民无信不立
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摘 要: 30集电视连续剧《离开军营的日子》,描写关于军人、关于誓言、关于阳刚血性男人的故事,正是遵循了孔子“民无信不立”的这一人生理念,也着力铺陈,始终围绕,体现探讨了 “民无信不立”的这一思想内涵。
关键词: 民无信; 不立; 影像
中图分类号: J931文献标识码: A文章编号: 1009-8631(2010)03-0204-01
《论语・颜渊》子贡问政,子贡在对孔子的社会保障“足食、足兵、民信之矣”的回答,提出“必不得已而去”时,孔子曰:“去兵、去食”。孔子又补充道:“自古皆有死,民无信不立”。孔子虽有“不复知有我,安知物何贵”的唯心主义思想,但更重要的是给我们道出了“人而无信,不知其可”的人生社会理念。“民无信不立”他将成为我们今天构建和谐社会、和睦生活的重要保障。
《离开军营的日子》这个故事从上个世纪八十年代一直延续到新世纪的到来,在一种浓烈的怀旧氛围和帜热的现实生活中,强力挑动着我们生命中那种关于爱、关于英雄、关于信念、意志的神经末梢,呼唤我们的灵魂。我们无法颠覆过去岁月留给我们的理念,我们更无法不站在今天这个时代的立场上看待我们的过去。这一代的“英雄”默默的,一点一滴的仍走在自己的路上,回首间,你才看见了这个时代孕育出的新生命、磨砺出的新人物,和这一代英雄们所映射出来的无比光辉。
本剧主人公、曾当过突击一连连长的高建设,历经炮火硝烟,枪林弹雨的生死战场的历练,打了胜仗,荣立功勋,却又自愿放弃部队的晋职提升,要求转业,回到城市,投入到当今改革开放,市场经济的社会浪潮中。在商场的拼打绞杀和撕心裂肺般的情场中,为着那赡养牺牲战友父母的誓言,为着那拯救过他生命、给予他生命力量的“吻”,当代退伍军人高建设,这样一个男人,他决然而然地在冷酷现实和无数次挫折的重击下,最终没有倒下,用他忠诚的心和坚定的信念、顽强的意志,为失去的战友坚守承诺,为赡养失去战友的父母建造幸福生活的美丽家园――“壮丽人生”工程,为拯救他生命的“爱”、为给他生命力量的“吻”,他以军人特有的人格魅力,天地正气,把商场作战场,在现社会各种复杂错综的人际关系和情感纠葛中仍以诚信,忠信,笃信,大仁,大义,大孝对待相处,用行动甚至生命坚守信念,践行诺言,用爱心和灵魂呼唤社会规范。他的大作大为,大仁大义不失为我们当今社会人生的圭臬。也正是孔子“民无信不立”的这一思想的有力体现,
《离》剧,其题材的选择,主题的确立,故事的编织,人物的塑造,都是对我们当前鲜活的社会时代旋律和“民无信不立”思想的一个认识。那么,在本剧的拍摄上,我们立足本着导演对本剧的宏观把握和具体要求,“一切艺术形式为内容服务,一切镜头为了围绕人物。精心设计,着力表现。打造出我们当代退伍军人在国家改革发展大潮中,呈现出来特有的军人风采。”就此,作为本剧的摄影,其影像造型结构的组织建立就至关重要。《离》剧,由于故事发展时间的前后跨度(上世纪八十年代至二十世纪),从我们很有限的剧本拍摄投资来看,在八十年代城市场景的选取和拍摄上,要真正意义达到剧本要求,完成故事内容,看来是很不现实的。就目前现有的城市对于我们要拍摄《离》剧八十年代初的部分场景而言,仅其城市的繁华程度,我们都避之不及,捉襟见肘。何况我们还没有足够的资金用来加工恢复和还原过去所需场景,更谈不上重新搭建和营造了。尤其我们现代都市,豪华轿车川流不息,高楼洋房鳞次栉比,广告牌、霓虹灯处处充盈,目不暇接。