我只粉女知青

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知识青年除了迷惘、热血、乡土、残酷青春、英姿飒爽、敢爱敢恨，最迷死人不偿命的是清纯，这恰恰是这一百年里中国历史很难提供的DNA。

我喜欢的女子。其实，或者，应该，大概……欢哥一正经，才发现很久没有思考过这么纯洁的问题。时间就是这样将一个好色男人变成青涩少年的。

十之八九的男人，都是外貌协会会员，而我有望晋级资深会员，曾经有多少个岁月风尘，月黑风高之夜以穿越的目光紧紧盯着《大众电影》、《良友》、GQ、FHM、PLAY BOY……以为那些花花绿绿的纸张里，真的会跑出一位白衣飘飘、长发披肩、肌肤如雪、如梦，回眸一笑能让城中男士全部失魂的绝代佳人!

照片里清朝的她们板着脸，再加上三寸金莲，今天的眼光来看就等于半个残疾人。当时流行的是大漠风沙猎鹰打围的满族大妞，最形象的实例，凤姐居然与末代皇妃有80％的相似度……民国是一个美女淑女才女革命女风共存且频出的最好的时代，但太具布尔乔亚气质，距离感百分百，唉，惆怅。

作为一个70后，对于女人开始产生幻想与欲望就在八九十年代。那时候开始偷偷阅读《少年维特的烦恼》，开始单恋那个“背起行囊穿起那条发白的牛仔裤／装着若有其事的告别／告诉妈妈我想我想离家出游几天”的17岁女生；单恋那个大我半轮高中部长头发会抽烟的坏女生，许多年之后，听到那首“谁娶了多愁善感的你／谁安慰爱哭的你／谁把你的长发盘起／谁给你做的嫁衣”还会触动泪腺；爱得最深的是那个同样长发的会写小诗的在书店工作还会弹吉他的清纯单眼皮女生，直到有一天她嫁给了一个开迪厅的富二代……爱的音符戛然而止，对于美丽女孩的基础判断也产生7根本性的怀疑，不能算是因爱生恨，但从此对同年代女生再无激情，却成了不变的事实。

哪个年代的女人最好看的命题，在我这里只能有一个答案，就是60年代至70年代的女知青。知识青年除了迷惘、热血、乡土、残酷青春、英姿飒爽、敢爱敢恨，最迷死人不偿命的是清纯，这恰恰是这一百年里中国历史很难提供的DNA。虽然当时中国的主流时装是全国山河一片蓝，人人穿着同样色调的衣衫，姑娘们都扎着不长的小辫儿，时尚点的无非是穿件白衬衫，黄军裤加上解放鞋，背一个老外现在来中国必买的“为人民服务”黄军包，手上再加一个语录“红宝书”――太清纯太激情太浪漫太革命太时尚太给力了。

这种全国山河一片蓝的时装调调，是时装史上最大规模集体波普化艺术，所以安迪・沃霍尔1980年来到中国才会说：“我喜爱清一色的蓝装。我喜欢每天穿戴同样的东西。如果我是服装设计师，我要一遍又一遍地反复设计同一件衣服。”我的美女们全部生活在那个残酷而火红的革命时代，《血色浪漫》里的周晓白，《与青春有关的日子》里的乔乔或李白玲，《孔雀》里的张静初，“削瘦清秀的女孩，有一种清教徒似的气质，但内心刚烈执拗，可以为了梦想狠得下任何心”，再辅以白衫、蓝裙，洗得发黄的白球鞋，内d冲动的青涩、朦胧却又暧昧的个人主义色彩的性感，清纯远超“透明的蓝”或“情书”，在这个物欲横流日渐虚假的世界，张艺谋《山楂树之恋》几个月选不到一个“清纯”静秋，所以，我没有办法拒绝那种潜藏于内心的清纯魅惑――进入21世纪，最缺的不是金钱、与所谓的爱情，而是已经消失殆尽的“清纯”：清澈的眼，干净的脸，纯真的内心，无意识的性感，采水或白纸一般的人生履历……同一时代的日本有山口百惠，而在香港，有着同样迷人的女生，虽不革命亦无清纯，却有着中西汇杂的都市调调，那是钱玛莉的世界，是《穿KENZO的女人》，是Mary Chin，Jan，Mimi和Martha的故事，是70年代的Sex and the City!

就当梦一场吧。回到现实世界，抛开吕燕式外国聚焦脸，80、90、00后们，流行的是大眼睛Blythe公仔一般失神的美瞳，被日韩化的同一张Face，被硅胶放大的假胸，对着摄像头举着v字手势嘟着嘴巴拍摄非主流照片，然后PS成一张张同样“美丽”的脸，她们知道很多名牌却消费“山寨”时尚，她们在Twitter或微博上以“后宫优雅”的博眼球，秀，鄙视青春，以不惊人死不体的“各种控”来收获苍白的僵尸粉。

“遇见了一住好姑娘／亲爱的好姑娘／天真的好姑娘”。我的美丽好姑娘，永远定格在那个热火朝天的革命年代，白衬衫，黄军裤，“为人民服务”军书包里放着板砖的残酷青春美少女，还好，她们后来有了一把吉他，终于让血色革命增添了清纯文艺情怀。