提升小学生古诗学习有效性的思考

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一、 凸显魅力价值，引领学生自觉与古诗对话

1. 形成富有诗情的教学个性，激发学生学习兴趣。教学个性是教师在一般教育教学能力上发展起来的、带有一定倾向性、且比较固定的方法和技巧的融合，是教师个人气质、性格、兴趣、阅历、知识结构等在教学活动中的综合反映，是教师对教育理念、知识观、认知规律以及教育教学智慧等的理解与综合运用，是教师个体创造性教学的集中表现。一个教学个性富有诗情的教师，其本身就是一本激发学生学习兴趣的教材，他带给学生的是古诗文化的感召，是诗歌素养的熏陶。

2. 教师古诗教学个性：富有诗意的语言风格。福楼拜说，“风格就是生命”。教师的语言具有标准的规范性、明显的口语化、显著的对象感、鲜明的个性化和极强的亲和力的特点。为了最大化激发学生对古诗学习的兴趣，笔者特别注意创设在不同的语境中运用古诗词画龙点睛：

在学习《江南春》一课时，笔者用“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“红豆生南国，春来发几枝。”“莺啼燕语报新年，马邑

龙堆路几千。”等几首描绘春天的诗句渲染氛围，为导入课题营造课堂气氛。

一个学生回答问题后，教师夸赞道：“‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’，咱俩想到一块儿了！”

面对学生还原古诗想象意境的作业，教师饱含赞赏地夸道：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神！”

学生也在教师营造的轻松的生活情境中，尽情地与古诗对话：有的学生在冥思苦想解决了数学难题后，畅快地大叫：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村！”有的学生在《登紫金山游记》中写道：“登上头陀岭的那一刻，我真的体会到：‘会当凌绝顶，一览众山小。’”考试之后，还有的学生在教室里高呼：“书到用时方恨少！”

富有诗意的语言风格，可以在有效时间内，营造一种和谐的古诗对话氛围，引导学生发现古诗的意蕴美、声律美，将脑海中储存的古诗进行梳理运用，使自己变得厚实、具有内涵，这不是比照抄教辅掌握更多、学得更自主？

二、 重视反馈调节，倡扬师生人格平等的对话

反馈，指的是不断地根据教学效果来调节教学活动这样一种意识。重视反馈调节，就是真诚地尊重学生，重视学生的主体地位，将古诗教学中学习的主动权还于学生。在多元、争辩的课堂中，就注定能体会到这种人格平等的交流――

师：“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这里“遥招手”是什么意思？

生：是小孩子远远地冲着路人招招手。

生：老师，我觉得这里不是招手，而是摆手。

师：你的想法很特别，说给大家听听。

生：小孩子怕路人把鱼惊跑了，怎么会让路人再走近些呢？所以，我觉得他是在摆手。

师：同学们，他的想法有道理。到底是怎样，咱们来演演这个有趣的情境。

师：（手拢在嘴边，大声呼喊）孩子，请问杏花村怎么走呀？孩子，回答我呀！（学生闭紧嘴，冲着教师摇手）

师：请问，你刚刚为什么不说话？

生：我怕一说话会吓走我要钓的鱼。

生：我怕你说话那么大声，把我的鱼吓跑了。想让你快点走，千万别再走近了！

师：你们都在怕什么？

生：（齐）怕得鱼惊。

师：因为“怕得鱼惊”，所以“不应人”；因为 “不应人”，所以才 “遥招手”！这里的“招手”，看来就是咱们现在说的――

生：（齐）摆手。

师：刚才我们大家一起体验了具体的情境，辨析了“遥招手”的意思。要特别感谢表演的同学，是你带领大家品味到了小儿垂钓时的内心活动，我们一起给他掌声！

上一片段中，当学生对“遥招手”的理解与教参上的“标准”不一致时，笔者没有把教参或自己的理解强加于学生，而是尊重学生的独特感受，进而引导学生通过体验去辨析体味。这打破了师生间的传授与被传授，认知与被认知的关系，教师不再高高在上，而是平等对话的首席；教参不再是绝对标准的唯一真理，只是教师教学的参考，这样的反馈缔造了师生间民主、平等、互动、共享的多赢格局。

古诗承载着厚重的历史，蕴含着丰富的情感，这更需要教师敞开心扉，真诚地肯定、赏识、悦纳学生，他们才能在古诗凝练的语言中与教师、诗人进行思想的共鸣，才能沉浸于古诗的独特文化魅力中.

三、 扩展空间，追求学生与诗人共振的想象

随着教学改革的深入，古诗教学呼唤学生不再被动地接受、悠闲地欣赏，而是作为学习的主人公，积极主动地走进古诗中，与古诗中的人物对话。

师：辛弃疾笔下的《清平乐 村居》这幅乡村生活的画卷中，有老两口、有房、有田，还有两个勤劳孝顺的大儿子和一个顽皮的小儿子，他俩在亲热地聊些什么呢？走入词中，你就是老婆婆（指着全班女生），你就是老公公（指着全班男生），把你和老伴的对话过程写下来，再表演出来。（学生先是一愣，继而全乐了，迅速拿起笔来写）

生：老公公会说，“老婆婆……”

师：等等，这老公公就是你，你怎么称呼老婆婆？

生：（挠挠头）老……老婆。（全班笑倒一片）

师：可以的，他说的没错。不过，年龄大的夫妻之间一般会互相称呼――

生：老伴！

师：对，重新来说。

生：老伴呀，你看咱们的生活多好呀！大儿子和二儿子多勤劳，咱们以后的生活就有保障了。

师：是呀，多亏你教育得好！……老伴，你看咱们的小儿子也可爱呀，一点烦恼也没有，真让人羡慕！（全班大笑）

生：老伴，你看咱家的豆苗长得多好，今年一定是个丰收年！

师：是呀，来，让咱们再喝一杯吧！

生：好，不醉不归！

师：这里的“醉”仅仅是酒醉吗？

生：还有陶醉。

师：这就是“酒不醉人――

生：（齐）人自醉。”

上面这个教学片段获得成功的原因，不在于教师外在语言的推波助澜，而在于教师张弛有度地开启和把握了学生的心理过程，教师把课堂空间变为古诗空间，在古诗的“虚实空间”里主动让位，让学生主动地对古诗进行“填补”。作为诗中人，学生主动地把脑中的语言外化为生活的语言，再内化为心灵的感受，这才是真正的想象。古诗也超越了“诗词”的文字含义，更像是诗人生活的逼真重现，每个学生都能流畅地表达自己独特的思想，都能诗意地感受审美文化的熏陶，都能与诗人进行心灵共振的想象！

（作者单位：南京市北京东路小学）