社会的发展,历史的变迁,时事更替,形势喜人,可是对于我们《离》剧拍摄八十年代初的城市场景来说,只能是望洋兴叹,爱莫能助了。为此,我们只有本着从实际出发,“一切艺术形式为内容服务,一切镜头为了围绕人物”,意景相汇,忘其形得其意,去繁就简,以四两拨千斤的中国独有的文化精神运筹帷幄决胜千里,把握完成《离》剧的影像造型结构组织。在拍摄上,牢牢抓住时代造型特征的精神命脉,将镜头紧紧聚焦以高建设、耿涛、王勇敢、吴晓含等一群褪伍军人身上,以“承诺”作为叙述动力,通过战友情、男女情、父子情,军人与商人、人与人之间的情感缠,矛盾冲突,着力充分调动摄影造型的元素,根据故事,结合剧情,把握人物,进行全方位,新视角,高品质地挖掘、透析、打造,演绎诠释古圣先贤“民不信不立”的思想内涵,砥励我们社会积极向上和谐发展。
在本剧影像造型的结构处理上(八十年代初的城市场景),镜头尽量虚化背景,淡化环境,突出人物,表现人物性格,画面以不穿帮为底限。紧紧抓住八十年代城市的时代特征,把八十年代初典型的城市造型元素(包括声音音响、服装、化妆等),如电车、汽车站、老邮筒、寄卖所、茶水滩、台球桌、画像铺等场景、物品等,提到画面前景着力表现,细致刻画。大量使用长焦距、大光圈,正视角、小景别等镜头语言,凸现人物,模糊环境。另外充分发挥演员的表演,仰仗服装、化妆的造型,以强调年代赋予人物特有的造型特征和精神面貌。在其内景拍摄处理上,我们则大量调动发挥美术造型部门,使道具、置景与灯光、摄影强强联手,通力合作,来渲染、营造、弥补我们在外景年代造型拍摄上的不足和遗漏,使我们的影像造型画面处理不失水准地呈显昔日风情,历史质感,体现时代造型特征。到了九十年代末至现代部分,即城市内、外场景的影像造型的结构拍摄处理上,则以长镜头、快节奏、大景深,全方位、多角度、多信息配合故事内容,剧情发展,人物情绪加以奇特视角的处理。使镜头不宛曲酬应,不拖泥带水,酣畅淋漓逼近生活,浓墨重彩刻画人物,其影像造型充分展示我们现代城市浓郁的生活气息和流光溢彩的时代强音。
在色彩基调、光线基调的把握处理上,前半部分(八十年代初)的色彩则以蓝灰为基准,整体将画面色彩饱和度降低减弱,使画面的色彩趋于细腻柔美、朴实,产生时代感。光线影调则把握住时代印痕,强调画面前景人物,使其光线明晰、色彩素美。削弱画面后景,使其背景光影深厚、晦暗。在其内景光线处理上,用光线则以注重刻画人物性格、情绪变化为主,辅以营造环境气氛,强调光线时代特征。光源主侧逆,带修饰,阴刻铭阳,让光线像一把青锋宝剑划开秋水,深厚流静,平实而秀美;在外场景的色彩光影处理上,大量控制利用自然光,视其情况酌情使用照明工具进行遮挡、补光,将画面光比降低,使色彩柔美,以增加画面色彩光影造型的时代气息。后半部分(九十年代至现代)色彩接近正常,基调略呈琥珀色。人物色彩鲜亮悦目,环境清敞通透,画面色彩虽流光溢彩,但不媚俗。光线影调轻盈敞亮,光源以正侧、前侧为主,辅以顺光,加以彩光。虽强调时代气息,但不杂乱无章,结合剧情,掌控有度。使光影造型帮助人物,让光线参与创作,刻画人物性格,不为照明而为,也不应技术手段所累和艺术规律相左,本末倒置,缘木求鱼。使其摄影造型结构正真达到“一切艺术形式为内容服务,一切镜头为了围绕人物”,正真帮助解读《离》剧所包含和传递出的“民无信不立”的思想内涵和人生理念。
30集电视剧《离开军营的日子》正是透过当代退伍军人特有的风采,特殊的行动,以“民无信不立”的人生理念,至诚至信的为我们构建和谐社会、和睦生活,投来明媚、斑斓、光鲜照人的一缕清纯阳光。