自相矛盾说不通

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故事发生在古时楚国的一个镇子上。

那天正逢集市，人来人往热闹非凡。在集市的一个角落站着一位中年匠人，只见他手拿着一块金光闪闪的盾牌对着头顶的太阳晃了几晃，强烈的反光一下子吸引了很多人围观，因为那时候时有战乱发生，人们都对兵器很感兴趣―即使不用来上战场，买一件用来防身护家也是很有必要的。

一见来了这么多人，中年匠人乐了：他要的就是这种效果。于是，他便乘机打起广告来：“各位乡亲，我这块盾，那可是神器呀！”

他这一吆喝，马上就有人问：“神在哪里？”

“说它神，就神在世上的任何利器都不能戳穿它。你想，你要是用来防身，岂不是十二分的安全吗？”说着，他将盾牌高高举起，信手对着一块石头来了个“力劈华山”，一下子将石头辗了个粉碎。

人们不禁一惊。再一看，盾牌安然无恙。

人们于是围上去仔细观察起来，只见盾牌暗黄色的面，乌黑的底，一撞当当的，果然浑厚坚实。人们不由得啧啧称赞：“果然不是俗物！”

一见众人如此欣赏他的盾牌，中年匠人不由得兴奋起来，又乘机拿出了一柄长矛，骄傲地冲着人群高声喊道：“我这还有利器呢！”

众人一见，马上放下盾牌，观看起他的长矛来，觉得也一定不同凡响。有人禁不住问：“利到什么程度？”

“什么程度？”他摆出一副不屑的架势喊道，“这么说吧，你看到这棵大树了吗？”说着，他信手一指不远处的一棵腰粗的苍劲老松，“我一下就可扎穿它。”说话之间，他随手挽一个枪花，用一个“双蛇探头”式，对准老松树噌噌两下，只见那树身上顿时出现两个深深的洞孔，鲜艳的茬口还不停滴渗着树津。

一见此景，马上又是一片赞叹声：“好矛呀！”

人们这样一夸，他便头脑一热，不由得脱口而出这么一句让他后悔一生的话：“怎么样，我的长矛锋利吧？可以这么说，有我的长矛在手，无坚不摧，再结实的盾牌它也能戳穿！”

人们觉得他所言如实，便纷纷要买。

这时，忽然挤过来一位老者，他捋了捋白须，笑着说：“我想问你一句话，可以吗？”

“老人家，您只管问，十句也没问题。”中年匠人一副满不在乎的样子。

“我问你：要是用你的矛刺你的盾会怎么样呢？”老人微微一笑。

“那还用说，当然不在话下了。不，不对……”中年匠人反应挺快，一下子不知道该怎么说才好，只有呆呆地愣在了那里……

霎时，人群哄笑起来……

【原文】

楚人有鬻矛与盾者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛④，陷子之盾，何如？”其人弗能应也⑤。

（《韩非子》）

①鬻（yù）：卖。

②誉之：夸耀（他的）盾。

③陷：陷落，这里有“穿透”“刺穿”的意思。

④子：中国古代对男子的通称。

⑤弗：不。

盾的称呼与种类

盾，古人称“干”，与“戈”同为古代战争用具，故有“干戈相见”等词。后来还称作“牌”“彭排”等。《山海经》中有关于“刑天”这位英雄人物的神话，说他一手操干，一手持斧，挥舞不停。陶渊明为此写诗赞道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”盾作为一种“主卫而不主刺”的防卫武器，早在商代就已经存在。到唐代时，盾改称“彭排”，宋代时正式称 “牌”。明清两代沿袭宋习，称牌而不再称盾。

盾牌主要有以下几种：

长牌：为步兵所用。式样多为长方形，可以掩护身体，防止被敌人的兵刃矢石所伤。

手牌：古代步兵旁牌的一种。手牌长五尺七寸，当中窄而两头宽。中窄处为一尺，两头宽处为一尺三寸。它以白杨木或松木制成，轻便而坚实。

旁牌：即盾，傍牌的别名。木质，皮革裹束，骑兵的为圆形，步兵的为长形。

燕尾牌：宽一尺，长约五尺，上部平，下部呈燕尾形，故得其名。牌虽小，但足以抵挡矢石。

藤牌：呈圆形，内以大藤为骨架，再用藤条编制而成，具有体轻坚韧等特点。

（选自《韩非子故事》，中华书局）