乡村古城的变迁
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一、古城历史
该村自建立1000多年来，历经风雨苍桑，朝代更替，期间百姓饱受兵荒马乱、土匪盗贼的骚乱和旱涝蝗灾之苦，民不聊生。明万历年间，有一个名叫钱鈜的安徽举人，随父北迁磊石，后来看到湖南崖村三面环山一面为水，是个好地方，于是他从磊石迁到湖南崖村落户。钱鈜出身书香门第，精通诗文，年轻好胜，他了解了该村情况后，策划了垒围墙环绕封闭全村，阻挡乱人进村扰乱的方案，该方案确立后得到全体村民的拥护，随后组织全村200多人齐上阵，肩挑手抬，打石头的打石头、运石头的运石头、垒墙的垒墙，用了两年多的时间，建起了周长8000多米、高6米的石头围墙，并在围墙东西南北方向建了九个哨门，哨门为二层楼，其中四个为三层楼，每个哨门楼顶层各配一门土炮，分别有人把守，白天放行百姓外出干活生计，晚上关闭，又组织百余人进行守卫，轮流值班放哨打更，并在围墙根留有与各哨门相通的更道，如有情况，以锣鸣为号集结村民300多人手持大刀、长茅、铁掀等齐上阵，多次阻止和击退匪帮坏人进村。高高的围墙、严密的守卫，确实保障了百姓生活的安定。自明清时期，随着村民人口的增加，又多次对围墙及设施进行了维修加固，民国年间，村长王佃运带领村民又进一步扩大修整。在乱世中，对村民的安全起到了很大作用。而且邻近几个村如遇不测，即跑到该村躲避以求安全。湖南崖村经明、清和民国历史久远的洗礼，成为一座较坚固的防御城堡在当地闻名遐迩，因此，被称为“乡村古城”。
随着时间的推移，乡村古城的人口也由1000多人繁衍近2000人，人口迅速膨胀增加，也带来了古城的繁荣。到清代和民国时期，城内有知名的周家肴肉李家粥，付家烧饼吃满城；钱家高掌馒头数第一，还有周家香烧鸡；李家何家杂货去赶集，黄家百货品种齐；徐家铁匠炉，何家的木匠铺；段家的香油坊，李家的理发铺，钱家沂州开酒厂；王家付家缸碗窑，张家段家开粉坊；钱家开办烟酒铺，宋家包子叫满庄；钱家专卖香花生，李家葫芦花子糖；湖岸豌豆做凉粉，冬闲出门挣钱忙；白天学堂朗朗读书声，夜晚时时传来敲更声；城北捕鱼忙，城南播种急；城东挖煤炭，城西扒矸打石头；扒了黄矸烧黑碗，打了石头烧石灰，挖了煤炭取暖又做饭；街南头，老何场，全是说书秧歌娱乐地，好听还是弦子戏；缺医少药看病急，全靠钱氏针灸老中医……。古城一时间商业繁荣，经济发展，热闹非凡，生机盎然。
二、古城倚三山
古城三面环山，一面邻湖。所渭古城三面环山旧时简称“三山”，即城东为东山（岭），海拨89米；城西为西山（岭），海拨70米；城南为南山（也称石猴山）海拨120米。三山连绵几十里，但山上植被稀少，只有肉浆植物“旱莲”（俗称莲花盆）可以生长。三山蕴藏着丰富的红色矿床——铁矿石。1958年中国掀起了大办钢铁高潮，政府组织了万人矿山开采大军，三年时间，三山全部被开采殆尽。铁矿石主要供应付庄钢铁厂和临沂钢铁厂的炼钢用料，开采后的三山，满山凸凹不平，面目全非，满山全是红石渣。一九六五年后，政府又组织在三山铁矿石渣上栽满了洋槐（刺槐），铁矿石渣正适应洋槐的生长，十年后，三山槐树生长良好，绿树成林。每年洋槐花盛开季节，鸟语花香，游人如织。丰富的槐花资源亦成了优质蜂蜜的生产基地，三山承现出一派秀丽的景色。夏日雨后游人赞曰：乡村古城倚三山，站在三山看蒙山，不远不近看艾山，近看莲花庆云山。山吻浮云云欲飘，云过青山秀姿娇。
三山中的南山，有美丽的传说也有丰厚的历史文化。在山东北500米处，有一宋朝时期、座南向北的将军陵墓，墓主人是驰骋疆场的一位战将，出征途经此地病死，时值炎夏，宋王御旨就地厚葬。陵墓前有一墓碑，陵墓正北百米处建有一座规模宏大的四柱三门石牌坊，拾阶而上北行50米，矗立着高10米、粗围二人合抱、东西相距10米的二根八棱石柱，石柱上分别蹲座着精刻细雕、栩栩如生的朝天吼（百姓称石猴）。面对泥陀湖湖台方向。陵墓、墓碑、石门、石柱、石猴浑然一体，均建在一条中轴线上。可惜这座陵墓及墓碑、石门、石柱、石猴均在中毁坏无存。
