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有人问孔子:“以德报怨何如·”孔子答:“何以报德·以直报怨,以德报德。”由此看出,孔子不赞成用恩德来报答怨恨,他主张以直道而行,是是非非,善善恶恶,对你好的,你当然对他好;对你不好的,你可以不记恨他就是了。用今天的话来说,做人要有一颗包容之心。
仙涯和尚在博多寺任住持时,学僧甚多,僧徒中有一名叫湛元的弟子。城里花街柳巷很多,湛元时常偷偷的爬过院墙,到红街去游乐。他的心太花了,一听说哪条巷子里又来了一位如花似玉的美姬,就会去玩一次。一来二去,寺内的僧众们都知道了这件事,连住持仙涯和尚也知道了。有人建议他把湛元逐出山门,可仙涯只应了一声:“啊,是吗·”
一个雪花飘飘的晚上,湛元拿了一个洗脸盆垫脚,又翻墙出去“游春”了。仙涯和尚知道后,就把那个盆子放好了,自己在放盆子的地方坐禅。雪花覆满了仙涯的全身,寒气浸透了仙涯的筋骨。拂晓时分,湛元回来了,他用脚踩在原来放盆的地方,发现踩的东西软绵绵的,跳下来一看,原来是师父,不觉大吃一惊。
仙涯说:“清晨天气很冷,快点回去吧,小心着凉。”说完站起身来,就像没事人似的回到方丈室里去了。从此以后,湛元闭门修心,连寺门都很少出。
仙涯和尚在得知弟子湛元到花街柳巷游玩后,不仅没有按寺规把他逐出师门,反而以自身的行为为参照物来对待他。一句宽容体谅的话,减少了对别人的伤害,保住了他人的面子,却能获得对方的敬仰。在师父如此宽容的胸怀感化下,弟子惭愧之后只有修身养性。
南朝宋国的开国皇帝刘裕也是因为宽容而得人心得众助的。
因刘裕能雅量待下,部下们才敢直言,为之竭智尽力。根据《宋书·郑鲜之传》记载:“时或言论,人皆依违之,不敢难也;鲜之难必切至,未尝宽假,要须高祖辞穷理屈,然后置之。”刘裕本是靠打杀起家,从未读过书,他的言论错了,也没有人感纠正他。但郑鲜之对刘裕的谬论却没有放过,往往与之辩到理屈词穷,待其认识错了才罢休。他曾对人说:“我本无术学,言义尤浅。此时言论,诸贤多见宽容,唯郑不尔,独能尽人之意,甚以此感之。”
管理者具有容天地万物的气度,这也是优秀管理者修炼的必备素质之一。管理者的宽容态度主要表现在虚怀若谷、宽恕礼让、容纳异己、以德报怨。待人宽容,不仅在团队管理中受人尊敬,让部下产生信服之感,还能使自己较为容易获得非权力影响力。胸怀宽度决定着事业高度,有时无声的宽恕比批评指责更有说服力。