节约型社会下中国可持续环境设计的困境之思
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摘 要：本文核心的研究的问题可分为三个层面：第一，中国可持续环境设计的困境何在；第二，深度剖析为何会出现这种困境。第三，如何恰当的解决这种困境。
具体而言本文针对当下中国可持续环境设计理论与实践中存在的缺陷和不足进行总结和归纳，并有创新性的从当前的具体国情与政策层面出发，立足民族特性与传统文化等方面分析现状当中存在困境的原因。与此同时本文更试图结合国内外成功的经验提出解决问题的合理构想。
关键词：节约型社会；可持续环境设计；发展困境
一、我国建设节约型社会战略的提出
我国第一次把建立节约型社会作为远期目标的提出是在2005年6月，国务院总理主持了全国电视电话会议，会议当中我国首次对建设节约型社会工作进行全面部署，具体包括：近期具体工作安排、政策体制建设及协调保障机制等等。以此为起点，我国节约型性社会建设从理论到实践已经呈现出初步的系统框架和发展路径。
从涵义来看，建设节约型社会，是指在“社会再生产的生产、流通、消费环节中，通过健全机制、调整结构、技术进步、加强管理、宣传教育等手段，动员和激励全社会节约和高效利用各种资源，以尽可能少的资源消耗支撑全社会较高福利水平的可持续的社会发展模式”。其核心概念“节约”有两层内涵：一是杜绝浪费，即要求我们在经济运行中减少对资源消耗的浪费；二是在生产消费过程中，用尽可能少的资源、能源，创造相同的、甚至更多的财富。资源节约型社会以满足人们的生活需要为前提，离开这个前提，虽然资源节约了，但却是“不发展的社会”，这与科学发展观又是背道而驰的。
二、生态危机是当前中国建设节约型社会无法回避的时代背景
然而，随着人类进入工业文明时代，虽然掌握了比以往任何时代都强有力的科技武器，人类改造自然的能力也是越来越强，但人与自然的关系也发生了质的改变。人类从茹毛饮血的蛮荒时代对自然的敬畏，到农耕时代与自然的相互妥协，再到工业时代利用科学技术对自然做翻天覆地的改造，人类在这改造中仿佛看到了人力量的伟大，人定胜天的古老预言的实现。然而随着人口的不断增长，社会的发展、城市的建设也带来了消费的无节制，并直接间接引发自然资源的枯竭。越来越多的人开始关注人类对自然环境的影响变的愈演愈烈：大气污染、温室气体导致全球变暖、臭氧层损耗、酸雨，水污染、水资源紧张、水土流失、土壤沙漠化、森林消退、固体垃圾污染、矿物燃料减少等等……
生存环境的恶化在提醒人类要重新审视自身的行为，由此引发人们开始反思对保护环境、节约资源、重建生态，这些议题已到了刻不容缓的地步。中国当前的自然环境危机也已经越来越被重视，要想真正实现节约型社会，当前环境的保护、资源的节省、绿色能源的利用以及可持续设计理念的贯彻已经成为当务之急。 “可持续发展”作为一个明确的概念是在1987年联合国环境和发展委员会的报告《我们共同的未来》中第一次提出来的。对于什么是“可持续发展”？不同的国际组织，众多的专家，从不同的角度回答了这个问题。当今比较流行，又被国际社会普遍接受的可持续发展概念是布伦特兰夫人在《我们共同的未来》报告中提出的：“可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要能力的发展”。这一定义在1989年5月举行的15届联合国环境署理事会上得到广泛认可。
三、深度剖析中国可持续设计出现发展瓶颈的内在原因及解决问题的切入点
由上文论述推理可见，以建设节约型社会为出发点，引出环境艺术设计领域对可持续发展理念的关注是我国当下整体社会发展的必然趋势。
中国俗语中“对症下药”在一定角度其实也呈现了一条解决学术问题的清晰思路，通过对已有文献查询可见，多数是对国外已有可持续理论的简单介绍、或者是对某生态建筑进行具体案例分析，却往往忽视了造成当前中国可持续环境设计困境的更深层次的原因。同时，在可持续设计实践方面，对单纯对外国的先进经验的介绍而忽视我国特有的国情与文化差异，这种“拿来主义”容易使设计师流于表面的模仿，将更无力抵抗全球化带来的文化趋同现象，因此本文致力于填补本项空白。
1、中国可持续设计出现发展瓶颈的内在原因――全球化带来的“文化趋同”使节约型社会下中国可持续环境设计陷入困境
笔者认为，当下中国的环境设计领域整体上受到了文化全球化的猛烈冲击，而这可谓是目前中国可持续环境设计发展举步维艰的根本原因。
“所谓全球化，就是指人类的社会、经济、科技和文化等各个层面突破彼此分割的多中心状态，走向世界范围同步化和一体化过程。全球化现象，是人类社会经济基础和生产方式发展到一定历史阶段的必然产物。”因为工业文明与信息时代前所未有的改变了人们对传统时间、空间概念的理解，汽车飞机等现代化交通工具，卫星、网络等数字化传媒使得麦克卢汉畅想中的“地球村”成为无法回避的现实环境。这种文化全球化既发生在物质文明领域也无法避免的渗透到了精神文明领域。
