“梦想清单”如何改变城市

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这是一次老广州的“文艺”沙龙，谈论的是梦想与未来；这亦是一次市井之徒的城市论坛，它将规划的权力与义务暂且从精英归还街坊手中。

“青砖瓦房不再了，年轻人搬到更好的房子去了，真是无可奈何花落去。”一位头发花白的师奶站了起来。对着围坐着的人――包括戴眼镜的女学生，大腹便便的中年男人感叹道。她口中无可奈何花落去的是广州邓世昌广场的文化景观，他们围坐在一起探讨的是广场附近区域的发展未来。

街坊的城市沙龙

这发生在11月的广州，地点是一个著名Shopping Mall附近、一个旅行家们最喜欢聚集的户外用品店外；发生的时间也不是星期天：参与的人是拿着笔记本的广州老街坊，而不是端着咖啡的文艺青年：使用的语言包括普通话、广州话、英语和德语――不同阶层、不同年龄，不同职业和背景的大约30位老广州参与了这次讨论，探讨的是广州旧城区邓世昌广场的一个改造方案。

邓世昌纪念馆的前身为邓氏宗祠，邓世昌就出生在这一带。1994年，在原有的邓氏宗祠的基础上，广州人建成了一个1万平方米的邓世昌纪念馆，是广州最有代表性的历史名人纪念馆之一；2002年，17位广州的人大代表建议在纪念馆前兴建邓世昌纪念广场，是为广州“十年一大变”的一张名片。

但很快，这个纪念馆的面积就锐减为4700平方米，还被媒体描述为“周边杂乱的民宅、工地显得和纪念馆特别不协调”；2006年，一个变电站差点让规划4年的邓世昌广场夭折；2008年，传说中的邓世昌广场还没有成形――多年过去，文化局、规划局、供电局、历史学者、文物研究员都有发言，但人们却很少听到附近老广州的声音――这不是师奶们认为“唔关我事”，而是中国城市规划的―种惯例：很多时候，市民发言的基本动作是拉横幅，而不是城市沙龙。

这次显然有所不同――“要有空中花园，”一位老太太振臂一呼，得到了笑声和响应。街坊们按社会发展、建筑与使用、绿色理念、公共空间分成了四个组讨论，罗列了一份梦想清单。

要有广场粤剧；要有一个形为“致远号”的树木公园；要在路上安放垃圾箱；要有原汁原味的雕塑；要保留青砖绿瓦；要放个军舰模型；要有太阳能发电；要做成“历史环保教育示范小区”；要成为广州文化名片；要有一个叫做邓世昌广场的地铁站；要成为广州第一个涉外民居旅馆；要将整个社区采取橙色的色调。

三天半的梦想

“城市是酒杯，记忆是酒。不要打碎了酒杯，洒了酒。”一位积极的中年人，看起来像是在参加一个文艺沙龙。老广州如此热情地讨论一个关于社区未来的话题，这得益于一个工作坊的推波助澜――名为“30世纪的居住和生活”的德国工作坊。

这个由独立建筑师发起的工作坊，从立陶宛、德国、罗马尼亚、台湾一直到中国内地，采取的就是这种类似沙龙的形式，通过当地人设想、订立目标、制定策略、协助发掘资源、影响政府决策的步骤，提供一套方法和程序，激发本地居民对社区的自我改造欲望――“每一个人都可以参与塑造我们城市的未来”是这个工作坊的一个宣言。

一位参与讨论的老街坊回忆起她和前海珠区区长的一个对话，老区长―直希望在邓世昌广场处建立一个博物馆。她认为这次讨论是这个梦的延续。而另一位参与的市民取了一个网名“坚持”，将这段经历概括为“三天半的梦想”。他如此写道：“其实这个活动，就如一个游戏，里面有我们对广州的梦想。虽然不过是幻想，但我依然全力投入也乐在其中!就让时间定格在这一刻吧，五年，十年，十五年后，我将回到拍摄她，按同一角度拍下这片邓世昌纪念馆地块，或许会被更多的高楼挡住了，或许真的变成了A组的旅游圣地，或许建成了B组的树木公园，或许是c组的绿色环保居住区呈现眼前，或许成了D组的休闲公共空间，或许又或许，反正哪一组的愿望成真了，哪一组就请吃大餐!”

这个老广州的聚会，最终在“礼节性参与”的广州省规划研究院的院长面前，成为了一个自由表达意见的报告会。报告会之后，经过了“三无半的梦想’，的“坚持”没有参加庆功宴，原因是约好和儿子一起吃自助餐。也许，我们的城市需要更多这种平和的协商与表达方式――这是一次老广州的“文艺”沙龙，谈论的是梦想与未来；但这亦是一次市井之徒的城市论坛，它将规划的权力与义务暂且从精英归还街坊手中。