细致的“真实”,才是童话的生命
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【病文入院】
自私的兔子
旱季来了，草原一片枯黄，所有的水塘和湖泊都干了。
这天，动物们在一起开会，商量怎样才能不忍受干渴。最后他们决定拿出自己的积蓄买一把能挖井的锄头，挖一口井。大家都同意这个办法，纷纷拿出自己的积蓄。兔子不肯拿，大家都很惊讶，但是大家都没说什么。买回了锄头大家都去挖井，兔子没来挖。他们来到干涸的大湖中央，终于挖出了甘甜的井水，大家非常高兴，异口同声地说：“这下有水喝了”。
太阳升到头顶时兔子拖着大水瓢出现了，水瓢在地上摩擦，发出刺耳的声音，“嚓、嘎、嚓、嘎……”井边的动物听到这声音很害怕，都逃回了家。大家都说湖边有个可怕的怪物。兔子独自坐在井边，痛快地喝足了水，他还跳进井里洗澡，把井水都弄脏了。
第二天一早，大家到井边发现井水脏了。他们呼叫起来：“这是谁干的”？大家都怀疑是兔子做的，非常生气，他们做了一个木偶兔子，在他身上涂了胶水放在井边。
晌午时分，大家到附近躲了起来。不一会儿兔子又一次拖着水瓢出现了，依然发出“嚓、嘎、嚓、嘎……”的声音。兔子来到井边和同伴打招呼，见同伴没反应，兔子生气地去推他，手却牢牢地被粘住了。他就用脚踢，结果脚也被粘在上面。
大家从附近跑过来，齐声喊：“兔子，你不害臊吗？你不愿意捐钱也行，干嘛弄脏井水？”大家拿出鞭子，狠狠地教训了兔子一顿。打那以后兔子再也不敢做坏事了。
【啄木鸟医生】
作者在童话中塑造了一个自私的兔子形象，应该说兔子自私的特点还是表现了出来，但作者在细节的安排上多不妥之处，且在突出兔子特点上也不够充分。具体地来说，在细节安排上，让他们集资买来锄头挖井，用锄头这样的劳动工具来挖井未免行不通，改为用集资的钱请钻井队来打井，这样更接近真实的生活；直接告知读者他们把一个木偶兔子放井边，这么一来说是说清楚了，但悬念也没了，没了悬念，就大大削弱了童话的吸引力；结尾让他们拿鞭子来暴打兔子一顿，这样安排有点残暴，不如改为让兔子在大家的谴责中无地自容，这样更能提升童话的教育意义。在突出兔子自私的特点上，如能更大胆点，想象得更细致点，如当“所有的水塘和湖泊都干了”的时候，当大家决定集资的时候，当他把所有动物吓跑的时候，当他看到井边不理自己的同类的时候，他会说什么呢？言为心声，用兔子的言语来展示他的特点，这样会更鲜明生动。
童话是想象的结果，是虚构的，但它又要求必须“真实”，即合乎生活常识的真实，用真实而细致的笔触来塑造形象，表达情感，揭示意义。
【康复出院】
自私的兔子
旱季来了，草原一片枯黄，所有的水塘和湖泊都干涸了。这可把动物们急坏了，尤其是兔子，天天嚷着“快想办法了！我活不了了！”
在兔子的强烈要求下，动物们召开大会，商量对策。最后决定集资打一口井。
“我才不呢！我就喝一点儿水，就拿出我全部的积蓄呀！我不干！”兔子说着，一摇尾巴就离开了会场。
对兔子的表现，大家都很惊讶，但都没说什么，依然都拿出自己的积蓄。很快，请来的钻井队把井打出来了，缺水问题解决了。
“嚓、嘎、嚓、嘎……”这天，正在井边喝水的动物忽然听到这刺耳而又可怕的声音，吓得纷纷逃回了家。
“哈哈，还是我聪明，不用集资，照样有水喝。”兔子用绳子拖着个大铁瓢，大摇大摆地走了过来。来到井边，就把大铁瓢卸了下去，三下两下，一瓢甘甜的水就到了嘴边。兔子独自坐在井边，痛快地喝足了水后，抓抓浑身发痒的皮肤，说了一声：“我来啦！”就跳进井里又痛快地洗起了澡。
第二天一早，大家到井边发现井水脏了。他们都气愤地叫起来：“这是谁干的”？大家都怀疑是兔子做的，可又没有证据。聪明的猴子出了个好主意。于是，大家照猴子说的，经过一番准备，便都躲藏了起来。
“嚓嘎、嚓嘎……”在大家的耐心等待下，这刺耳而又可怕的声音终于传来了。
近了，近了，兔子用绳子拖着个大铁瓢大摇大摆地来了。突然，他看见井边站着一个同伴。于是，他走上去跟这同伴打招呼：“嗨，你好，你从哪儿来呀！”可那同伴并不理会他。这下，兔子急了：“哼，那么多动物都被我吓跑了，你倒来这里图现成！”说着，就去推同伴。不曾想，当他的手接触到同伴的身体时，那手被什么黏黏的东西给牢牢地粘住了，怎么甩也甩不脱，这才知道那是个木偶。他生气地用脚踢那木偶兔子，结果脚也被粘住了。
正在兔子不知该怎么办的时候，躲藏着的动物都奔了过来，纷纷谴责起兔子来。
“你不愿捐钱也行，干嘛弄脏井水？”
“你白喝水，真不害臊啊！”
……
兔子的脸一阵阵发红，想逃也逃不脱，只好低着头接受大家的谴责。
亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
——《弟子规》
解析：
当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且要自我反省，体会父母的心意，努力改过并做得更好，这样才是难能可贵的。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
——《弟子规》
解析：
父母生病的时候，应尽心照顾，煎好药后应先尝冷热苦甜，日夜守候在床前，不可以随意离开。