在南山脚下将军陵墓北，有一条东西大路，这条路是当年黑瓷主要产地朱陈、湖西崖以及山里果品等物资东去输往日照岚山、江苏赣榆、东海等地，再回头运回港口的海货、食盐等海产品的必经之路。每天路上驴驮、人推、车拉、肩挑、人抬车水马龙，川流不息，一派繁忙景象。
三山周边当年古迹甚多，如朱陈的宝泉寺、古城南的土地庙、
古城东响马岭的窑神庙、八块石村的娘娘庙、湖西崖的火神庙、崔庄的青龙寺、崔莺莺坟、朱隆的兴隆寺等。每年庙会香火甚旺。现尚有崔庄庙会、八块石庙会延续至今。还有双月湖湖台、乾隆南巡观湖治水、东北岭的石牛角，远离山湖的乾隆南巡驻扎地——黄土埝皇营行宫等古迹，这些古迹，历史上几经战乱，多数已荡然无存。
三、古城邻秀湖
古城北邻有一湖叫泥沱湖，据《沂州志载》：泥沱湖位于沂州城南10公里，湖虽大旱而不涸，夏秋汛期，城南之水汇集南流入湖，加之由于受东西南三山制约潴为大湖；还有一水系名为“川溪”，其水源源头在古城西、南山与蝎子山之间盆地清钱家林处，该溪水常年不涸自然成溪，由西向东经古城的西，南墙外各水塘，再向北注入泥沱湖。由于该水常年川流不息，因此而得名“川溪”（也称护城河）。平时，双月湖鱼虾逆水而上进入川溪，汛期川溪也常有洪水暴涨泛滥成灾之时洪灾寄语：
川溪洪发狂，水过古城墙；
墙下十八孔，洪峰吐不尽；
水进百姓家，缸罐叮当响；
天晴洪自退，龙鲤留衣盆。
泥沱湖水下地质为溶岩溶洞形成，湖区土为黑色，土质酸性较沾重，迂雨人过而泥泞沾脚，古时取名为“泥沱湖”。
泥沱湖东起响马岭，西至余粮河，北起大白庄，南至乡村古城，方圆数十里，湖水汇集经余粮河流入南涑河。据《沂州志载》：泥沱湖水明如镜，一望无际，湖中盛产鱼虾、菱藕、芦苇、荸荠等，仙鹤、大雁、天鹅、野鸭、鸥鸟蓝天翱翔，水中戏嬉；湖心偏南，有一大石灰石溶岩旋窝为潭，水深九丈，水深而险，称之为“老龙潭”。湖水偏北有一圆洲，名为湖台，月夜泛舟，洲上香风袭来，花气拂人，宛如仙境。相传晋代琅琊王曾在此筑建亭台水榭，辟为避署之处，历代设王羲之祭田于台上，从不征税。有泛舟湖中，月到天心，深望湖底，风来水面，鱼跃鸟飞，渔歌互答，湖光山色，相印成趣，令人心旷神怡，如入广寒深处。
泥沱湖岸周土地肥沃，湖水丰荡，百姓捕捞耕作，一派繁荣景象，也是山青水秀，观光旅游的好去处，是自古以来文人墨客光顾的地方。明代著名诗人舒祥曾游湖赋诗《泥沱月色》：
夜来银蟾印碧流，澄澄波低一轮秋。
分明水府开金镜，仿佛天河浸斗牛。
宿雁不惊矶上客，潜鱼还避渚边鸥。
渔朗隔岸相互语，尽是芦花暗钓舟。
明代诗人官栋曾游湖赋诗《泥沱湖白莲》：
芙蕖的砾计清妍，冰雪亭亭倚绿烟。
越女乍妆临宝镜，杨妃初浴出温泉。
鱼惊银鹭窥芳渚，人讶轻鸥狎画船。
况是华锋香十丈，坐令毛骨可升天。
泥沱月色于1368年被明代列为“琅琊”八景之一。泥沱湖每当夜半晴空皓月，传说称，当时人从桥上往下看，湖中月亮有两个倒影，是因为两条小溪在桥下交汇时，水面有高低差，使水面形成夹角造成的，因这一奇观，才有了“泥沱双月”的说法。因此九十年代后，泥沱湖又更名为“双月湖”。
座落于山色湖光之域的乡村古城也就成了远近闻名的生存、客 居、旅游之胜地，有诗曰：
三面三山抱古城，一方秀水锁烟霞。
湖光山色游人醉，不是西湖胜西湖。
四季游人观感：
春观槐花夏观荷，秋观鱼跃冬观雁。
青山绿水天际远，满城灯火下客船。
这就是对山湖之秀，乡村古城之美的赞誉和真实写照。
四、古城今昔
随着时间的推移，中国迎来了工业化和城镇化发展时代，乡村古城和全国一样有了和平安定的大环境，它完成了历史使命，古城渐萎先后拆除，三山夷平，被一排排崭新楼房所取代。双月湖历经风雨苍桑、世代淤积，川溪等各水系淤积干涸，湖面也逐渐缩小，但湖虽小而精美景色不减，游人络绎不断，20世纪被辟为国家级湿地公园，已成为罗庄人民游玩休闲的好地方……。在政府规划决策和建设者们的努力下，昔日的山湖古城之域，现在呈现出一派高楼林立、交通便捷、工商各业繁荣，社区美丽洁净，环境优雅的新气象。罗庄——一座现代化新城，矗立在双月湖畔、南山之巅。