浅析成化斗彩瓷的审美气质
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摘 要：成化斗彩器，以青花加彩的的形式最初出现于明宣德年间，又在成化时期形成釉下青花勾线，釉上施彩的独特装饰技法，饰于蝉翼之胎，绚丽精雅。精秀俊雅汲取了传统文化的精髓，工艺的精湛集聚众能工巧匠的智慧经验，画面的富丽源于时代贵族的审美，其本身与生俱来的包容性审美气质令其有着皇家的富丽精巧，带着文人的淡雅脱俗而又饱含民间的市井风情，可以讲它是宫廷的，亦可说它是文人，又可言它是民俗的。
中图分类号：TQ174.72 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）08-0037-02
纵观官窑陶瓷史，有种被称之为“奇技淫巧”的把玩之物，在其诞生直至工艺失传，都让人们从未停止过对它的热捧，是何？唯恐只有明成化斗彩器。古有“鸡缸一对，值钱十万”，为何成化斗彩瓷器让其当朝贵族为其一掷千金，另清诸帝王痴迷向往，而又让今人为其甘愿散尽家财？其宫廷性，文人性，民俗性兼具的包容性审美气质，令人为其陶醉，不仅生动的记述了明瓷的那些事儿，更为我们当今的陶瓷甚至是工艺美术审美带来了诸多启示。
一、成化斗彩器的宫庭性
（一）尊贵的服务对象
成化皇帝，一个传说中政治无能，绘意颇精的帝王；一段神奇坎坷的宫闱秘史，为其多增一份难为后人知的神秘色彩。皇帝的把玩之物也好，万贵妃的献媚之物也好，成化斗彩器作为宫廷贵族的专属玩赏品，便注定了其奢华的宫廷品格。胎质温润细腻，釉色肥润，色料鲜艳丰富，其材料只能为官窑为烧制御用产品所用，“官土”“官料”将最上等的陶瓷生产材料垄断。器体造型秀丽优美，薄如蝉翼几乎可映见手指，技术如此娴熟精良的陶工更非等闲之辈，优秀的陶工为御窑厂专属。装饰图案及绘画皆来自朝廷工部绘样，完全按照帝王喜好甚至由爱好丹青绘事的君王亲自绘制，画面生动灵巧，画意幽远清雅。特定 的使用对象，让精，雅，奇，巧的罕见作品在制作中不计人力，物力的耗费，尊贵非凡。
（二）传统的统治思想
瓷器在元代有“五色花且俗”的说法，因为蒙古统治者好尚蓝白，而在明代却有不同，汉家一直视五色为金、木、水、火、土的代表是构成宇宙万物的基本元素，因此“色彩先行”原则在汉家统治中犹为明显。所以在陶瓷生产中有令：“民间不得使用彩瓷装饰”的规定，因此斑斓的色彩成为皇家专属，成化斗彩瓷的设色丰富多彩，以红，黄，绿等为饰，统一于蓝色的布局下，犹如皇家稳握天下万物苍生霸权的象征和示意，小小的掌中把玩之物却将皇家霸气体现于无声之中。
二、成化斗彩器的文人性
（一）装饰题材的自由
任何朝代的官窑瓷器都是服务于统治者，政教功能使然，陶瓷器皿的纹饰多以龙凤等体现皇家威严的题材为主。而成化斗彩的绘画题材却一反常态，人物、花鸟等写实性小品题材为多，常用来表现日常生活的细节，再现日常生活的场景，同以往程式化的构图完全不同，那些真实简单的生活小景，朴素可人，即使是几百年后的今天，依然让我们看到了当时的生活情趣和诉求情感，王羲之爱鹅，陶渊明赏菊……画面都表现了一种隐士悠闲的场景，即使是出现在器皿上的龙图案，也非叱咤风云而是穿心在花枝瓜果藤蔓间体现自由态。例如斗彩鸡缸杯，描绘了一幅安逸祥和的生活小景：风和日丽的晌午十分，山石秀丽，百花齐放，公鸡在院中闲庭信步，雄赳气昂，母鸡低头觅食，几只小鸡在它的身边或是嬉戏，或是觅食，另有一只小鸡不知何物吸引目光回视忘却了餐食，更有小鸡健步如飞跟上兄弟姐妹的队伍，唯恐没了美味，怎一派祥和的天伦之景极富生活情趣。这种对自然世界的真实再现，充满了家的温馨和市井风情，少了皇家宫廷的威严和肃穆，而多了几分凡间尘世的和谐与真实自在。
