的这个“身体”到底指什么。

我认为首先应明了两个不同：一是中国当前女性小说中的“身体写作”与西方女性主义之“身体写作”所指不同：二是文化意义上的“身体”与狭义的“身体”不同。“身体写作”是西方女性主义的一个理论主张，其要义在于强调文学写作中的女性视角和女性立场，以及女性对生活的感受方式，其创作旨在颠覆强大的男性中心话语，这是其拒斥男性中心主义的一种策略。在她们那里。女性的身体并非“肉体”，它摄纳了重要的女性生理、心理文化信息。是一个丰富的综合体。而当它舶到中国文化语境中，就失去了其原义的丰富性，一变而成为主要对性与欲望的描写，成了女性作家展示自我隐秘体验以及生理性的身体欲求的理论屏障：就词语内涵来说，文化意义上的身体，既是包括人的所有器官的一个生理整体，又指人的七情六欲和文化伦理，是一个复杂的综合体：而狭义的“身体”。则专指生理整体，即肉体。目前，中国批评界的所使用的“身体写作”中的身体，其实已缩指到肉体甚至“下半身”，是非常狭义的身体概念。

以陈染、林白为代表的“私人写作”，有人也把它划为“身体写作”之列，但她们的作品还不算狭义的身体写作的代表。她们注重个人内心体验。多从自己的隐秘感受出发，深入女性意识深处，书写女性的情绪、心理、体验等，尤其是注重描写男性缺席下的女秘世界，她们多采用一种优雅的，诗性的叙述方式，性在她们笔下还与精神有着不可分割的联系；而到了卫慧、棉棉笔下。开始毫无掩饰地描写自己的心理与生理感受。小说中的主要女性，由陈染、林白笔下的耽于幻想的自恋的幽闭者转为沉溺于酒吧、和性事的颓废者，对性的描写也变得大胆直接，近乎精雕细刻。欲望成了主要的表述对象。至于后来所谓的“文学”以及纪实性的“日记”，身体就彻底成了裸的消费对象。我们该如何看待女性小说中的身体描写现象?中国当前女性小说的出路又何在?

女性是比较感性的，她们首先是用身体感知周围环境从而感知社会，感知世界的，而肉体欲望却又在身体感知中占有极为重要的地位，小说当然可以描写肉体，因为没有肉体的灵魂也是苍白的，没有七情六欲的人性也是不完整的，但问题的关键在于，作家的描写是单纯热衷于感观化、刺激性、消费性的展示，还是小说的叙事需要――为了对人性进行更深刻的揭示，对个体精神进行更透辟的分析，对现代人生存现状进行更本质的追问?毕竟除了身体，还有更为丰富的女性世界，以及无比广阔的社会生活!将写作焦点聚于女性身体，这无异于画地为牢!

女性用身体写作的现象之所以发生，这首先有着深刻的社会根源。它是与当前社会生活现实息息相关的，是消费化时代土壤滋生的一朵畸形花。某些浮躁、颓废、堕落、混乱的景观确实存在。于是作家们才有所反映。其次，女权主义思想倡导女性独立，主张女性反抗男性传统，关注女性自身，这必然导致女性对自我私人体验进而对自我身体的关注。再者，书写身体也一直是文学创作中的一股时隐时显的潮流，古今中外一直有许多小说描写过男女。另外，身体写作的盛行还与作家个体的审美理想，媒体的有意吹捧，甚至许多读者的阅读趣味有关。

女性从对自我的忽视到对性别的自觉，无疑是一大进步，但随着创作的私人经验日益苍白，通往艺术想像的甬道也日渐狭窄，正如文学评论家雷达所概括，“不少作品不能令人满意，根源在于，精神建构和情感升华不足，没有高远的道德理想汲引，没有对人性的深刻分析，没有对人的生存意义和价值的大力肯定。”因此。女性作家应本着独立的精神和道德意识，勇于对生活提出质疑和拒绝：本着提升人的灵魂的原则写作，用一种审慎的眼光对待生活、对待创作。适度限制私人化情绪化的叙事，除了描述个体一己的私密体验，更要拓宽视野，关注人类普遍的情感命运。

温凤霞：山东经济学院文学院。