事要人为,人靠事立

我们读《水浒》想到一件怪事，武松打死一只老虎的故事家喻户晓，妇孺皆赞，可是李逵杀死四只老虎的事，却不为更多人称道。这是为什么呢

常言道：“文似看山不喜平，戏如观海欲浪生”。写打虎，如果一见就打，一打就死，读起来就没有什么滋味。施耐庵写武松打虎前，先作铺垫；别人喝酒“三碗不过岗”，武松却一喝十八碗，酒量不同常人；酒店伙计劝武松单人午后不过岗，武松只当耳边风，又几次见官府布告景岗上有虎，禁止单人通行，武松也毫不在乎，胆量又不同常用人；上得岗来，夕阳在山，四周静寂，这时又酒力上窜，正待歇息，突然吊睛白额大虎出现，武松仓惶应战，可一哨棒打去未中老虎，却将哨棒折断，武松只好徒手与虎搏斗，险情不同一般；老虎一掀、一扑、一剪，武松一闪、一躲、一跳，踢虎眼，拳打虎头，最后打死老虎。这样球环环紧扣，层层铺垫，写法不同一般，读起来扣人心弦。而对李逵一口气杀死四只老虎的叙述简略，显得平淡，就比不上武松打虎精彩，当然，读者就偏向了武松一方。

这样看来，事件叙述好了，人物才立得起来，文章才会有震动人心的力量。我们学写记叙文，应当掌握叙述事件的一些要求：

一、抓线索。

世上的事情都有自身的发展线索。写作时，循着一条线索叙述下去，复杂的事物也不难叙述清楚。

鲁迅先生《从百草园到山味书屋》中写美女蛇的故事，就是按事情本身的推移来叙述的：

先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关[59] 。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。

这个小事故分三层：有个美女蛇在晚间叫读书人——老和尚识破美女蛇并告诉读书人对付的办法——飞蜈蚣却治了美女蛇。鲁迅先生循着这条进展线把事件叙述得清楚极了。

二、定人称。

叙述事情的进展和人物的行为都有一个人称问题。用第一人称叙述，使人感觉亲切可信，特别是能直接抒发感情。用第二人称能拉近与读者的距离，获得一意想不到的效果。用第三人称叙述，可以不受时间、空间的限制，写起来开豁些，叙事记人，描景状物，即使“我”不出现，出不会局限。

如课文《西花厅的海棠花开了》，作者为了便于直抒胸臆，从第二段开始就将第三人称“他”变成第二人称“你”，当海棠花依旧，看花人已走，作者百感交集，情不自禁的问道“你到哪儿去了啊 ”表达“你”对“我”的深情，“我”对“你”的怀念，亲切感人，获得了其他人称所无法获得的表达效果。

三、讲技巧。

深入生活获得第一手材料，是将故事写得曲折和生动的必要前提。在已经拥有故事素材的基础上，要让笔下的故事更加精彩脱俗，就需要掌握必备的技巧。常见的叙事技巧有：

1.巧设悬念。

在作文中设置悬念，可以增加故事的曲折感，使情节跌宕起伏，造成文章的层次美，发人深思，引人入胜，因而也更能吸引读者的目光。

如课文《荔枝蜜》深山月夜，梨树林边，“我”和老余急于投宿却找不到人家，好不容易发现小茅屋却不见主人，于是“我们”猜测：“这是什么人的房子呢 ”这就是一个悬念；紧接着来了“我们”以为是主人的瑶族老人，他却说“我不是主人”，那么，主人到底是谁呢 这又是一个悬念；最后，瑶族老人打听到的主人哈尼族小姑娘终于出现，“我们”要谢她时她却说：“房子是叔叔盖的。”这样一波三折、层层设悬的巧妙构思，使得故事情节既出人意料之外，又在情理之中，收到了很好的艺术效果。

如课文《铁骑兵》多次设置了悬念：一个班的八路军骑兵在战斗中被敌人的装甲车隔断后，“离开大队，单独行动”此时的雁门关寒风凛冽，大雪纷飞，骑兵战士会遇到哪些困难 能否找到大部队 接下来写八路军因为敌人的扫荡“他们只好朝北去，全是不熟悉的地方”，让人更加担心他们的命运；最后写骑兵深夜渡既深又急的大河，“跑到半夜，不见人家，却爬上一个山头，模糊地望见一座城”，作者又推出悬念：这河是什么河 这城是什么城 这些悬念的设置，既使故事情节曲折动人，扣人心弦，由凸显了骑兵的精神风貌，并为后面的情节发展做了铺垫，可谓一举多得。

2.妙用抑扬。

杨朔的散文《荔枝蜜》就是这种写法的典范。文章以“我”对蜜蜂的感情变化为线索组织材料：“我”对蜜蜂由讨厌到喜欢，再到赞叹，甚至“梦见自己变成一只小蜜蜂”，作者的思想感情呈现出一条明晰的线索：讨厌蜜蜂喜欢蜜蜂赞叹蜜蜂。这样通过抑扬对比，作者的思想感情得到升华，并且由物及人，热情歌颂了“为人类酿造最甜的生活”的人们的奉献精神。这种作文主题鲜明、情感强烈，能给读者留下深刻的印象，写起来也易于操作。

