中印文化再生缘

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上世纪八十年代，担任中国佛教协會會长的赵朴初老先生，曾有一诗：信知此土有深缘，圣教三车独得全。誓续慧灯无尽际，时轮再转两千年。将中印两国深厚的渊源，阐释分明。并展望未来，书写宏愿，企望今后两千年，血脉相连，因缘不断，法音流转，慧明心系。赵朴老心音未远，新世纪中印关系更加密切，可谓哲人洞见，世运相应。

中国、印度渊源至为深厚。当今世界三大宗教之一的佛教，可以说只有在印度这片土地上，才可能孕育形成。然而在印度形成的佛教，却在有大乘气象的中国，得其万丈光芒之鼎盛。新世纪之初，外界以“龙象之争”，比拟中印关系，意图挑动鹬蚌之争。坐收渔翁之利。然而东方智慧，圆融无碍，冲突之不同，在大同的和谐之下；中印文化，交辉相映短暂之纷扰，必将终归和平共处。中印民族，地利人和，辉煌前景，拭目以待。

中国性情与印度智慧

回想释迦牟尼在菩提树下开悟，这是人类历史上极为光明的永恒瞬间。芸芸众生无尽痛苦。佛陀在感同身受之中解脱，长年苦修恍然大悟，佛法在悠悠尘世之上传扬。释迦灭度千年后，佛教在印度不绝如缕。然而具有大乘气象的“东土”，却自东汉开始，历代高僧大德应运出世，度化众生，大兴佛法。其中原由，令人深思。

佛教在印度横空出师，教化劳苦大众如何离苦得乐。穷究人生真谛，探源宇宙奥义。中国文化，自黄帝始，尧舜禹汤，文武周公，历代圣贤，造福生民。至孔子出，金声玉振，集文化之大成。光被四表，霑溉来叶。后世士人君子，莫不以天下家国为念，以苍生福祉系于胸怀。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

佛性般若，极高明；人伦礼义，道中庸。开示性天大道，莫过于佛；治理邦国天下，古圣传心。二者在中华神州运會相逢，风雷鼓荡，惊天动地。正因佛理精微，广大悉备，推生命意义之深，自然冲开个体局限，欲天下苍生离苦得乐；中华文化，经天纬地，求平治天下之道，必将反观自身心性，思智慧圆满希圣希贤。

中印文化，各造其极。又因其极所以能相互理解，因缘契合，互通所有，相得益彰。文化底蕴浅薄，则不能正视异己之事物；历史传承有限，则不免自大排他之心态；其结果必绚烂于一时，不能长治而久安。反观东方文化，静观万物芸芸，感怀兴衰悠悠，宣文明于万民，有大功于人类，所以能干百年传承不息，东西方尽受其泽。

民族性格与文化发展

中印两大文明古国，历经千载沉浮，至近百年间，可谓文化苦旅，国事辛酸。然而中印两大民族，以非凡之勇气与魄力，坚定的拼搏与努力，在新世纪重新将民族尊严，挺立世界东方。世界强国的综合国力，在只争朝夕的今天，其经济、科技、军事、教育等诸多元素，缺一不可。然而决定这些因素的背后动力，是为民族性格。

印度民族崇尚真理，抵制暴力，宽容仁厚，又极具理想主义和浪漫精神。与印度经常打交道的一些西方外交官，却对交流十分头痛。因为印度官员对其文化的自豪与政策的优越，使得西方同行在交往感到倍受轻视。其文化根源、种族制度、，使得民族具有超凡的凝聚力。从而社會稳定，经济发展迅速，国际地位上升，引起世界高度关注。

印度民族团结一心，中华大地当予以沉思。今日中华，传统与叛逆并存，独立与另类不悖，文化之张力绵绵，极尽个性发展之自由。经济崛起，文化复兴，军事强国，教育树人。面对印度民族延续千年超凡的凝聚力，中华大地的年青一代，更需有志“为中华民族崛起而读书”!不偏执看待不足，不过度批判现实，光明而笃实，勤奋而坚忍，不负中国人之生命!

印度文化之传统，其智會通梵我；中国文化之传承，其情感通天人；印度之智慧，登峰造极。中国之情志，感怀苍生。穿越千年历史的智慧，于民族性格有造化之功；包容五洲四海的情志，对国运民生有承载之德。文化之功德，能提升个人能力，能凝聚国家人心。中华民族之伟大复兴，关乎人民有深刻体會于华夏文明，挺立民族自信，尊重多元文化，自由发展个性，而和衷共济于国家!

日新月异，有待与时俱进；沧海桑田，唯有文化常存。中国印度，各有十余亿人民，两国文化，各有千余年历史。因缘深厚，自然期盼前缘匪浅；血脉相连，更加注目后世光芒。时轮再转两千年!而历史再过两千年之后，中印民族之交流，因缘注定愈加深厚，文明交流更添传世乐章!