语言变体在网络上得以广泛流传的模因论解读

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[摘 要] 模因论是基于达尔文的进化理论观点解释文化规律的新理论，模因是其核心术语。它借用生物进化模式探讨模因的复制、传播和进化。在模因作用下，新词、新句、新段乃至新文章得到复制。该文旨在对现在网络上比较流行的 “XX体” 这一语言变体进行模因论解读。模因论对研究网络交际时代的语言特征提供了新思路，新视角。

[关键词] 模因论；模因；语言变体；甄嬛体；元方体

【中图分类号】 H08 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）03-128-3

一、理论概述

（一）模因与模因论

模因（Meme）又被称为“米姆”、“觅母”、“弥因”、“迷因”、“拟子”等。它是由牛津大学著名的行为生态学家动物学家Richard Dawkins 于1976年最先在其经典著作《自私的基因》（The Selfish Gene）一书中提出，将生物学中的演义规则与文化传承的过程做类比。模因与遗传因子的基因相似，为文化的遗传因子，从一个头脑转入另一个头脑来进行繁殖，同样经过复制、模仿、变异与选择的过程而逐步演化。

Dawkins认为模因是一个文化信息单位，那些不断得到复制和传播的文化习俗、社会观念、社会行为乃至日常语言都属于模因这一范畴。模因的范畴非常广泛，知识、观念、习俗、习惯、新闻、宗教，甚至口号、标语、笑话等文化现象都是模因的不同外在表现形式。

模因是模因论的核心概念。模因论是运用模因因子来解释各种社会文化进化规律的新理论。在模因论中，模因不但可以被看作是一种有生命的结构，与电脑病毒的“思维病毒”相似，寄生在主题对象的脑中，还可以随着时间的推移，感染他人的大脑乃至传播到他人的大脑思维中。在生物学上，生物的基因会随着环境、时间、地点等的变化产生变异。模因虽发生在信息领域，但其发展规律跟基因具有相似性，模因同样会随着社会、环境等因素的发展而变化。因此，模因的传播并非像照片式的全盘拷贝，所以模因复制和模仿二者之间并不能简单的画上等号。不过复制品确实从原品中继承了重要的品质，之后，又根据客观实际和具体语境作出调整并整合出新的样式，即新的模因合体。

（二）语言模因

模因论已渗透到各个学科的研究领域，如政治学、经济学、社会学、计算机科学、心理学以及语言学。在语言学领域里，用模因论的观点来解释语言的功能可以改变或加深我们对语言的起源、习得、使用、变异等问题的认知。语言的任何部分，只要通过模仿而得到复制和传播，都有可能成为语言模因。但并非任何语言形式都可以复制传播，如果语言中的词语、句子、篇章等不在被人们所使用和模仿，那么这种语言必然会走向消失。因此，那些得以流传的语言形式是具备一定特性的，即所谓的“强势模因”或“成功模因”。何自然和冉永平总结说，成功的模因如同成功的复制基因一样，具有长寿性（longevity）、多产性（fecundity）、和复制性（copy-fidelity）三大特征。这一点也遵循了达尔文优胜劣汰的进化规律——物竞天择，适者生存。

二、“XX体”语言变体实例

二十世纪互联网的诞生，使人类生活又有了一次深刻的革命。网络以前所未有的速度影响和改变着人们的日常生活。网络在不断改变人们生活工作方式的同时，也带来了新的语言——网络语言。在模因作用下，新词语得到复制传播。因此，模因论为研究网络时代的语言行为特征提供了新的思路。下面就以2012年最为流行的“XX体”这一语言模因现象为例，来分析一下它们的起源、模仿、复制和传播的一系列发展过程。

（一）“甄嬛体”

随着电视剧《甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为“甄嬛体”。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，网络上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐。

“甄嬛迷”们根据甄嬛的剧词里常用几个连词和短语，总结出了所谓的“甄嬛体”：“方才……想必是……若能……那必是极好的……倒也不负恩泽。”网络上已有超过1万余位网友参与“甄嬛体”的造句大潮，多应用于学习、上班、减肥、偷懒等生活的诸多抱怨中。

