刘亮程长篇小说《凿空》节选批读

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作家简介

刘亮程，作家，1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘一个小村庄。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《风中的院门》《一个人的村庄》《库车》等。被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。曾获第二届冯牧文学新人奖，获奖评语中说：“他的语言素淡、明澈，充满欣悦感和表达事物的微妙肌理，展现了汉语独特的纯真和瑰丽。”

《凿空》是作者历时数年、倾心创作的一部描写遥远新疆生活的长篇小说。小说讲述了在一个南疆村庄发生的荒诞却真实的故事，小说质朴本真，笑中含泪。

选段导读

这部以新疆南疆为背景的长篇在纵深刘程亮一贯风格的同时，开始了另一种尝试。刘亮程以前所未有的“务实”态度，建立了一个现实中的村庄。这个名叫阿不旦的南疆村庄，发生着一连串看来荒诞不经，却真真实实的故事。

张旺才从内地逃荒来到阿不旦，在远离村子的地方，用四亩地养活了全家人，四亩地之外源源不竭的多余力气就用来挖洞，像老鼠一样地在地底穿凿前进。他一锨一锨建筑着自己的黑暗宫殿，其阔大的规模，似乎打算在其中度过几生几世。只有心怀巨大希望的人才会想到几生几世的事情吧？张旺才的希望是什么呢？他停不下来了，他机械地重复着一下一下的挖掘动作，他的意识和时间感被这种重复行为无限拉长。像一个上了毒瘾的人，他似乎只能依靠挖掘才能得到只有自己理解的偏执的平静。原始的欲望被疏通，使他的生活意外地平稳踏实起来，挖洞的工程也越来越浩大。这项平凡人的孤独的壮举，不见天日地行进了20多年。另一个挖洞的村人是玉素甫，他曾经当过包工头，是最早走出阿不旦村的人，他在短暂的红火之后被外面的世界抛弃，退回到阿不旦。他从自己家里开始挖掘，几乎翻遍了整个阿不旦村的地下。他心惊胆战地经营着自己的地下世界，一直到地洞被公安破获。几乎村里的每一个人都敏感地察觉到了村子里的变化，谁都意识到发生什么事了，都隐约知晓了地洞的事情，但谁都不能说出。地洞已经不是两个人的秘密，而是全部村人共同的秘密。

在被迅速崛起的现代城市和石油井架包围的村庄里，铁匠铺依旧在叮叮当当地做着铁活，人们肩上依旧扛着古老的坎土曼在等待，毛驴依旧拉着古老的驴车在慢悠悠地行走，驴和人依旧保持着千年不变的和睦关系。而这一切，又能维持多久？小说通过张旺才和玉素甫的挖洞事件，以及村庄周围大规模的工业挖掘，深刻展示了一个正在被彻底凿空的村庄。这种真实是荒诞却令人吃惊的真实，是幽默滑稽却饱含泪水的真实，是笨拙诚实却宽广慈悲的真实。刘亮程依然是一个感觉主义者，他又一次洞开了他的天才感官，在这部几乎以听觉语音完成的小说中，呈现出一个外观出奇，内里却超真实的声音世界。

选段中，张旺才已经将地洞莫名其妙地挖向了公路方向，并且听到了公路上的一系列响动……

节选批读

一次他听见一辆大车远远驶来，速度极快，到头顶时猛然停住，轮胎擦路的声音刺进地下，他一惊。这辆车发生了啥事？他屏住呼吸听。路的声音缓慢了，好多汽车慢下来，停住，又缓缓开走，到不远处，路的声音又快了。他走出地洞，一出门，听到公路上的嘈杂声，路边停了好多车，他快步走过去，看到村里好多人沿着公路跑过来。

卡车撞了一个上学的孩子。女孩，十二三岁。撞到了头上，听说已经不行了。他站在林带边的杨树下看，村里人围成一堆，有哭喊的，有劝说的，还有人高叫着举坎土曼砸汽车。他在公路下，只看见汽车和一群人的脊背。

