七招玩转民俗摄影

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几千年形成的各类民俗，是世界非物质文化遗产中重要的组成部分。而以各类民俗为拍摄主体的民俗摄影，则是以摄影为手段，将民俗这一特殊的文化遗产记录、抢救和保护下来。现在，已经有越来越多的摄影者开始以民俗摄影为专题进行工作，但如何具体搞好民俗摄影，却需要我们进行大量精心的前期准备和实践。

第一招 谋在动先 了解人文

无论是陕西的社火、皮影东北的二人转、大秧歌还是边西的民居亦或某个少数民族的婚丧嫁娶，或是其他某种宗教活动，要想拍摄好它们，我们首先必须做到的是通过各种渠道了解它们。例如，要想拍摄好社火，首先要通过网络、书籍、报刊以及一些专业性的旅游、民俗书籍了解其表演的时间、表演的地点、行进的路线。那里的社火最具代表性，那些社火艺人最为人们欣赏。

注意禁忌

而当我们要拍摄一些宗教活动时，他们的对饮食、服装、行为上的禁忌也是必须了解的。例如，许多民族在结婚时禁忌人穿黑，而一些寺庙中则严禁人踩踏门槛。不注意这些微小的细节，不但不可能真正了解自己应该去拍摄什么，更可能导致拍摄时招人反感，而最终导致拍摄失败。总之，在拍摄之前，先不着急着拍摄，而是先通过各种途径了解被拍摄对象，会对你后期的摄影工作提供极大的帮助。

第二招 大场面用大武器

喜庆场景

了解了被拍摄对象的情况，我们就可着手准备拍摄工具了。一般的，对于许多节日性的群众性表演活动，如社火、秧歌、舞龙、赛狮等无禁忌的喜庆群体活动，很多当事人都是很乐意有专业的摄影人对他们进行拍摄的。因为你专业的拍摄形象，其实无形中是对他们表演的一种鼓励。因此，你可以穿上你的摄影背心、带上采访证（如果有的话）、背上专业的摄影包，和闪光灯去进行拍摄。这样，在观众众多的时候，看到你的行头，很多人都是乐意将一个更好的拍摄位置让给你，或提供其他一些拍摄的便利。

快速连拍

在拍摄这些运动感极强的民俗场面时，一个具有快速动态对焦能力和高速连拍能力的数码单反相机应该会给你提供很多的拍摄方便。而它的高感光度设计配合你所携带的光学防抖镜头以及独脚架（相对于三脚架，独脚架更利于在人多的地方进行支撑拍摄，并能保证拍摄者迅速移动拍摄位置），则能够帮助你在暗光线下拍摄到清晰的画面。

大孔径长焦距

一只具备F2.8大光圈、200mm以上长焦距的镜头，可以帮助你获得自己所想要的各种特写镜头效果。当然28mm以上的广角镜头也是应携带的装备，这样你可以获得更大的视角。而假如你经常需要在拍摄中变化拍摄视角的话，那么一只18-200mm的大变焦镜头则会在损失一定画质的同时，为你带来迅捷的视角变换速度。因为在乱烘烘的群众场合，当你发现一个精彩瞬间需要更换镜头在进行拍摄时，一般是不赶趟的。

第三招 特殊活动使用特种武器

隐蔽拍摄

对于像葬礼、祷告、宗教集会等一些可能不欢迎拍照的民俗活动，如果要进行拍摄，我们就不能象刚才那么招摇了。黑色外观、而快门没有声响的小型快拍相机、一个具有300万像素的拍照手机，甚至仅仅是一个带有镜头的PDA，其实要比那些大DSLR更适合于都可以作为我们拍摄的武器。它们，可以帮助我们悄然的进行拍摄。而除了需要使用这样的设备进行拍摄以外，我们在拍摄中还应尽量的穿着与被拍摄对象款式和颜色相似的衣着，这样不但能够产生亲和力，也能降低被拍摄人对你的防备心，从而更容易拍摄到优秀的作品。

技术要求

需要注意的是，你所使用的小型相机，最好是一个带有翻转屏幕的变焦镜头相机。它的外观应小巧、隐忍，便于隐藏和迅速启动与拍摄。它的快门音应可以完全屏蔽，而它本身则应具有较强的手动拍摄功能以及IS防抖镜头和较高的感光度范围，这样，在光线不好的情况下也能拍摄。而翻转屏幕则能够让你用特殊的高机位或低机位进行拍摄，同时还能隐藏你拍摄的目的。

