孔子――人类文化的力量之源
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亨廷顿早在世纪之交就预言：21世纪的冲突必将是文明与非文明的冲突。回首过去的十年，我们惊讶地发现亨廷顿的预言是多么准确啊。自美国“9・11”事件以后，伊斯兰文明与基督教下的西方文明冲突日益激烈，战争阴影在中东挥之不去。
文明，某种程度上说是因为文化。面临当今世界上的多元文化，我们何去何从？
“君子和而不同”“己所不欲，勿施于人”。翻开《论语》，细心品读，我们会惊讶地发现，至圣孔子那字字珠玑的箴言在穿超了两千多年厚重的历史后仍闪烁着熠熠光辉，且在战争冲突不断的今天愈发显得耀眼夺目。
“和而不同”，就是说在文化上我们要相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族。要知道，阳光如此灿烂，是因为它包含了赤橙黄绿青蓝紫等多种色彩；大自然如此美丽，也是因为我们置身其中时，可以听到鸟儿啁啾，松涛阵阵，流水淙淙。
在当今世界格局多极化的大背景下，各种文化的衍生、发展乃至冲突是必然的，关键在于我们应当如何应对这一趋势。任何文化都没有尊卑优劣之分，它们均是各民族智慧的结晶，均是全人类的宝贵财富。只有坚持“和而不同”，才有世界文化的多样性，人类生活才会如此丰富多彩。倘若各国均以本民族文化优秀为由，去强行改造其他民族的“劣等”文化，其行径与法西斯又有何区别呢？这种文化领域内的霸权主义是不会促进世界文明的，甚至会加剧民族冲突，激化民族矛盾。阿富汗、伊拉克战后所嫁接的美国的所谓民主文化引起的不良反应，已经雄辩地证明了这一点。
当然，各种文化和谐共处，不仅需要发达国家“己所不欲，勿施于人”，能意识到文化多元的重要性而不再强行对别国输入，也需要各国重视本国文化，勿盲目追随他国的所谓先进文化，在全球化浪潮中不至于迷失自己。
早在1987年的一次诺贝尔奖得主聚会上，那些诺贝尔奖得主们就已经呼吁：“人类要解决未来的生存发展问题，需要回溯到2500年前，向中国的孔子追寻答案。”在新的时代，以新的目光重新审视孔子，学习孔子的“和而不同”的文化观，从中汲取人类文化的力量，我们定会获益良多。
执笔之初
建立和谐中国、和谐世界是人们的共同愿望，而两千多年前就倡导“和为贵”思想的孔子让我尤为景仰，我认为孔子思想就是和谐的力量之源。然而这个内容很宽，不易议论，于是我就选“和而不同的文化”作为突破口。我由文化想到文明，由文明想到当前的世界战争，作文的思路就反过来由文明引出文化，然后专议“和而不同的文化”。行文时，一是注意思路的清晰；二是考虑材料的新颖、大气；三是争取说理较全面、辩证。
教师直言
全文思路清晰：开题即凸显“文明”的议题，由文明自然地想到文化，想到中国的圣人孔子，随即谈孔子“和而不同”思想的意义。分析过程中，作者十分注重辩证说理：第六自然段中先承认“文明冲突”是必然的，后分析“强行改造其他民族的‘劣等’文化”的危害；第七自然段在劝诫发达国家应“己所不欲，勿施于人”后，又要求其他各国“不要迷失自己”。由于说理的客观、周密、辩证，故所述之理令读者信服。
【作者系湖北省孝感高级中学学生，指导并置评：陈继民】