“小张。”有人叫他的名字。是他村里的邻居买买提，他走过去和他握握手，又退回到林带边。几个人扭头看他，他用眼睛向他们打招呼，点点头。

玉素甫也骑着摩托来了，村里出了事，一般都是玉素甫和村长亚生出面。玉素甫在阿不旦村有钱有势，他在外面当了多年的包工头，见的世面大，认识的人也多，尤其认识的县上乡上干部多，出了这么大的事，首先要告诉玉素甫。

肇事司机跑了，说是报案去了。遇到这样的车祸，司机都会跑开报案，不然涌来的村里人会把司机打死。警车来还要一阵子，张旺才站在路边，不时望望林带，又赶紧朝路上看，像怕别人看出他的心思似的。他的地洞就在林带那棵大榆树下面。

另一次他听到头顶“腾”的一声，好像地洞要塌了，再听时什么声音都没有了。静了好一阵，一辆汽车“呜”地过来，到头顶也没声音了。他跑出洞子，远远看见路上斜横着一辆石油卡车，另一辆卡车正在开走。他走到路边时，看到的情景把他吓坏了，两个人血肉模糊躺在路上，辨不清头脸，从衣服看，肯定是阿不旦村的人。一辆小四轮被撞断成两截，车斗压扁在卡车轮下，金黄的苞谷棒子散在路上。车头滚落在林带榆树下，树叶子震落了一片。司机大概坐刚才那辆卡车跑了，路上静静的，一辆车都不过来。张旺才盯着那两个人看了好一阵，一个人腿颤了一下，另一个一动不动，可能已经死了。这咋办呢，得赶紧救人啊。

张旺才边往村子跑边喊。一段荒地过去就是苞谷地，几个人头从苞谷地探出来。

“卡车撞死人了。”他指着公路喊。

那几个人提着镰刀跑过来。他在前面往回跑，跑到卡车跟前，几个人围着遇难者又喊又叫。他退到林带旁站住，他不能过去。他知道这个规矩，他们活着时，和他们握手，一起吃饭说话，开玩笑，都没有事。一旦死了，他就不能过去了，连围着看一眼都不行。在村里他参加过邻居孩子的割礼，参加过婚礼，从来没有参加过葬礼，那是不能去的。

那以后张旺才害怕公路了，他的地洞朝村子挖过去，顺着林带下树根指引的方向。他有意把地洞朝林带外侧挖了一些，又不敢离远。林带下面最安全。林带外面是一段荒滩，荒滩上谁都可以随便挖土，说不定啥时候，一辆卡车开过来，后面跟着挖掘机，一铲挖下去，就是一米多深。那样的机器，几铁铲就挖通到洞里。挖出来的土装满卡车，走了。荒地上莫名其妙多一个深坑，坑边几道卡车轱辘印。也有时出现一大堆垃圾，堆得小山一样，垃圾中混杂着村里人有用的破砖头、废塑料，这些东西被坎土曼翻找一顿，散开在荒滩。散不开的大水泥块扔在那里，只要水泥块中有一根哪怕指头细的钢筋，很快就会有一个或两个村民，赶驴车过来。有时是两个人同时看上这个东西了，就一起干，馕、茶水放在一边，驴车卸了，驴拴在一边。两人挥着铁锤钢钎，一点一点地啃，他在洞里听见铁锤砸钢钎的声音，像刺痛的鸟叫。几天后，那个水泥块变成一地碎片。凿出来的钢筋也许扔在吐迪家的铁匠铺，顶了一把半把镰刀的钱。也许卖给收废铁的，得了十几块钱，两个人对半分了。也许不分，到村里小商店，买一瓶酒，两包油炸大豆，剩下零钱找成水果糖，一人装一把，喝得醉醺醺回家去。

