一个时代的掌纹

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战争离我们是遥远的，可那个年代还是尖锐地刻了下来，如同掌纹在我们手心无法被抹去。一个人的时候我经常想，战火喧嚣的那个年代究竟是从哪里来，它又要到哪里去，最终答案是模糊的。毕竟隔了60年的风尘，我们已经看不清它留下的痕迹了。我们坐在宽敞明亮的教室里，偶尔多愁善感，偶尔玩玩深沉。但是我们不用再心惊肉跳地担心，下颗炸弹是不是在自己身边爆炸，下次大屠杀会不会带走我们风华正茂的生命。

我并不熟悉那个年代，就如同我的历史答卷上无法完整地答好一道与之有关的题。可我选择写这个题目，因为我坚信自己听到了来自那个年代的回声：女人的哭泣，男人冲锋时的呐喊，高昂的号角，还有枪声，“啪”，“啪”。

沉下心里的躁动，我看见少年鹰一般犀利的眼神。它们在机枪背后无声地诉说什么，放射出坚定的光。

一想到这些，我感到触目惊心。我抬头看见1万米以外的高空，太阳像个血窟窿刺眼不已。我回想那场黑色的吼叫，红色的厮杀。当黑色穿着它那踏在地上叮当响的靴子涌向红色的土地时，红色诉说着，站立着，搏斗着，最后用自己的整个身躯覆灭了黑色的妄想。在那场战争中他们流血，他们离散，他们在冲锋号的哀鸣中疯一般向前冲。

我记得一个普遍的镜头，几乎每部黑白片子里都能看到。后来这个镜头也因为太泛滥而被人们忽视。在硝烟的罅隙里，某个顶天立地的汉子举着手里的炸弹喊，同志们，为了胜利，我们冲啊！没有色彩。有的只是黑与白的光影在他脸上交汇。无数人群从他身后涌起，枪林弹雨中，他们前进，前进。然后有的倒下，有的继续奔跑。

每次看这个镜头，我都会感到深深地震撼。没有什么能够阻挡他们，没有什么能。不再有色彩扰乱我们的感知，就在裸的单调画面上，我看到他们的固执凸显出来。而这些铁器一样坚硬的固执，在黑白电影的升华中刻进了我手心的记忆。

从回忆里离开，也就离开了浓烟滚滚的战场，窗外阳光明媚。慵懒的午后，午休的人们在睡眠中做着美梦而心生温暖。然而在盛世里我们失去不顾一切向前冲的勇气，失去激情，失去那道在远处指引我们的红色光芒。我们在困难面前畏缩，在街上冷漠地行走，在路的一端徘徊找不到自己该去的方向。

60年以前，我们的爷爷吃不饱饭，却仍旧握着红缨枪站得笔直。那场用鲜血洗得清晰可见的非人道的屠杀磨炼了他们的意志，在创伤中他们的皮肉变得骄傲。人性在被侵略中挣扎，持守，冉冉上升，最后成为了那个炽热到可以灼伤帝国主义的太阳。

60年以后，我们没有任何物质上的困难。我们在繁华中挥霍，在和平里成长。我们却仍旧天天感叹生不逢时风华天设，在难过的时候落泪饮酒。

我想起海子的诗，难道，难道我们把他诗里所描写的那种刻在骨骼里的精神弄丢了吗？

海子在他的《亚洲铜》里写道：

亚洲铜，亚洲铜

祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里

你是唯一一块埋人的地方

亚洲铜，亚洲铜

爱怀疑而爱飞翔的是鸟淹没一切的是海水

你的主人却是青草，住在自己细小的腰上

守住鲜花的手掌和秘密

亚洲铜，亚洲铜

看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

让我们――我们和河流一起穿上它吧

亚洲铜，亚洲铜

击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

这月亮主要由你构成

我想海子所写的“亚洲铜”就是我们中华民族铸进了金属里的那种顽强不屈啊。我们的祖父有，父亲也有，为什么我们不能像海子那样肯定地说，我也会有？我们要葬在那里，死在亚洲铜的怀里。白鸽子是屈原留给我们的白鞋子，让我们继承，让我们穿上它吧。最后海子说了，在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮，它是由我们的亚洲铜构成。

我们一遍遍丢失又找回的亚洲铜啊。

清朝，亚洲铜被尘灰腐蚀了100年，它耀眼的光辉暂时夭折在黑色的侵略以下。

1937～1945年的抗日战争，我们的爷爷重新从腐烂衰败里拾起亚洲铜。他们从不妥协，他们昂首挺胸。亚洲铜在战争的洗礼中再次变得明亮。现在呢，现在我们又要把亚洲铜埋进泥土里让它失去光辉吗？

我低头看见自己掌心的纹路那么那么深，像大地上千沟万壑的伤口。我终于坚信，我们不会再当垮下的一代了，一定不会了。那个年代的精神如此深刻地印在了我们的身体里，我们不会忘记的。我们会重新用６０年前的热情，打开一个美好的世界。

你看，掌心的纹路牵连着我们的血脉。摊开手掌，我们的血液就会获得重生。我们的血液浓极了，血液在燃烧。血液流过身体，我们就拥有了铜铸的灵魂。我们的灼灼夏日，我们的满腔热情。我们要让如今的盛世在掌纹的传承和血液的加热下滚烫。

是有那么些东西，60年前有，现在也有。它们在掌纹里静静蔓延开去。

（摘自武汉出版社《文昙：你好・微青春》 主编：曹文轩 本文作者：陈虹羽）