星座,为何因你着迷

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星座不合，分手吧！

萧可是广州一所高校大三的学生，不久前，她与相恋了三年的男友发生了一次口角。小情侣吵架闹别扭本就是再寻常不过的事了，但是不巧的是，萧可最近刚刚迷恋上了星座占卜术。吵架过后，她突然想到，自己是天秤座，而男友是巨蟹座，会不会是星座不合才导致二人发生不愉快呢？

于是，萧可立即打开网页搜索起来，结果果然如她所料，几乎所有星座网站都说这两个星座配对指数很低。更令萧可感到震惊的是，星座配对解说的关于这两个星座不合的原因，恰好都是她每次和男朋友发生口角的原因！于是，萧可毅然决然地对男友提出了分手，结束了两人三年的恋情。

因为星座不合所以分手，有人或许觉得萧可真是不靠谱，但事实上，和她有类似经历的人并不在少数。如今，很多人在和陌生人第一次见面的时候，一开口就问对方是什么星座的，以求对对方的性格有个大致了解，如果对方的星座和自己的星座“相克”，那么就没什么好谈的了。现在，甚至还有相亲组织以星座为噱头举办相亲活动，吸引了不少年轻男女的关注。可以说，星座已经成为年轻人交友的重要依据了。

无独有偶，除了来自西方的星座文化外，中国的属相文化也有着相生相克的说法，而且在数千年的历史中，被无数人所信奉。即使是现在，也有很多传统的人用生肖来“合婚”。

传统上，人们将属相不合分为相冲、相害、相刑几种。比如子鼠与午马相冲、丑牛与未羊相冲，寅虎与申猴相冲；再比如“龙虎斗”、“羊入虎口”、“鸡猴泪相交”，等等，按照传统说法，如果属相不合的两人结了婚，由于双方性格和观念相差极大，最终很有可能分手。

虽然建国以来，很多“封建迷信”行为都已经在教育文化普及的地方销声匿迹了，但是传统的以属相算命，以及从西方而来的以星座算命的方式，却并未从人们的视野中消失。尤其是星座，更是在青少年群体中得到了极大的追捧。

按理来说，越是生活在科技发达的社会、越是文化水平高的人，越应该清楚这些神秘文化的可信度其实并不高，那么，星座和属相，到底又是凭什么如此深入人心呢？

天文历法为“背景”

对于人类社会来说，有背景好办事已经是一个公认的定理了，而星座和属相这两种中西方的神秘文化，刚好都有着天文历法的背景，这对很多人来说，就像是一个可靠的“科学依据”，让人觉得它们都是“言之有理”的。

星座学说有着悠久的历史。古巴比伦人根据观察星象变化规律，确定了不同的季节太阳处于不同的星座附近，据此制定出了《十二兽历》，并提出了黄道十二宫的说法。古希腊人继承了巴比伦人的天文学知识，并将星座文化加以完善，使之形成了很完整的体系。

现代由国际天文学联合会统一划分的88个正式的星座中，大部分都是以古希腊传统星座为基础的。事实上，在古希腊诗人荷马和赫西奥德的作品中，就曾提及到“大熊”、“猎户”、“昴星团”（现为金牛座一部分，但当时被认为是独立星座）等星座。

正是因为西方古代的历法与现代天文科学有所交叉，才使星座文化变得“名正言顺”，让人们对于星座学说也有了几分信任感。与之类似，中国的属相文化则是农历的天干地支纪年法，与动物图腾崇拜结合的产物，同样蕴含着星象科学的一些知识在里面。这两种拥有源远流长的历史和相对“科学”的神秘文化，可以算是中西方传统文化中的“名门贵族”了。因此，相比于那些“血馒头”、“裹小脚”的陋俗，属相和星座自然更容易让人相信，并且至今依然拥趸无数。

迷茫中的指向标

有意思的是，虽然属相和星座都有不小的受众群体，但是这两个群体却并不完全交叉，甚至可以说是泾渭分明的。一般来说，相信属相“相生相克”说法的中老年人比较多，而星座算命则更受青少年的青睐，这是怎么回事呢？

其实，这是因为星座和属相在人生中不同的功能定位所导致的结果。

青少年时期，我们的思想还不成熟，对自己未来的人生也没有什么准确的定位和明确的规划，因此我们时常会对身边的世界感到困惑，对自己的生活感到迷茫。古装喜剧《武林外史》中，吕秀才一个“我是谁”的问题，竟然把杀手姬无命问到了自杀，而人们在青少年时期，又有几个人能给出这个问题的答案呢？

