拒绝“贴标签”

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写作时，有些同学容易犯“贴标签”的错误。所谓“贴标签”就是不能理解题目的内涵，生搬硬套，以为文章中有了题目就可以了。

如2008年江苏高考作文题“好奇心”，有同学这样写：“屈原对投江很好奇。荆轲对秦王好奇。苏武对到北海边放羊很好奇。”这就是不理解题意，乱贴标签。“贴标签”一般有以下几种情况：

一、以题目为源头，写的却是另一个事物。

如以“创造力”为题，一位同学这样写：

创造力需要勇气。“狭路相逢勇者胜”，做任何事都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误，没有勇气就取得不了成功。在我们的学习、生活、工作中，勇气是至关重要的。蜀国大将关羽，过五关，斩六将；赵子龙长阪坡单骑救主，夺阿斗；楚霸王项羽，破釜沉舟，背水一战，成就霸业。这些人无不是当时的英雄，他们无不具备巨大的勇气，勇气使他们成为世人敬仰的英雄。勇气是成功的保证，每当面临抉择，许多人会犹豫不决，也会因此错过瞬息即逝的机会。但如果拥有当机立断的魄力与勇气，机会就不会溜走。

这个片段只是把创造力作为一个写作的由头，下文完全抛弃创造力，大谈勇气，至于为什么创造力需要勇气，只字未提，这样的文章就是“贴标签”。

改后：

创造力需要勇气。歌德说过：“没有勇气一切都完了。”当学习走入僵化，当企业面临困境，当人生陷入绝境，这时候需要我们的勇气。只要有敢于实践的勇气，创造力就大有可为。学习落后了，能否有勇气反思，创造性地运用新方法；企业面临困境，能否有勇气重新找寻出路，创造性地设计产品；人生陷入绝境，能否有勇气走出阴霾，开创一片新天地。没有勇气实践，落后者永远是落后者；有了勇气去实践，我们的创造潜能才能显现。

二、以“贴标签”的形式进行总结，而不是让写作对象自己来说话。

文章的主体部分没有围绕题目写，只是在结尾“贴”上标题，如写“目光”，主体部分写奶奶如何关心、爱护我，最后结尾写：“奶奶的目光啊，催我奋进，让我努力，奶奶，怎能忘记您的慈爱的目光呢?”文章问题在于，主体部分没有写出奶奶的目光如何慈爱。

三、看似文中多次出现题目，但文章的中心与题目无关。

有些同学也知道文章中要出现题目，于是反复提到，但是中心与题目毫无关系。例如，以“热”为题，写爷爷在大热天去世的事情，描述家人如何照顾爷爷，爷爷去世前如何留恋这个世界，文章反复出现热的背景，而故事中心与“热”毫无关系，这也属于典型的“贴标签”。

那么，怎样解决这些问题呢?

首先要深刻理解题目的含义。从阅卷的角度来看，阅卷教师首先要看的是符不符合题意，即切不切题。

有些题目既有表层含义，又有深层含义。如“行走”，既指实的“行走”，也指虚的“行走”，即可以理解为“前进”“发展”“进步”等含义。文章要写明谁行走，通过行走反映了什么。又如“接力棒”一题，它既有“接受”的含义，也有“传送”的意思，可以思考什么像接力棒一样，如传统文化、爱等等，这样，通过理解题目含义，就把本来抽象的意义具体化，同时还能找到一个写作的依附点。

其次。写作中要多次点题，观点要显豁。尤其是每一小节的开头要点及题目，使自己有题目意识，不至于文不符题。在一般情况下，阅卷教师评完一篇作文的时间不到一分钟，实在没有时间和精力去仔细品读你的文章。虽然高考作文分数的判定要经过多个程序，但初评十分关键。如果通篇找不到与话题有关的词语，很可能会判你离题。当然写作的时候，每部分的主体内容还要围绕题目。

最后，注意“回头看”。作文时，有时会跟着一时的思路走，甚至可能走“歪”了。所以要一边行文一边“回头看”，看看是否偏离题意，是否忘记“关照”话题，是否在最显眼处“亮”出了你的观点或中心。

请看一篇文章：

行走

天边绚烂的晚霞映红了这收获的季节，一切都是那样和谐，一张张纯朴的笑脸在麦田里忙碌着，这是大自然怎样的造化啊!

垄上的泥土还是湿润的，我感到了生命的气息，就是这样的土，养育了那颗颗饱满的稻穗，也养育了人们心中无尽的幸福。

走在田间，看镰刀舞动，稻穗跳跃，真是一种莫大的享受。那束笑弯了腰的稻穗是如此乖巧，农民伯伯的手一挥动，便都跨进了他们的手中，没有一颗调皮地滚落到地上，混进泥土，贪玩而不想回去。而此时，我也看到了农民伯伯的快乐，那饱经沧桑的脸唯有在这一刻笑得是那样醉人。嘴角上扬，一颗颗豆大的汗珠滴进泥土，却仍然掩盖不了幸福的光芒，毕竟这是收获的季节，再苦再累，又算什么呢?掩盖不住内心的兴奋，农民伯伯唱起了民歌，所谓民歌也就反反复复那几句，平时我们也唱，却始终感觉不到它的魅力究竟在哪儿，可现在农民伯伯一声吆喝，加上乡下汉子特有的爽朗，我感觉到了，那是一种发自内心的喜悦之音。是贴近自然的天籁之音。

