试论冯延巳和晏殊的创作共同点

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇试论冯延巳和晏殊的创作共同点范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

一、题材范围相同

从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中，我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具，题材仍不脱花间派词范围，词作内容仍以男女情爱为主题。冯词中所运用的色彩斑斓的意象，皆可见花间之余绪。如：“春艳艳，江上晚山三四点。柳丝如剪花如染。香闺寂寂门半掩，愁眉敛。泪珠滴破胭脂脸。”（《阳春集·归自瑶》）“酒罢歌余兴未阑。小桥秋水共盘桓。波摇梅蕊当心白，风入罗衣贴体寒。且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”（《阳春集·抛球乐》）此所谓王国维在《人间词话》中评冯词“不失五代之风格”，晏殊词中也是如此。在描写男女情爱的词作中，不乏如花间词一样的对女性的容貌形态和心绪的描写。如“芳莲九蕊开新艳，轻红淡白匀双脸。一朵近华堂，学人宫样妆”写一歌妓的容貌，“人貌与花相斗艳。流水慢，时时照影看妆面”写采莲女的风姿。

二、词作内容相同

冯延巳、晏殊的词基本上属于一种“酒席文学”。例如，《阳春集·采桑子》：“樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来，几度香风绿户开。人间乐事知多少，且酹金杯。管咽弦衰，慢引萧娘舞袖回。”《阳春集·三台令》：“春色，春色，依旧青门紫陌。日斜柳暗花焉，醉卧谁家少年。年少，年少，行东直须及早。”其中表达的主题不外乎醇酒和美人。晏殊亦是如此。在他的词中描写歌筵酒席、歌伎妙舞的情景也极为普遍。如：“萧娘劝我杯中酒。翻红袖，金乌玉兔长飞走”（《珠玉词·秋蕊香》）。“萧娘敛尽双娥翠。回春袂”（《珠玉词·秋蕊香》）。

三、词作特点相同

二人都善写闲愁。在冯延巳《阳春集》中写愁随处可见。“酒醒添得愁无限”，“为问新愁，何事年年有？”（《阳春集·鹊踏枝》）。“旧仇新恨知多少”（《阳春集·采桑子》）等等。晏殊《殊玉词》也主要是描写他富贵优裕的物质生活中衍生出来的一种愁思。如《珠玉词·浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”蕴含着生命的消纵之情，细腻善感的词人写一种富贵闲愁。

四、词作风格相同

冯、晏二人词作均摆脱了花间词的浓腻香艳，而推崇雅致。冯词善将其情思寄附于物，融化入景，拓宽词的意境，风格委婉含蓄，吐词典雅清丽，给人情真意浓的感受，耐人寻味。如《阳春集·谒金门》：“风乍起，吹皱一池清水。”晏殊也标举雅致，他把富贵寄于轻闲之中，不是未能享用到富贵，而是富贵之极后的闲适与雅致。《赋得秋雨》写道：“点滴行云覆苑墙，飘萧微影度回塘。秦声未觉朱弦润，楚梦先加薤叶凉，野水有波增澹碧，霜林无韵湿疏黄。萤稀燕寂高窗幕，正是西风玉漏长。”隐逸的闲适和富贵的闲适，构成了两种闲适现象相同而内涵相异的文化审美心态。

（作者单位 重庆市江津第四中学高中部）