陈揆稽瑞楼藏书研究

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[摘 要]陈揆为清乾嘉之际常熟著名藏书家，其藏书楼曰稽瑞楼。陈氏于其有生之年多方搜购，积累了丰富的藏书，其中不乏宋元旧刻等珍贵典籍。本文拟对其藏书活动及其藏书特色做较为详尽的研究。

[关键词]陈揆；稽瑞楼；藏书

[中图分类号]G256.1[文献标志码]A[文章编号]1005-6041（2013）01-0022-03

明清时期，随着江南地区经济的繁荣与文教事业的发展，私家藏书蔚然成风，涌现出了许多著名的藏书家、藏书楼，如赵琦美脉望馆、毛晋汲古阁、钱曾述古堂、钱谦益绛云楼、黄丕烈百宋一廛、张金吾爱日精庐、瞿氏铁琴铜剑楼等，不一而足。据史料记载统计，历代藏书家4 715人中，浙江藏书家1 062人，江苏藏书家967人。明代藏书家869人，清代藏书家1 970人，其中苏州藏书家268人，杭州198人，常熟146人，湖州94人，绍兴93人，宁波88人。[1]他们对中华典籍的积累、保存、整理与传播做出了重大贡献。

1 陈揆其人

清乾嘉之际，常熟藏书家继钱谦益、毛晋之后而起者有“藏书二友”——陈揆与张金吾。叶德辉在《常熟顾氏小石山房佚存书目》序中称：

“常熟为江南名县，其士大夫喜藏书，自为一方风气。以余所知，前明有杨五川七桧山房、赵清常脉望仙馆，储藏之富，远有师承。其后继之者，为毛子晋汲古阁、钱牧翁绛云楼。绛云火后，馀书归族子曾述古堂，甲宋乙元，转相传授。乾嘉之际，有张月霄爱日精庐、陈子准稽瑞楼，近今犹有瞿子雍铁琴铜剑楼。”[2]

清人黄廷鉴《藏书二友记》有言：

“国初以来，大江南北藏书者踵起，而吾虞之钱氏、毛氏实为称首，……而邑中自两家后，亦寂无嗣响者，乃知不第藏之难，而守之正非易也。方今文教浸昌，海内向风，争购宋、元旧刻及四库已佚之书，而吾邑继起者，又得两人焉，一曰陈子准，一曰张月霄。”[3]34

据孙原湘所撰《陈子准传》，陈揆，字子准，清江苏常熟人。博学嗜古籍，幼失怙恃。弱冠补博士弟子员，省试对策数千言，踰格遭斥，从此绝意仕途，潜心购访古籍，日夜勤读。每得一书，手自校雠，丹黄灿然。若遇前人校本，必千方百计搜罗。[4]平日与张金吾相善，世称“藏书二友”。“张居西关，陈居稍南，相去不半里，皆面城临水。暇辄过从，各出所获，赏奇辨疑，有无通假，相善也。”[4]陈揆尤其留意虞邑乡邦文献的搜罗与补校，“凡邑中著述，自宋元迄今，搜罗殆遍。庋诸破山寺之捄虎阁，不下百余种。” [4]陈揆将其所藏有关虞邑文献捐藏于破山兴福寺，并撰《兴福寺书目》。此外，他利用各种史志、政书和名人文集，对南宋孙应时、元代卢镇等人纂修的3部《琴川志》与续志进行修补，“舛者正之，阙者补之”[5]。经过他逐条考订和校补，纠正了不少错误。他又以《琴川志》所收元代人物事迹记录较少，遂从金石碑刻和名人文集中增补了元代人物传记，撰成的《琴川志注草》十二卷和《琴川续志》十卷，内容多出原书几倍，被孙原湘誉为邑乘之嚆矢。陈揆还辑录了自唐迄元虞邑人所著及他邑人所著与虞邑有关之文章、诗词，成《虞邑遗文录》十卷、《补集》六卷。“君之拳拳桑梓，可谓尽心矣！”[4]陈揆藏以致用，充分利用其藏书，专心著述，除以上诸书外，另有《稽瑞文草》一卷，其他欲撰欲编而未成书者有三。其一，以郦道元《水经注》详北略南，决心著《六朝水道疏》补其陋，未竟。其二，欲穷常熟宋元金石，辑为《虞易金石录》，未就。其三，欲将其藏书中唐以上传本较稀而有裨学问者，编为《稽瑞楼丛书》，未竟而殁。

2 陈揆之藏书

陈揆藏书楼曰稽瑞楼，其中缘由，乃因他“尝于书舶得唐刘赓稽瑞一卷，为向来藏书家未经著录者，因以名其楼。”[4]稽瑞楼之藏书，除其家旧有藏书外，乃陈氏努力搜购所得，其中部分来自同邑钱曾述古堂、毛晋汲古阁和黄丕烈士礼居之藏书，其中不乏宋元旧刻与精钞本。清人黄廷鉴称：

