休息的学问

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休息的学问无处不在，它是那样的深邃，又是那样的浅显。生活中不是你没有发现它，只是你对此缺少认真地了解罢了。

你看，坐着是一种休息，但坐得久了，站起来就是一种休息；躺着是一种休息，但躺久了，你就想坐起来，还想站起来，因为久躺后的坐与站都是一种休息。坐着、站着、躺着，都是一种存在方式，人的身体就是在这些存在方式的改变中得到休息的。

大脑的休息也是如此!大脑运动在于思考．如果你专心致志地思考某个问题，思考久了．难免会有疲劳的感觉；如不及时休息，你甚至会感到头痛，严重的还会伴随着烦闷与失眠。但此时倘若你有意识地把这个问题暂时放下，去思考另一个问题，你就会感到舒坦一些。何以如此?就是因为你思考的内容有所改变。而这些思考的内容就是大脑的一种存在，改变思考的内容就是改变大脑的存在方式。可见，大脑的休息也是在其存在方式的改变中得以实现的。

人们在谈到养生时常有两种说法，一为动养，二为静养；动养重在养身，静养重在养心。但无论是动养还是静养，无论是养身还是养心，都无不伴随着休息。有效的养生是与良好的休息相伴随的，因为休息就是同有损养生的劳累抗争，就是同不利于健康的诱惑作战。所以，要学会养生，就应当学会休息。

休息的本质在于存在方式的改变。但在日常生活中，人的存在方式的改变是异常纷繁复杂的。你应当怎样去“改变”，怎样去休息，谁也不能开出一个适用于任何人的处方来。你能够做的只是选择适合自己的方式，而适合自己的可能就是最好的。

在这方面，可供参考的有下列诸点：

要多培养一些兴趣。因为，每种兴趣都是一种存在，你的兴趣多了，存在方式也就多了，改变起来也就相对容易一些；随之而来，你休息的机会也就更多一些，效果也会更好一些。

要学会有规律地生活。人生有韵律，生活有规律。人生的韵律和生活的规律追求的都是和谐。规律是一种力量，和谐是一种力量，只要你的生活是有规律的、和谐的，良好的休息就会融于其中。

要倾心做愿意做的事情。与其说休息是种自我的放松，更不如说它是一种自我的欣赏。你做好了自己想做的事，你就拥有了自我欣赏的资本。你在自我欣赏的过程中，就会感受到一种特别的快乐，而这种快乐，正是一种极为甜蜜的休息。

要艺术化地调控你的各种存在方式。生活有艺术，人的存在也有艺术。坐如钟，是坐的艺术；站如松，是站的艺术；走路挺胸，是走的艺术；严肃著作读久了，改读休闲书籍，是读书的艺术；一个问题思考得久了，改换另一个问题去思考，是思考的艺术；脑力活干久了，去干一些体力活，是工作的艺术；麻将打久了，去散散步，是休闲的艺术；与妻子吵嘴了，找机会开个玩笑，是夫妻相处的艺术；与孩子闹翻了，想想他们长得再大也是自己的孩子，是家长与之相处的艺术，等等。所有这些艺术的奥秘只有一个，就是变紧张为松弛，变烦恼为快乐。只要你在精神上是轻松而愉快的，你就能得到充分而有效的休息。