平常时候荒滩上长一些杂草，从村子赶出的羊群，从路边林带绕过田地，走过这片荒滩，再下到河滩有草的地方。荒滩和村子间有一长条地，年年种苞谷，有一年也倒茬种棉花和麦子。种苞谷时候，一年有几个月，村子被苞谷地挡着，张旺才站在河岸，只能看见村子的烟囱和白杨树梢。种棉花麦子的年份，他一眼能看见村头自己家的房子，看见后墙上的小窗户。洞挖过荒滩后，他想过从地下面斜挖到自己院子，又担心没有树根在地下引路，挖过了挖到邻居家院子。再说庄稼地里也不安全，苞谷一年浇四次水，麦子浇三次水，棉花浇五次水，浇地的水，跑趟子水，泡个地皮皮，半米深。但是，地下若有裂缝，水会一直灌下去。裂缝正好和地洞连通，就麻烦了。洞里进点水不要紧，浇地的人看见水朝地下走了，会拿坎土曼挖几下，把土捣实，也就好了。若是遇到一个大口子，水打着旋涡往下漏，种地人就起疑心，想到地下面肯定有洞，有洞就有东西。到底有啥好东西？水停掉，夜里没人时，父亲带着儿子，拿着坎土曼、绳子和桶，弓着腰，悄悄地开挖了，只一会儿工夫，人就钻到地下不见了，外面只看到不断增高的一堆土。不管洞挖多深，顶多毁掉两平米庄稼，真的挖出东西了，好几年吃不完。阿不旦村的庄稼地里不是没挖出过东西，挖出的多了，只是人都不说，挖出好东西的人家，装得啥事没有发生，东西在家里藏半年，再拿出去悄悄卖了，然后，这家人的生活一下不一样了，家里突然飘出煮肉的味道，新皮鞋新衣服都穿上了，说话的口气也不一样了。村里就有几户人家莫名其妙地过上好生活，家里还是那几亩地，地里也没多打粮食，人也没出去挣钱，突然就吃好的穿好的了。咋回事呢？如果不是天上掉金子，正好砸通他们家房顶，肯定就是地里挖出东西了。如果挖不到东西呢？坑填了，补种上早熟作物，也没啥损失。洞一旦挖下去，就会和地洞挖通。

张旺才的洞挖到村子下面，离自己家房子顶多几米的地方。这天早晨，他突然听到了一声驴叫，还没从驴叫的惊吓中缓过来，土里又一个声音响起来，他耳朵紧贴洞壁，那个声音越听越清晰。就在离他不远的土里，有人也在挖洞，好多人，好多把坎土曼在挖。

【写作借鉴】

1．“凿空”这一意象的多义性。它是多义的、玄妙的，没有一个准确的固定的解释，但会把我们带入深远的意境中。在这篇小说里，在阳光下，无数人在坚实的地面上忙忙碌碌地生活着；但在夜里，在寂静中，有人以各种各样的方式，怀着各种欲望、各种情感，在我们的地面下秘密地挖洞，在“凿空”。这提醒我们，写作时，要选择一个比较有意味的意象，丰富文章的可读性。

2．多端的隐喻与象征体系。无论是写小说，还是写散文，刘亮程的根本身份是诗人，他在这部小说里建立了非常繁复、指意多端的隐喻与象征的体系，他精确地捕捉事物，但所有的物又同时不是此物，它一定会指向别处。在指向别处的一瞬，这事物发出耀眼的光芒。选段中，“公路”所代表和象征的，是不同于内心的开放鲜活的外部世界，代表着未知、不确定。正因为如此，才有了选段中张旺才的种种疑虑和心理变化。

3．散文化的语言。这部作品称之为小说，其实仍然有着散文的影子，通过语言表达出的人物的感受是鲜活而零散的，没有肆意的情感，有的是能被作者把握的、小溪漫流般的涓涓耳语，但充满着力量。这也告诉我们，写文章时，观点不一定要咄咄逼人，可以绵里藏针，于无声处听惊雷，收到的效果反而更佳。