“二人（陈揆与张金吾）家世儒学，旧有藏书，至两君而更扩大之……储藏之名，今遂并甲於吴中。四方之名士，书林之贾客，挟秘册，访异书，望两家之门而投止者，络绎於虞山之麓、尚湖之滨。嘻，盛矣！……两家所藏，不下十余万卷，去其世有传本与秘而无关学问者，汇宋、元旧刻及新旧钞，遴其精妙，尚可得一、二万卷。其中多吾邑钱、毛两家旧物，沦落他方，百余年而复归故土。” [3]34—35

陈揆曾为其藏书编目，是为《稽瑞楼书目》，未刊行，陈氏殁后，是书目为翁心存所得。清光绪三年（1877），潘祖荫向翁心存后人翁同龢借出其藏本，刊入《滂喜斋丛书》[6]。是书目不分卷，然刘锦藻《清朝续文献通考》卷二百六十八作四卷，卷二百七十二作一卷，潘祖荫《滂喜斋丛书》作一卷，《清史稿》作一卷。经笔者查阅该书目发现，是书目分为“邑中著述”“附记各橱”“近代地志”“小橱丛书”4部分，并未分卷。以上诸书所记卷数有异，盖由此所致。是书著录简略，而详于版本，此与陈揆重视校雠有关。该书目共著录陈揆所藏书2 300余部，约10余万卷。其中“邑中著述”收虞邑乡人著述以及与虞邑有关著述500余部，其中160部总计461册于清道光三年（1823）5月捐入破山兴福寺[7]19。该部分书内容涉及经、史、子、集，按朝代先后顺序编次，于每个朝代的首部书作者前冠以“宋”“元”“明”“国朝”等以示区分。每部书著录其书名、卷数、作者、版本、册数。间或有小注，或为作者简介，或为是书简介：

“名医方论 四卷 罗美，字淡生，新安人，寓邑中 四册”[7]16

“太湖新录 一卷 宏治癸亥，徐祯卿偕文徵明游洞庭西山，唱和所作，祯卿本琴州人，见吴郡二科志 二册”[7]6

“附记各橱”收经史类书籍460部，杂有医方、释道、文集等，著录较“邑中著述”简单，只著录书名与册数，间或有版本。

“近代地志”著录明代方志130部、清代方志267部，按朝代顺序先后著录，各朝代先著录官修主志，后著录私修方志。每部方志著录其书名、卷数、修撰时间、修撰人员、册数。同一方志，陈揆会注意收藏不同的版本，如：

“池州府志 十二卷 正德十三年修 残缺 三册”

“池州府志 十卷 万历四十年修 八册”

“太平府志 六卷 嘉靖六年修 又宏治本附，并残缺 二册又一册”[7]109

是部分也收录了部分外国史地书籍，甚至有外国传教士的著作，如：“星槎胜览 四卷 费信 一册”“职方外纪 五卷 艾儒略撰 钞 一册”[7]131

“小橱丛书”共收书891部，包括经义、音训、史籍、传记、宋元地志、诸子杂说、杂家、古集、杂集、谱录等门类。每部书著录其书名、卷数、版本、册数。

有清一代，江南一带藏书家重宋元旧刻、好抄本之风盛行。此风之始，为钱谦益首倡之，邑中各藏书家纷纷应和，争相购求宋元刻本与旧抄本。叶德辉在《书林清话》卷十“藏书偏好宋元刻之癖”条中说：

“自钱牧斋、毛子晋先后提倡宋元旧刻，季沧苇、钱述古、徐传是继之。流于乾嘉，古刻愈稀，嗜书者众，零篇断叶，宝若球琳。盖已成为一种汉石柴窑，虽残碑破器，有不惜重赀以购者矣。”[8]

潘祖荫则把常熟藏书家分为专收宋版与专收精抄两个派别：

“吾乡藏书家以常熟为最。常熟有二派：一专收宋椠，始于钱氏绛云楼、毛氏汲古阁，而席玉照殿之一，专收精钞，亦始于毛氏、钱氏遵王、陆孟凫，而曹彬侯殿之。”[6]

顾广圻《思适斋书跋》卷三《清河书画舫十二卷》云：

“藏书有常熟派，钱遵王、毛子晋父子诸公为极盛，至席玉照而殿，一时嗜手钞者，如陆敕先、冯定远为极盛，至曹彬侯亦殿之。彬侯名炎，即席氏客也。各家书散出，余见之最早最多，往往收其一二。乾隆年间，滋兰堂主人朱文游三丈、白隄老书贾钱听默，皆甚重常熟派，能视装订籤题相脚上字，便晓属某家某人之物矣。”