3.牵连组合。

所谓组合，其实就是将几个类似材料选取一个为主，综合其他材料合成另一件深刻完整的新事情。例如有这样三个材料：A、有一个住宿生病了，两天没有吃饭，老师就买了饺子送到宿舍，学生深受感动；B、另一位老师给几位中秋节不能回家的学生分发月饼，劝他们不要想家；C、还有一位老师对违纪学生做深入细致的思想工作，使该生决心改过自新，做一名合格的中学生。三个故事都表现了老师关心教育学生这一主题，但单独成文又都嫌表达不足。如果把这三件事情糅合在一起，改写成：八月十五那天晚上，一名因违纪而闹情绪且已两天没有吃饭的学生躺在宿舍床上，想着每年这一天一家人团圆的情景，再加上自己犯了错误又孤单一个，便有了更想回家的念头。这时宿舍门开了，老师提着月饼走了进来，学生不禁感动得泪流满面，承认了错误并决心做一名合格的中学生。再看一看，情节是不是生动多了

事情总是人去做的，叙事离不开写人，所以在学习叙述的同时还要学习写人。下面来谈谈写人的问题。中学生写记人的文章，常常写几笔外形，概括介绍性格，简述一两件事情说明人物的品质，着墨不一定浓，但必须给人较深的印象，这就需要用力写好。写人要做到三点：

1.要准确。所谓准确，就是不走样，是什么人，写出的仍是什么人。人的年龄不同，职业不同，道德修养不同，学识水平不同，他们的特征也各不相同。这种特征，往往在他们的外貌、谈吐中显示出来 。正如高尔基在《人物语言谈》中说的，吝啬鬼，鄙夫，狂热者，野心家，两面派，幻想家，欢乐的人和阳郁的人，善良的人和凶狠的人，温顺的人和粗野的人……他们也有自己独特的装饰和行为。我们写人，就要准确抓信这些人物的特征来写。鲁迅笔下的杨二嫂是这样写的：

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀（bì） 间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

《故乡》中这段文字，有杨二嫂的语言，只有杨二嫂才这么说；有她的外貌，只有杨二嫂才这么个长相。一句话，语言和外形准确地写了出了杨二嫂的特征。

2.要集中。所谓集中，就是用最简洁的笔墨写出人物的材质特征。鲁迅笔下的人物，如孔乙已的长衫，祥林嫂的眼睛，《从百草园到三味书屋》中私熟老师读书时“拗过来，拗过去”的神态，都着墨不多而表现了人物的本质特征。他在《藤野先生》里这样写人的头发：

…“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

到清末，很多人已剪去辫子，可这批在日本的“留学生”还盘起辫子，戴上帽子，鲁迅先生把它比作富士山、日本小姑娘的发髻，还脖子扭几扭，进行了辛辣的嘲讽。

集中写人，有时可选择人物的一两件事情传神地反映出这个人物的性格。《琐记》中的衍太太，鲁迅先生写她两件事：

假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么 不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。”

衍太太是个两面派，背着大人，她怂恿孩子做某件事，大人见，她又说些制止的话。鲁迅先生把事情选得好，因此，用的笔墨不多，却有力地突出了人物的性格。

集中写人，有时可以从人物的外貌、神态、语言、动作多方面着笔，每方面都抓住要害写几笔。如写一位服装商人：

衣服商店前一位白白的、胖胖的女人正满面春风地穿进穿出，招来顾客。只要有人在铺子前停下，她就会娉婷迎将出来，不由分说将你拉进去，热情地给你挑衣服，亲手服侍你穿上，然后把你拖到镜子前让你欣赏自己的尊容……这个女人在你背后不停地变换角度观察你一番，突然把巴掌“叭”地一声合在一胸前，嗲声嗲气惊叫“哎哟哟，大哥耶，多巴实呀，走到十字路口，那些女娃儿不多看几眼才怪呢。”若是女青年，就哈哈连天，“小妹哟，你看多苏气呀，我如果是小伙子也要动心呀。”这时，你不想买也得买，把十块八块递到她手中，走出店铺还扭扭捏捏不好意思，仿佛自己穿的真是体面的会引起姑娘或小伙子注目的衣服。

这段文字从外形、语言、动作，而且从顾客的心理上集中写出了女老板的特征那是个伶牙俐齿，随机应变，恭维奉承而取利的“生意经”。

3.要写活。

“事要人为，人靠事立”。记叙文中的人和事是相互依存，相得益彰的。写人要努力把人写活。这就是需要把人放到特定的事情中去活动，通过记叙人物在事情发展进程中的活动，来表现出人物的思想品质和道德风貌。这样写出的人物就有血有肉，活灵活现了，在写人中最要避讳的是给人“贴标签”，“作鉴定”。直接空口说人怎样。试看下面两段定同一人物的文字：

有位大学生书本上学了一点哲学理论，并不懂得实际，他不自以为了不起，骄傲自满，连看书的父亲也看不起。

有位大学生回家，父亲让他吃烧鸡。父亲问：“你在外面学的什么 ”他答。“哲学。”“什么是哲学 ”“这个，跟你难讲清……好吧，拿桌上的烧鸡来说，你看是一只鸡，我看有两只鸡：一只是具体的鸡，一只是抽象的鸡。”父亲说：“哲学有这么大的好处，那你就吃那只抽象的鸡，我来吃这只具体的鸡。”

两相比较，第二段文字比第一段文字给人的印象深刻得多。原因就在于第二段文字把人物放到了具体事情中去活动，记叙了他们各自的言谈，让读者闻其声如见其人。“言为心声，行为心迹”，把人物放到事情中去活动，具体写出人物在活动中的表现，就能使人物活起来，给人以栩栩如生之感。