逃课版：“方才在上课时感到头痛乏力心口生疼……想必是昨天没休息好，今天继续上课，难免心生急躁夜不安寐，私心盼着若能早点下课回寝室小睡两个时辰，定可缓解身体不适，老师若能再宽限些日子让恢复体能定是极好的，方可好好学习。”

“说人话！”“我想回寝室睡觉不想上课了！”

上班版：“长假后上班第一日，不知怎的，心急火燎的，想来怕是接连三天疯玩所致，同事默默工作，几日未见，只望不要生分了才好；私心想着若是带一些土特产分享，定可让大家雀跃几分，一起吃食乐乐必是极好的，上班也能过得舒坦些，不过想来三日后又可吃吃睡睡倒也不负恩泽。”

“说人话！”“又上班，烦死了。”

（二）“元方体”

网络“元芳体”的火爆，源于曾经在电视台上播出的电视剧《神探狄仁杰》。李元芳是剧中狄仁杰的卫队长，武艺高超忠心耿耿。在电视剧中，狄仁杰在分析案情时经常询问身边的卫队长“元芳，你怎么看？”而李元芳的回答也很固定化，“大人，我觉得此事有蹊跷。”或“此事背后一定有一个天大的秘密”。当狄仁杰阐述完自己的看法后，元芳称赞一句“大人真乃神人也”。这一片断被网友相继模仿形成了“元芳体”，进而产生各种版本，其句式为：前面陈述一件事情，在最后会加上一句“元芳，你怎么看？”网友们专门总结了“元芳体”的四大类型：

倾诉型：大清早结婚放鞭炮的！是在向哥示威吧。元芳，你怎么看？

发泄型：人行道怎么被人一踩就塌了？一座桥怎么就被车压垮了？元芳，你怎么看？

咨询型：近期的股市太让人纠结了。如此疲软的大盘，我是“割肉”呢还是不动呢？元芳，你怎么看？

揶揄型：得了个诺贝尔奖，为什么还买不起北京的房子？元芳，你怎么看？

除此之外，网络上比较流行的还有“高铁体”、“咆哮体”、“淘宝体”、“凡客体”、“绳命体”、“学长帮忙体”等语言模因现象。那么它们为何在网络如此迅速广泛地传播呢？其原因何在？该文就是用模因论这一新理论来解读其原因，同时结合一系列的社会及心理因素，试图给如今的网络流行语以一定的启发。

三、“XX体”语言变体在网络上广泛流传的原因分析

（一）模因论视角

首先，我们应明确语言和模因之间的关系：语言和模因是相互作用的。模因论可以促进语言的发展，丰富语言的内容；语言又是模因论传播的载体，模因必须借助语言这一载体才能表现自己。模因论研究专家，著名的语言学家何自然认为“语言本身就是模因，模因主要寓于语言之中。任何字、词、语句。段落乃至篇章，只要通过模仿得到复制和传播，都可以成为模因”。

从模因论的角度观察，语言模因复制和传播的方式有“内容相同形式各异”的基因型和“形式相同内容各异”的表现型两种。“内容相同形式各异”的基因型主要表现为相同信息的直接传递和相同信息的异型传递。而“形式相同内容各异”的表现型是一些以同一形式按需要复制成不同内容的模因。民谣流传到今天，其内容有的早已失去现实意义，复制时只保留其形式而换以新的内容，这种以“旧瓶装新酒”的方式横向扩散传播的是模因的表现型。主要表现为：第一，同音异义横向嫁接。第二，同形联想嫁接，形式不变，嫁接于不同场合导致产生不同的联想。第三，同构异义横向嫁接。语言模因的结构和形式都不变，但内容改由另外的词语所取代。同构异义横向嫁接不限于单个词语，有时是句，甚至是篇章。“XX体”这一语言变体主要就是运用了“形式相同内容各异”的表现型这一模因的第三种形式——同构异义横向嫁接。在“甄嬛体”中，网友们主要运用了“方才……想必是……若能……那必是极好的……倒也不负恩泽”这一句式，在“元方体”中，其基本句式为：前面陈述一件事情，在最后会加上一句“元芳，你怎么看？”网友们就是在保留基本句式基本结构这一“旧瓶”的前提下，加入自己的“新酒”从而促进了“甄嬛体”“元方体”等的广泛传播。