从人类整体发展的宏观角度来看，物质文明的全球化带来了高新技术及先进文明，促进了本国经济的发展和人民生活质量的提高,；而精神文明的全球化为我们打破东西地域界限，传播了新的材料与结构，为营造人类共有的审美趣味和流行取向创造了条件，提供了新的美学形象，也在一定程度上给现代艺术起步较晚的发展中国家的设计师带来了可借鉴的创作灵感。
然而，反观文化全球化的负面效应，正在逐步呈现。不可忽视的是全球化同时也催生了社会消费的城市，鼓励并刺激人们消费无意义的东西，导致大量资源消耗，造成环境危机；再进一步深入到人类精神文明的影响领域，全球化还造成了更为严重的“文化趋同”现象，传统的地方特色文化逐渐消失，文化多样性的缺失也导致文化的生态危机。
可以说，在中国目前的可持续设计领域中，全球化在某种程度上打着“现代化，现代主义”为标杆的单一的价值取向导致了“千城一面”，使得地域特色、民族特色消失，文脉的断裂以及地方文明的逐渐消亡等负面效应。具体表现为：
首先，经济与社会的不断发展，人们消费欲望的觉醒，带来了经济的繁荣，同时也造成了巨大的浪费。奢侈性空间，政绩式建造，开发型拆除，建筑寿命的缩短，都成了当今中国建设活动的缩影。而设计师面对着巨大的市场需求，设计过程的分裂，设计周期缩短，设计单位要求利润最大化，业主的不合理要求等实际问题，设计师们也采取一种更为“便捷”方法，绕开了设计的本源问题，直接奔向漂亮的效果图，设计不再是设计本身，而是一种谋生手段。
其次，生态、绿色、环保、低碳等概念的混淆与滥用同样值得关注。在现实中这些概念并没有得到有效的，切实的贯彻，而仅仅成为一种口号，甚至成为用于牟利的，带有欺骗性的虚假宣传策略。
2、如何解决当下发展问题的探索性思考
面对当今中国环境艺术设计圈内的不合理现象，分析其背后的原因，使我们能在日后的理论学习与设计实践中更好的贯彻可持续设计理念，形成经济、社会、文化与不断发展的平衡，这可以看做是解决问题的第一步。作为解决问题的第二步就是因地因时制宜，提出如何解决困境，并探索适合我国当下国情的可持续设计理念。在此方面笔者也初步做了一些思考。
（1）首先是要正本清源，通过文献梳理，廓清可持续设计的概念与内涵，做到正确的认识究竟何为“可持续设计”。这其中要做到更准确的理解可持续设计，以及区分可持续设计与绿色、生态、环保、低碳等概念，使其不致混淆。另外要以可持续的眼光来审视一些当今流行的概念，如“以人为本，天人合一”等。最后要深入挖掘可持续设计的精髓。结合国际上关于可持续设计的先进理论，构建一个清晰明确的可持续设计理论框架。
（2）其次，结合案例分析、比较分析等研究方法，根据现有的和经过整理与挖掘的可持续设计理论，来分析当前中国环境艺术设计理论与实践的现状，通过实际案例总结出当下问题设计的共性误区。例如：当前中国环境艺术设计领域形式主义泛滥，欧陆风、民族风、现代派、古典派、哥特式、田园式，对装饰符号信手拈来的的滥用代替了对功能的推敲、对使用者的关怀、对材料的斟酌和对工艺的要求；已建成功能空间使用寿命的缩短，使用功能的频繁变更，材料、设备的快速老化，人们不断改变的审美要求和粗糙低劣的施工工艺，促使功能空间寿命缩短而造成极大浪费；对设计中附加元素的无节制欲求，追求高档、奢华、辉煌造成对空间、对材料、对能源的过度消耗；对可持续、生态、绿色等概念的滥用；不顾人文、经济等因素盲目建设超大、超高，或与当地气候、地理因素相矛盾的功能空间等。
（3）最重要的，尝试结合当代哲学、美学的相关理论，从历史，社会与民族性格等层面来深入挖掘，阐释当下中国可持续设计发展的举步维艰的原因，这样才能在理论高度上另辟蹊径，发展有中国传统文化特色的可持续设计理念。具体来说，如传统文化中对人个体的忽视，忽视个体的本源需求，转而更在乎他人的评价等特性，在今天易造成盲目攀比，奢侈性的空间建设与消费；社会评价体系的失衡，导致贫富差距的加大，富人与穷人都有认为可以为所欲为的权力；传统文化中对子孙后代的狭隘理解，认为子孙就是个体的、家族的子孙，缺乏全人类的集体意识，易造成顾小家而舍大家，为一己利益而损害全体利益。
（4）与此同时，希望通过具体案例的设计操作，从施工、材料、工程建设流程等实际操作层面寻求解决当前可持续设计困境的适当策略。
综上所述，全文简要概述了中国在节约型社会的建设背景下，环境艺术可持续设计这一领域的缘起、发展现状，着重剖析当前存在的发展困境，并尝试提出解决困境的几种有效策略。由于篇幅有限，文章有些部分难免存在论述的欠缺。但笔者相信，在当前大的社会发展轨迹中，可持续设计这一放眼未来的文化领域必将吸引越来越多人的关注，谨以此文抛砖引玉。
参考文献：
1. 周浩明.《可持续室内环境设计理论》.中国建筑工业出版社.2011.1
2. 程亚军.《浅析当前中国可持续设计的四大误区》.《持续之道――全球化背景下可持续艺术设计战略国际研讨会论文集》.2011.11
3. 郑曙.《可持续设计教育的中国战略》.《持续之道――全球化背景下可持续艺术设计战略国际研讨会论文集》.2011.11
4. Ken Namkha.Making way for particularity:field design in a daoist perspective.《持续之道――全球化背景下可持续艺术设计战略国际研讨会论文集》.2011.11