霎那间，我感到自己已不是简单地走在泥土上了，我走进了农民伯伯的心里，听他们吟唱心中的喜悦。

偶尔，忙累了。几位农民伯伯会聚集在一棵小树下，聊聊天，抽一袋旱烟，他们聊的，多是些家庭琐碎的小事。什么国家大事、社会经济，仿佛根本与他们沾不上边。时不时，会有一阵阵欢声笑语传来。那是农村汉子特有的豪爽。有时候他们也会呷几口“茶”，而这茶，多是白开水，可在他们看来，却比任何饮料都要美味。喝尽了，汗一抹便又下田劳动去了，民歌又响起了，仍是那份喜悦与幸福。只是这次，我还听到了农村汉子的质朴，再苦再累，只要是活，他们都能坚持下来，从不抱怨。也许有人会说：“他们这种生活方式早已跟不上时代了。”可我却想说：“他们劳作时的那种喜悦与幸福，不正是我们想要的吗?我们早已疲倦于都市中的气息，如果真能让我们去贴近自然，感受自然，再苦再累，有谁不会去做呢?”

我行走在农民伯伯的心里，看他们收获麦子，更是收获那份喜悦与幸福。

这篇文章应该说语言还是不错的，尤其是描写农人收获的场景时，很细致，“走在田间，看镰刀舞动，稻穗跳跃，真是一种莫大的享受。那束笑弯了腰的稻穗是如此乖巧，农民伯伯的手一挥动，便都跨进了他们的手中”，描写了农民劳动的场景，很生动。“没有一颗调皮地滚落到地上，混进泥土，贪玩而不想回去”，采用拟人手法，生动有趣。

但是，本文写的是行走途中看到的景象，中心是农民们丰收的喜悦，“行走”只是一个由头，如果减去写“行走”的文字，文章还是通顺的。因此，本文的“行走”就变成了“标签”。

改后：

行走

这是一条路，从播种到收获，农民们行走在上面，一步一个脚印。

春天，在广袤的原野上，农民们开始播种。他们戴着斗笠，扛着锄头，赤着双脚，满心喜悦，因为，他们撒下了种子，也撒下了希望。尽管犁是锈钝的，土地是贫瘠的，他们咬紧牙关，闷着脑袋，拼尽全身力气，压到犁头上去。他们起步艰难，但是欣慰。

他们知道，收获之路需要他们的起步，而起步就是播种。

夏初，干旱，他们望眼欲穿。盼望着，盼望着，有风吹来了，却吹到了另一片土地上，土地干裂了，像小孩的干渴的嘴，可怜地乞求上苍，然而，始终未见想象中的甘霖。怎么办?坐以待毙，不能。农民们人工灌溉，找出有限的水源，满足干渴的禾苗，又是施肥，又是锄草，终于损失减到了最小。他们笑了。

他们知道，收获之路不可能永远风和日丽，尽管艰难，有泥泞，但为了丰收的喜悦，他们不能放弃。

夏末，他们将要收获，可是，肆虐的狂风却把稻穗吹得东倒西歪，他们看着没有长成的谷穗。在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎。他们心痛，但是一条路已经走了大半，怎能因为一点风雨就放弃?他们必须尽力、顽强地走下去。他们与自然搏斗，找来塑料薄膜，遮盖住即将收获的稻穗，在风雨中，虽然满身雨水、举步维艰，但是他们挺过来了。

他们知道，尽管收获的不是满仓，但是他们尽力了，一步一个脚印，他们无怨无悔。

秋天，镰刀舞动，稻穗跳跃，真是一种莫大的享受。那束笑弯了腰的稻穗是如此乖巧，农民们的手一挥动，便都进了他们的手中，没有一颗调皮地滚落到地上，混进泥土，贪玩而不想回去。农民们那饱经沧桑的脸唯有在这一刻笑得是那样醉人。他们嘴角上扬，一颗颗豆大的汗珠滴进泥土，却仍然掩盖不了幸福的光芒。毕竟这是收获的季节，再苦再累。又算什么呢?

这条路上，有坎坷，但是他们走过来了，他们收获了丰收，也收获了人生的经历。风雨人生，未尝不荑妙，因为他们踏实地走过。

修改文将立意定在农民们如何行走在四季中。开篇就紧扣“行走”，“从播种到收获，农民们行走在上面，一步一个脚印”。然后，写农民们从播种开始是如何行走的。文章在每一个片段后都紧扣题目写清了内涵，如：“他们知道，收获之路需要他们的起步，而起步就是播种。”“他们知道，收获之路不可能永远风和日丽，尽管艰难，有泥泞，但为了丰收的喜悦，他们不能放弃。”“他们知道，尽管收获的不是满仓，但是他们尽力了，一步一个脚印，他们无怨无悔。”用三个较整齐的句子，紧扣“行走”而写。最后总结得出：“在这条路上，有坎坷，但是他们走过来了，他们收获了丰收，也收获了人生的经历。风雨人生，未尝不美妙，因为他们踏实地走过。”

修改文与原文相比，立意变了，紧紧围绕行走的内涵写，这样就避免了“贴标签”的错误。