模仿是模因的主要复制形式，复制又是语言模因的本质属性。语言模因能够被模仿并传播的根本原因在于它的自我复制性。Heylighten认为模因要成功地复制自我，必须经历四个阶段：（1）同化。在这一阶段，“甄嬛体”和“元方体”感染了新的“宿主”，进入到他的头脑中并且被理解和认同。（2）记忆。在这一阶段，因电视剧《甄嬛传》和《神探狄仁杰》的热播，“甄嬛体”和“元方体”得以长时间地停留在宿主头脑中，因此有了被传播出去的可能性。（3）表达。在此阶段，随着电视剧的热播，网友们除了刻意的用“XX体”造句，他们还把“XX体”引入到日常生活中，从而体现了模因传播的主要途径——表达，模因只有通过语言、文字或图片等形式才能被他人感知和关注。（4）传输。模因表达必须借助于一些现实物质载体才能最终传播给他人。当然，借助于互联网这一实质载体，“XX体”得以最终传播给他人。

（二）社会因素

语言是一种社会现象，其产生与发展必然要受到各种社会因素的影响与制约。语言和社会发展是一种相互的关系，他们互相依赖，互相推动、互相影响、互相促进、互相作用、互相制约、互相变化，共同进步与发展。社会的发展促进了语言词汇的发展，产生了具有时代特性的新语言、新词汇，丰富了语言的表达，便于人与人之间的信息传达与沟通。正如吕淑湘在其文中指出的那样，“随着新事物和新概念的出现，人们也相应地创造一些新词来代表他们，以满际的需要。

技术对传播的发展有着至关重要的作用。语言变体在网络上得以广泛传播的另一社会因素就是互联网这一载体的迅猛发展，其为广大网民提供了去模仿，去传播的工具。

（三）心理因素

首先，中国有4.2亿网民，而在年龄构成上，最近的调查结果显示，网民中18-30岁的年轻人占到了一半以上。正如盛若菁在其文中指出“年轻人思想活跃，喜欢新鲜事物，更喜欢追求个性，展示自我，崇尚创新，追逐时尚，往往不愿意接受现实生活中诸如一些语言规范的约束。开放自由的网络给以年轻人为主的网民群体提供了创造发挥的空间，为网络流行语的产生提供了必然和可能”。因此，“XX体”这一语言变体在年轻人求新求异，赶时髦这一心态下，在网络上得以广泛的传播。

然后，媒体的迅猛发展拓宽了民意表达的渠道。随着“自由”“民主”等意识的觉醒，广大群众需要更多的言语自由。在一个并非完全言论自由的国家，“XX体”等这样的语言变体正好迎合了大众的表达意愿。

最后，在这个“鸭梨山大”的时代，网友们运用“XX体”这样的看似夸张的语言变体，把自嘲当成放松，吧抱怨当成解脱，不管是发泄、倾诉还是只是体现娱乐精神，这种语言变体都给大家带来了欢乐，是减压的一剂良药。

四、结束语

模因论这一新的解释文化现象的理论为我们提供了一种新的视角去研究语言的变化发展。“XX体”这一语言变体的复制和传播就是语言模因作用的具体体现。这种新语体的创造方式得到复制，从而出现了诸如“咆哮体”、“淘宝体”、“凡客体”、“绳命体”、“学长帮忙体”等语体，因此，模因论确实给网络流行语这一现象很多的启发。

但是，在得到启发的同时，我们应正确地对待网络流行语。某个语言模因是好是坏，并非是由某个人的主观武断所决定的，而在于这个模因它本身的生命力，似乎用不着我们过多的担心和指责。相信随着一系列语言理论的进一步发展，人们对“XX体”这样的语言变体将会有一个更为深刻准确的认识。

参考文献：

[1]Dawkins R. The Self Gene. Oxford： Oxford University Press， 1976.

[2]何自然.语言中的模因[J]. 语言科学，2005.

[3]何自然，冉永平.新编语用学概论[M].北京：北京大学出版社，2009.

[4]叔湘.大家来关心新词新义[J].辞书研究，1984.

[5]盛若菁.网络流行语的社会文化分析[J].江淮论坛，2008.4.

作者简介：冯娟（1989-），女，汉族，陕西子洲人，西安外国语大学研究生院硕士研究生，研究方向：应用语言学。