运用批判的思维进行语言训练
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《义务教育语文课程标准（修订稿）》提出：语文课程应致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打好基础。在当下的语文教学中，语言训练不到位的现象依然存在。怎样在阅读教学中进行语言文字运用能力的训练？笔者认为，养成批判思维，进行批判性阅读，往往能够开辟出语言表达训练的新天地。
一、敢于怀疑——“学则须疑”
选入教材的文本固然文质兼美，但是“尽信书不如无书”，文本中总有不尽完美之处，有怀疑精神也未必是坏事。怀疑精神就是凡事要经过自己的思考，不随便轻信的态度。即使怀疑是错误的，也能促进对文本的理解和学习。历史学家顾颉刚先生认为：许多大学问家都是从怀疑一切中锻炼出来的。他还举了清代的一位大学问家戴震幼时善于怀疑的事例：戴震幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。这样看来，怀疑精神须从小培养。小学高年级阅读教学应注重培养怀疑精神，拓宽学生表达的新领域。
《义务教育语文课程标准（修订稿）》认为：“阅读教学要逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”不迷信老师，不迷信书本，敢于怀疑，头脑就不会僵化，思维就会更加活跃，就会借助语言的“外壳”表达自己独到的理解、独特的体验，个性化的语言系统资源就会得到开发。
二、学会评判——“真理越辩越明”
文本往往有一定的价值取向，而品评文本、评判人物的观点，往往更能彰显文本的育人价值。同时，适度的评价、辩论更能调动学生学习的积极性，更能激发他们认真倾听的兴趣。再说，对语言材料作评判，本身就是一种语言体验，可以感受语言的内在意蕴。《孔子游春》一文，其中有子路谈志向的一句话：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享。”教学时，可引导学生评价：子路的志向怎样，你是怎样评价的？本来孩子们都认为子路的志向很伟大，这么一问，他们的批判性思维被唤醒。有的说，能热心帮助身边的人已经很不错了；有的说，只能帮助身边的人，志向不算高远。不同思想观点的交锋，自然形成一场辩论。有的学生甚至在辩论中谈到：帮助身边的懒汉，等于纵容他们懒惰。课文中还谈到颜回的志向：“我希望成为一个不为自己表功的人。”没用老师引导，学生们自觉地辩论起来。有的认为：颜回谦虚内敛，是一种美德；有的认为，一颗夜明珠埋在土里谁也看不见它发光，适当地表现自己也是一种勇气。在谈到孔子的志向时，学生们恍然大悟：写两位弟子的志向是为写孔子的远大志向作铺垫的。
激发学生的评判意识，等于把思索权和主动权交给了他们。为了形成自己的观点，学生必须认真阅读文本，而且需要克服思维定式，从不同的方向、侧面、层次，从横向的、纵向的进行深入思考。为了表明自己观点的正确性，学生必须集中注意力，认真倾听对方的辩解。在多元观点的交流和碰撞中，语言表达训练得到了落实和强化，并加深了对文本内容和形式等方面的理解。
三、尝试修改——“没有最好只有更好”
课文是编者精心挑选出来的文质兼美的精品，也是用来培养学生语言表达能力的范例，当然需要“吃透”“消化”；但是也不必一味仰视它，“趴着”“跪着”“蹲着”的心理和姿态不利于实现“学生与作者、编者和文本之间的有效对话”。俗话说：没有最好，只有更好。对美好的事物，可以尝试思考：为什么换成自己的理解、设计、修改就会成为伤美毁美的败笔。对待文本，也该如此，即使换一种表达远不如原句，在比较中也可以加深对文本表达形式的理解和感悟。教学《明天，我们毕业》，文中一段话“是您，引领我们在知识的海洋中尽情遨游；是您，和我们一起参加‘雏鹰假日小队’活动；是您，为了指导我们科技小组搞小发明，利用星期天跑图书馆，查阅资料……”引导学生联系生活实际，对省略的内容进行补充，孩子们口若悬河：是您，忍住心口的疼痛，坚持给我们上课；是您，在我考试失利的时候，给了我热心的安慰和鼓励；是您，把我们从懵懂无知变得聪明伶俐。但是作者为什么不再列举那么多的事例？可以进一步引导学生理解详略得当的写法。这篇课文的同一段还有一个句子：“在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋！”我们可以先启发学生：如何再把这句话写充实？能接着一个比喻再进一步写下去吗？在教师的指导下，孩子们的答案异彩纷呈：“您是天使，给我们带来精神上的享受；您是大树，给我们送来乘凉的绿阴；您是海洋，托起我们满载希望的生命之舟。”思维的闸门打开，孩子们的语言表达妙趣横生。接着，组织学生讨论：为什么作者在文章中只选用“您是天使，您是大树，您是海洋”这个句式，我们的修改有什么不足？在亲自参与的语言实践中，孩子们领悟了文本的妙处。这对他们而言是刻骨铭心的。
（责编 韦 雄）