第四招 真诚与人沟通

交流拍摄

许多时候，藏着掖着进行拍摄，不如真诚地与拍摄对象进行交流与沟通。笔者曾询问过一位纪实摄影的大师，问他是如何在近距离拍摄到那些表情平和的人的，大师的回答是：在开始的时候，他会花很长的时间将自己与被拍摄者融合到一起。通过拉家常，谈大家所共同关心的事情，用真诚的微笑和语言与人进行谈话。告诉他们自己拍摄他们的目的与意义。并仔细观察他们的言行举止，经过长时间的交流与沟通，人们很容易将你接纳，甚至于忽视你作为一个摄影者的存在。而在实际拍摄的时候，他还尽量使用一只标准镜头进行拍摄，看到瞬间，迅速掏出拍摄，然后收起。这样，相机将不再具有侵略性，而被拍摄者的表情也会更接近于常态。同时，通过长时间的观察，也能够更容易获得他们精彩的瞬间。

第五招 与被拍摄者分享摄影

诚信赠片

如果你的相机是数码的，如果可能，拍摄完照片后就应请你拍摄对象进行观赏，并请他们留下地址，洗出照片后寄给他们，一来是做人的一种诚信，二来当你再次去拍摄他们的时候，他们会将你视为朋友，而更乐于被你拍摄。事实上，假如你准备长时间的跟从一个民俗专题去进行拍摄，这样的做法会给你带来许多你意想不到的惊喜。甚至还会主动向你提供一些你所不知道的民俗细节，而这时候，你的照片将更具社会和艺术价值。

第六招 根据实际情况灵活决定你的拍摄

摄影是瞬间的艺术，而民俗摄影在很多时候其实是一种专题摄影，但要想让你的专题图片更具有内在的联系与可读性，则应在关注每个摄影作品本身的精彩瞬间的同时，用一条思想的主线去指导自己的拍摄。在这个时候，无论是让和你沟通好的被拍摄者按照你的意愿进行摆拍，还是悄然的进行抓拍与偷拍，其实都只不过是你完成工作的一种方法而已，但无论采用什么方法获得的图片，都应按照你个人独特的视角获得它们应有的灵性与意义，事实上，即使都在同样的时间同样的地点拍摄，100个人拍摄皮影戏也会有100张不同的照片，但你必须让你的照片按照你的思维存在。

第七招 妥善处理肖像权问题

谨慎拍人

民俗摄影中，免不了要拍到“人”。而这就意味着你会与被拍摄者的肖像权产生联系。需要注意的是，现在人们的维权意识越来越强，许多人都不愿意自己被侵略性的镜头拍摄，因此我们在与被摄者进行良好的沟通的同时，还需事先准备好一份合同或授权书，诚恳的告诉被拍摄者你准备拿具有他的形象的图片去做什么用，希望发表在那里。如果有稿酬你会如何处理。只要真诚的沟通解释，一般人还是愿意被你拍摄，并在协议书上签字，假如人家确实不肯，那照片除了新闻外，也就不要再做其他用途了，不用也就完了。否则牵扯官司则是一件非常棘手的事。

以德为本

曾有摄影师向他的朋友宣扬这样的技巧：说他在要人授权时会把一张事先写好的对自己有利的授权书把空白的一面折一半给人看，只对被拍摄者说是要给他寄照片需要人家的地址和姓名。而当对方写后，其实已经也被哄骗的签下了的协议书。这种行为显然不够道德。

当然许多普通人看到协议书时也许会被吓坏，以为是其中存在杨白劳卖身契式的陷阱。而在这种情况下，我们也可以采取变通的方式，随身带上录音笔，直接询问人家是否愿意被自己拍摄或拍摄后是否允许刊登或发表，假如人家口头同意，也可以被看做是一种授权行为，而这样的录音，也防止了有的人事后反悔产生不必要的麻烦。

关注人文

事实上，作为纪实摄影的一种，要想拍好某一类民俗专题，作为摄影者我们不但需要关注民俗本身以及拍摄民俗时自己所需要使用的摄影器材与拍摄手段，而应更关注作为人这个个体在民俗活动中的行为与表现，否则，我们的拍摄就有可能陷入为拍摄而拍摄，为记录而记录的单纯文献型事物型拍摄的樊篱里去。