（二）装饰意境的洒脱
成化斗彩器的装饰有追求极致完美，洒脱肆意的品性，构图上简洁雅致，注重意境表达，没有繁缛的装饰带，而是应用恰当的空白，讲究意境的塑造和情感的感染。颇具南宋院体风格的花鸟图案雅致精巧，在莹润光亮，薄如蝉翼的瓷胎上并非艳丽繁华而是统一在淡雅的青花线下，富丽却不失雅致！这与明代文人的审美情趣不谋而合，欣赏把玩之处使人心生向往，令人体味深远，犹有“明月松间照，清泉石上流”的禅境，静动、疏密、物象、虚实之间安之若素，极富意境。
（三）装饰器物的雅致
从成化斗彩瓷的装饰器物看他们并非是单纯的生活用具或陈设器皿，而是多以文人作息攻读乐玩的器皿为主例如酒具，茶具，案头小品等陈设而兼具功用性质的器皿，在注重应用的同时大大加强了观赏性和把玩性，小巧温婉，材质精良，做工细致无不透漏着文人的雅兴和气质。
三、成化斗彩的民俗性
民俗思维在意“世俗性”的表现，在传统绘画中表现颇多，但不管成化斗彩出身如何高贵，制作如何罕见雅致，它依然没有撇却中国传统民俗的装饰文化。
（一）在装饰色彩上的体现
成化斗彩开创了色彩品类的新局面，尽管色彩品种空前丰富，但其主要色系为红黄蓝绿，中国传统色彩观浓厚。中国的阴阳五行说万物以色彩为先，宇宙的五行（金、木、水、火、土）中以五色红黄蓝黑白为正统色彩，分别同宇宙的方向，节气，以及人的五脏相对应。并且根据这中五行说规定了相应的宫廷礼仪、习俗、节气。中国传统的“色彩先行”观影响了瓷器上的纹饰绘画色彩安排，如《王羲之爱鹅》碗，以蓝色为主题色调，王羲之的衣服一笔红彩的色彩处理。以及团纹万众花果纹碗红黄绿三彩或以绿彩为主，黄彩为辅，红彩点缀或以红彩为主，绿色为辅，黄色点缀的色彩自由和谐搭配的效果。
（二）在装饰题材中的体现
和装饰纹样上对民俗象征手法的利用也表现的淋漓尽致，中国传统文化自古就有利用某种特定的事物作为某种特定美好寓意象征载体的习惯，正所谓“画必有意，意必吉祥”。成化斗彩瓷也毫无例外的选材上讲究名称，形象，特征上承载一定的寓意，多带意吉祥富贵，团圆和气，幸福喜庆，人在使用功能的同时体会到画外之意。在绘画式装饰中也能窥见其象征手法的运用，斗彩鸡缸杯中出现温馨和睦的一家，三秋杯中果树小鸟成双对，脉脉含情，比翼连理。
（三）在纹样处理中的体现
圆，代表圆满，完整，象征和气。与其他的陶瓷类型的装饰带不同，成化斗彩瓷的图案式装饰中经常出现团花，即使单独的花果枝也较多的采用圆形构图处理。除圆形之外，对于纹饰的处理基本上是采用对称的手法，一切考虑均衡和谐。通过画面构图与纹样的编排依然体现出对于万物和谐美好的诉求，那些对于感情的寄托和美好希冀，在民俗思维的象征手法中无形表现。
明代成化斗彩瓷包容的审美气质雅俗共赏，无论在陶瓷审美或是当今陶瓷创作中都给予我们诸多启示。其精致、文质彬彬的特性将会是我们欣赏或是艺术创作中的永恒的诉求和不断追逐的目标。
结语：一代名瓷成化斗彩，在中国陶瓷制作历史中承前启后，开创陶瓷彩绘的新局面，成为独具风采的陶瓷装饰品种,其纹饰，造型，意匠准确传达着经济，政治，民俗，历史的讯息。回望一件件至精至美的瓷中尤物，不得不让人陶醉于其瑰丽魅影中。追忆回味昔日灯火阑珊之后，更需思量的是它带给我们的繁华与感动……
参考文献：
[1]中国硅酸盐学会主编.中国陶瓷史[M].文物出版社，2003.
[2]孔六庆.中国绘画艺术史[M].人民美术出版社，2003.
[3]王莉英.五彩.斗彩[J].故宫博物院，2001.