五个人的祁连丹霞

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雪山是神灵居所——高处的雪似乎专为人间而落，那种巍峨也似乎是为人的存在而设置的高度。2006年5月4日，坐在怎么也跑不快的车上，向祁连雪山深处进发，驾车的是位女士，头发金黄、脸色雪白，像个布娃娃。坐在前排的蓝色來自新疆，我似曾相识，但一时想不起——或许是时间将我对于她的记忆压在了某一根隐蔽骨头下面了。

不宽的公路蜿蜒，从河西走廊进入祁连山区，路边杨树们满身翠绿，山峦呈苍灰或者深黑色。闲置一冬的田地已经返青；更高处的雪山依旧沉默。看到一处庞大墓地，刻有文字的石碑背后，都微微隆有一座土堆——骨头不知道还在不在，但在我眼里，充满了悲怆的宿命感。

又接连路过一些短促的旱桥，几乎每一个桥墩上都用石头压着一沓黄纸，风哗哗地撕着它们的边角——我不知道为什么，但肯定与亡灵有关。我和张掖的朋友柯英说了好多关于自己和这个时代、自然与生命、梦想以及爱情的话题，诗人倪长录和鲁青坐在后排，他们也在说着什么，或者什么都没说。

阳光穿过车窗，落在身上，有一丝温热。在一道山沟前，我们下车，新春的草绿得可怜，沿着山沟一直向上，脚下沙土沙沙有声，几只黑色的甲虫仓皇奔跑。看到一面浅水泊，很小，几乎没有水，但它周围的泥土是潮湿的，还有嫩草在萌发。

天空蓝得要命。向上的路向上是一个倾斜的过程，我一直仰望，不环顾四周——很多时候，我的目标是直接的，不拖泥带水、左顾右盼——柯英发现了几根沙漠戈壁当中独有的“锁阳”——绛红色的头颅，高出地面10厘米左右，姿态温和，霸气内敛，神情优雅如绅士。柯英和鲁青用手或者石块抛开周边的深埋的沙土，满握、使劲拔起，下面是一块土灰色的庞大的根。《本草纲目》说：“（锁阳）属肉质寄生草本，甘、温、无毒。大补阴气，益精血，利大便。润燥养筋，治痿弱。” 当地人称锁阳为不老药和沙漠人参，野生于沙漠戈壁，零下20摄氏度生长最宜，生长之处不积雪、地不冻。寄生于白刺（泡泡刺）的根上。

我拿起一根，似乎没多少重量，就像长在自己身体上一样，我觉得了一种美，來自大地的神奇植物，生命的某种象征——绛红色的头颅，苍灰色，形状扁平的根，让我直接地联想到了自己身上的某一部分——它很优雅、狂放，霸气十足而又温情脉脉，姿态强硬但却极具分寸——我想这应当是一种品德（人和植物都应如此）。到肃南裕固族自治县白银乡，看到新建的白色房屋，坐落在空廓河滩一边，四周都是山冈——柳树掩映麦地，街上不见行人，车辆稀少。

村庄背后是高耸的丹霞，土黄色的，奇形怪状——狮子、猛虎、大象或者其他更为灵巧的动物，其中一个像是手臂挎篮、仰首向东张望的妇女，面色凝重，姿势坚定——当地人习惯把这一带的丹霞地貌，说成是当年霍去病驱逐匈奴的英雄雕像（霍去病、卫青、李陵、路博德、田广明等人留在河西的痕迹持久得有点可怕）。我觉得牵强（或许是一种嫉妒心理在起作用），我也想像过去的英雄一样，在中国的河西走廊，长久并且牢固地留下自己的痕迹和梦想。

再转过一道山梁，刚刚进入一道宽阔的河沟，车轮就被松软潮湿的泥沙围困了，任它急得冒烟、喉咙烧焦，也还是原地不动。我们下來，几个人使劲儿推，刚推出來，却又陷进去了。我和倪长录躬身抓住车身一侧，一声大喊，两个男人，竟然将重逾千斤的车辆抬离地面。

我朝阔大的峡谷张望——深深的弯曲的沟，看不到尽头——就像我幼年的太行山，一道山沟就是一条道路，所有的进入都是漫长和艰苦的，无论在里面走多久，也都必须原路返回——故乡的太行山——峰峦叠嶂，植被妖娆，就连红色的岩石上面，也覆满了滴水的青苔——面前的庞大祁连山表面荒芜、干燥、焦灼，遍野的草也很坚硬，布满尖刺，已是五月，它们仍旧萎缩着、零星的绿浅薄得根本无法与周边庞大的土色相提并论。峡谷的一侧，一股小的流水像是人体内的血液，流淌得无声无息。

接下來是“跋涉”，踩着干硬的沙土，几个人东张西望，唧唧喳喳，在祁连山中，两边的山崖陡峭而笔直，通体黑色，右边的山坡都是阳光。左边是丹霞——高高一座，形状就像一只硕大的，我仰望，忍不住又说：大地上所有的事物都像，挺拔得像是一个不朽的梦想。

空谷静寂，我们被阳光曝晒，被自己脚步蹚起的白土迷了眼睛——爬上一道山岭，大片的丹霞地貌，一色苍灰和褐红色的大地奇迹出现了，似乎火焰的余烬，在祁连山之内聚集、凝固，又像是一片废墟，抑或庞大的宫殿。登上一座山岭——窄得只可以容纳一个人站立，我晕眩，仰望的丹霞像是一堆凝固的大地灵魂——浮云不动，蓝空深邃，如狼群狂奔的大风卷起尘土，汹涌浩荡，穿梭不息。

我想到时间——博大地吹，还有风的力量，看不见的事物，刀子一般锋利和持久。当地裕固民族将这里的丹霞地貌称为“阿兰拉格达”（红色的山），最高海拔3800米，主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，带有明显干旱和半干旱气候印迹，以四壁陡峭、色彩斑斓著称。一个人或者一群人站在其间，充斥于内心的唯一感觉是苍凉、破损，也有坚韧与贯穿——这些山，也像这里的草木和人类一样，置身西北的本身，似乎就是一种不可抗拒的命运。

所有的改变都源于自我和外物——物质对物质的篡改，形体对形体的塑造。其中有一座独立而起的石柱，周身粗粝，头部呈龟状，感觉坚硬而温和，我突然有一种想走过去抚摸的欲望——我想它是空旷的、无奈的，长时间的挺立不仅仅是为了经受大风与时间的塑造。至此，我忽然间也似乎明白了人类和万物生生不息的奥秘，也似乎懂得了“肉身”与“道德”之间的严格而又容易混淆的关系。

和鲁青跑下山坡，两个人，在巨大的峡谷间，像是深邃而曲折的梦魇，也仿佛地狱天堂的必经之路。右边一尊丹霞似乎趴着的老虎，眼望东方，迎送朝霞。临近的一座，像是偌大的皇宫，壁立千仞的高墙筑于危崖之上——我想一个人在这里做一个腐朽的皇帝也是幸福的：群山为我军阵，青草做我娇妻，风是最好的酒，心是宽阔疆场，还有正在盛开的银露梅、金露梅花儿——我可以用一万甚至一百万年的时间，采集叶片，做一张温暖的花床。

山的阴影从头顶覆压下來，让我身体凉爽，内心发暗。我大喊一声，再喊一声，声音在土红色的丹霞山柱间如孤军奔突，野狼逃窜。