“偷听”在城市之间

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“您着什么急啊?这车不长眼。要是伤着您，那您什么事也办不成了不是?”

――早上人流和车流比着赶时间，这可忙坏了京城的那些交通协管员。而就有一些人好像天生色盲。找了车流的缝隙想钻过去，好在这些协管员的脾气让这些人给磨炼出来了。

“买《京华时报》。送早餐饮料啦!”

――早上7点15分，大望桥下的报摊老板如此吆喝。果然有人拿了一份报纸，然后老板从旁边纸箱里送上了一瓶没有看清牌子的饮料。商家的生意群众永远不懂：5角钱的报纸何以能够带上如此赠品?

这是近日在网上火爆起来的帖子一一《偷听北京――一个城市无意而真实的秘密》中的片断，短短的一段时间，此帖的点击率就已经突破30万。随后，“偷听西安”“偷听成都”如雨后春笋般诞生，也有很多人跟帖“偷听”自己的城市。

一座城市无意的真实

就像贾樟柯的电影总是悄无声息地、以最真实的面目吸引着观众一样。“小刀断雨”把一个真实的北京展现给人们，同样也吸引了很多人的眼球。“小刀断雨”，本名朱子业，现在，他已经习惯了人们叫他的网名“小刀断雨”。毕业于西北大学新闻系的他，曾经的理想是做新闻工作，然而阴差阳错，工作了两年做的都是广告。今年7月中旬他来到北京，虽然还是在广告公司工作，但具有新闻敏感的他把每天听到的有趣的。或者发人深省的人们的话语记录下来， “地域性的东西很有趣，是很有关注性的”．他说，“每个地方都有不同的地方特色和风土人情，这些都是很有魅力的。”

“其实北京是座很有意思的城市。北京的普通话听起来也很有趣。而且这里汇聚了各地人．走在外面，你会看到、听到很多东西，就像电影里演的一样真切地展示在自己面前。”“其实想要把这些记录下来是碰巧看到一个‘偷听纽约’的网站，之后就萌生了创作《偷听北京》的想法。”“小刀断雨”说：“在一座有1500万人口的特大城市，总有人会说出奇怪的话或讲些趣事，这些奇言异事又总会被旁人听到。”说者无意，听者有心，“无意的往往是最真实的，也是最吸引人的。”

城市的忙碌生活让人们丢失了观察力．也就少了很多享受乐趣的东西。“一个城市的文化是多元的，这个‘偷听’一旦成为其中的‘一元’，就在客观上增加、丰富了城市文化，让人们多了一个了解、认识城市生活的渠道，甚至可以愉悦人们的精神。”

“偷听”不是罪

一个新鲜事物的诞生，总会有人叫好，有人叫骂，然而这些并不能阻止它的发展。“有那么多人看，就说明这个事物有吸引力，不断地有人看，就说明这个事物有生命力。”“小刀断雨”说，“不要说‘偷听’这个概念很委琐，甚至变态，相反我认为它是一个伟大的事物。这是一个物质的时代，也是一个虚无的时代。文字在拼命制造空洞的故事，成群的人在迷茫中用它们填补着精神的空白，还美其名曰‘文化快餐’。当如此的‘文化快餐’弥漫开来，一个装神弄鬼的时代即将盛行。‘偷听’是对这个时代最真实的记录和表达，不用渲染，不用修饰，一切来得那么活色生香，像一张用傻瓜相机随意留下的照片。”

偷听，原解为：瞒着人听到的；而现在在网络上的解释是：发帖人将自己日常生活中听到的有趣的对话记录下来，并配以简单的背景介绍。

“其实‘偷听’只是个概念，是对拾取公众场合民众言论这一行为的夸张化定义。但听到的内容并没有侵犯到别人的隐私，所以‘偷听’无罪。如果有人对这个‘概念’和内容都觉得恶心，那就自便吧，每个人对待一个新事物都会有不同感受的。”对于那些认为“偷听”就是恶搞的人， “小刀断雨”更是觉得两者根本不搭边。

不断增长的点击率给了“小刀断雨”很大的动力．然而让他有些郁闷的是，有些人看到了利益的所在，开始成立专门的“偷听”网站。“‘偷听’从自发上升到组织。可能这个‘偷听’的原本意义就消减一半了。但可能是人们接受了这个事情，并开始专门关注，所以产生了利益之下的网站。但在利益驱动下产生的‘偷听’多少会让人不舒服。”

精神娱乐的背后

娱乐无罪；在不侵犯别人隐私，并能娱乐人们身心的情况下。“偷听”同样无罪。全民娱乐的时代，只要想得到。只要不违法，都可以拿来分享。

“其实人们一直在寻找精神娱乐什么的，比如泡吧、比如聚餐，但根本还是一个交流沟通的过程。 ‘偷听’只是记载了一些平淡但喧闹的东西，它是一面镜子。它让懒惰于沟通。甚至浮躁的都市人多少看清了一些自己的影子。看到了一些生活最本真的面貌。发现自己，认识社会，多一些宽容，多一些沟通，或许是我们需要做的。”“小刀断雨”说，能够让人们在娱乐过后思考一些更深层的问题才是自己的真实目的。

“偷听城市”已经引起越来越多人的兴趣，很多人在看了之后觉得有趣，就开始关注自己的周围，以同样的形式发帖过来。这一现象也逐渐引起了专家的关注。

“这些生活细节非常细微，有些可能不登大雅之堂，但非常真实地记录了这个城市最底层的东西。”陕西省社科院社会学研究所所长石英认为，“偷听城市”论坛发展到一定程度时。可以集结成书。它的价值现在还看不出来，但随着时间的流逝就会变成一种非常珍贵的资料。“试想如果现在有一本书详细记录了100年前这座城市人们的生活场景，那该是一份多么珍贵的资料。”

石英认为。从社会发展的角度看，这也反映了城市人群从生存需求到文化需求的一种变化。“只要遵守法律，不触犯别人的隐私．这是值得鼓励的社会记录。”

“这种记录市井风情的方式是很好的，是一种有特色、有活力的文化形式。”广东省社科院社会学与人口学研究所所长郑梓桢教授说，“首先。它记录了市井生活中有趣的一面，人们对生活中的喜怒哀乐评头论足，对美好与丑陋或表扬或抨击，展现了一个五彩缤纷的世界。其次，这样的记录对城市的健康发展、对城市精神的建设也可以起到好的作用。这种像《清明上河图》一样的白描手法，让人感觉到生活内在的幽默和辛辣，有助于城市精神和公民社会的建设。”

专家的肯定对“小刀断雨”是种鼓励，他说他会继续记录下去，直到人们看腻。也许过不了多久，它就会被另一个网络热点取代，但曾经在这样一个时期里。我们懂得了生活，也值了。