就在此时，星座中的性格分析登场了，它对于人性给出了丰满的描述，给了青少年一个自我评价的范本，让青少年在看到分析时，产生了“啊！对啊，这就是我！”的感慨。面对“我是谁”的问题，星座解析很及时地给青少年提供了答案。

在青少年寻求“我应该是谁”这个亘古难题的道路上，星座解释详细而且明确地给出了一个“参考答案”。它就像是迷茫中的一个指向标，给处于懵懂状态、对自我无法认清的青少年勾勒出了一个框架，使青少年相信，自己就应该是星座描述中的那个人。

与此同时，青少年在遇到挫折或困难时，总是希望给自己找到一个合理的借口，而星座中对人格缺陷的描述，刚好承担了这项任务，使青少年能够从中获取安慰，从而增加自我认同感。

如此一来，星座就像是黑夜中的一盏明灯，为迷茫的青少年指明了方向，也难怪会受到热烈地追捧。

星座如何打败属相？

随着互联网的出现，世界变成了地球村，星座文化也随之风靡全球，但与之类似的属相文化，却只是在包括中国、日本、朝鲜、韩国，以及东南亚各国的亚洲文化圈内传播，范围远不如星座，这又是怎么回事呢？难道说，中国的属相学说，没有西方的星座学说“灵验”吗？

其实，这主要是因为十二生肖中的十二种动物，在中国和欧美国家文化中具有不尽相同的文化形象和联想意义。比如“牛”这种动物，在中国的文化中，它是“敦厚”、“肯干”、“任劳任怨”的代名词，鲁迅先生就有“俯首甘为孺子牛”的说法，正是借牛这种优秀的品质来自喻。而在欧美国家文化中，牛往往是以“横冲直撞”、“性情暴烈”、“好斗健壮”的形象出现的，因此用中国的十二生肖属相描述的性格套用在欧美人身上，明显并不合适。

正是因为有着如此巨大的文化差异，才使得属相文化传播范围并不广泛，而只是在周边深受中国文化影响，与中国文化同源的亚洲国家才比较流行。而星座则没有这方面的阻碍，因此，星座文化才比属相文化的传播范围更加广泛。

除此之外，星座的交际辅助功能要远远超过属相。要知道，我们的知交、好友，大多都是我们同一届的同学，或年龄差不多的同事。由于入学年龄的规定，同一届的学生大多年龄一致，按属相算，一个班的学生基本都属于同一个或是同两个属相，这样一来，同样属相之间就没有差异性了，朋友之间也没有必要谈论这个话题。而星座则不同，由于星座是按月份计算的，即使一个班的学生都在同一年出生，但是他们出生的月份也必然有所差异，分属于不同的星座，而这种差异性就可以成为同学和朋友间的谈资，衍生出许多有趣的话题来，吸引着年轻人对此乐此不疲地探讨。所以，从交流工具的作用上讲，星座要远比属相实用得多。

知道了这些，我们也就明白像星座和属相这样的文化到底为什么受人追捧了。话说回来，星座和属相并没有指点人生的强大威力，偶尔用它们来调剂一下生活，也算给生活添加一些颜色。但同时我们要记住“过犹不及”这四个字，不要把星座和属相的说法太当回事了，否则就会出现本文开头因星座不合而分手的故事了。

小贴士：十二生肖的起源

中国的十二生肖本是天干地支纪年法的衍生物。上古时期，我们的老祖先经过漫长的奋斗，生活方式开始从游牧向定居农耕转化，为了更好地进行生产工作，一代代的祖先们开始观察思考天象和气候的变化，并以观察结果为依据，初步制定出了历法。早在黄帝时期，我们的老祖先们就已经开始用天干地支的方法来纪年了。

与此同时，由于对自然的敬畏之心，先民们自发地产生了对动物的图腾崇拜，这本质上是先民对于祖先的一种崇拜，而生肖正是十二地支与动物图腾崇拜相结合的产物。先民用自己熟知的某种动物或虚构的动物形象来代表某一地支，使抽象的历法变得形象且容易记忆。久而久之，生肖就成了中华民族约定俗成的一种文化风俗了。