谈建筑符号

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摘要：在建筑学领域中，用符号学为理论依据，在探讨建筑设计上以广泛运用。本文以传统建筑设计为例，用建筑符号来研究建筑设计方法，并从建筑句法学、语义学、语用学三个方面总结一些规律和特点。

Abstract: The archisemiotics has been applied as a theory of architecture in the discussion of architecture design. In this paper, the archisemiotics is applied in the study of design of Tibetan traditional architecture, and some regular and features have been summarized from architecture syntactic, semantics and pragmatics.

关键词：建筑建筑符号学设计

中图分类号：TU2 文献标识码：A

一切理论的本质意义并不在于如何高深莫测，关键在于是否能恰如其份地显示其在构成人类文化某一或几个方面基础的精神功能。“符号学”作为一门研究符号性质和规律的学科，自本世纪以来，逐渐被世人认识和接受，并开始在文学艺术和产品设计等设计领域的研究中得到了运用。进入五十年代，符号学研究开始渗透建筑领域。对建筑符号的研究早在意大利，六十年代后意大利船入法国、西德和英国，以后又传到南美。七十年代符号理论在美国流行。进入八十年代，我国开始重视符号理论的研究工作。曼弗雷多·塔非里说：“当前建筑界之所以热衷于符号学的讨论，方面是需要澄清包围建筑师的形象世界，恢复一种稳定的参照结构关系和一些行为准则。另一方面是不断探索把符号研究的成果整理成形式系统，有效地开拓转译成设计规划语”。当今世界，建筑舞台鱼龙复杂、流派纷呈。符号学进入建筑领域数十年的发展，现已建立一套内涵丰富且严密的建筑符号学体系。以建筑设计为例，从建筑语句学、语义学和语用学的角度来概述建筑符号学的基本情况。

1建筑符号学概述

对于建筑如何表达它的“意义”以及人们如何解读这些问题，瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯关于符号学的系统研究，给这一问题的解答提供了方向：

1.1建筑句法学

是研究建筑符号本身的关系和规律的学科，研究如何联词成句的问题，涉及符号之间的组合以及符号系统中符号与符号之间的关系，也就是指从符号与事物以及符号与译义的关系抽象出来单独讨论符号和符号之间的种种关系。传统建筑有其自身独特的建筑外型和建筑风格，与青藏高原自然景观结合的非常完美。形式多样，具有代表的是石砌的平顶碉房。 外观呈梯形，外窗窄小，整体呈稳定、结实、封闭的性格，有如碉堡。山地建筑群，把具有梯形轮廓的个体建筑成群的显露出来，梯形体轮廓相互交接、交错、穿插，呈现出错落有致的几何构图关系，汇成磅礴的建筑群，形成稳定的总体形象，群体建筑表达淋漓尽致。

1.2建筑语义学

建筑语义学是研究符号与符号所指代的事物的关系，即研究建筑中能指与所指的关系。能指有物质表象构成（如形式、空间和体量），所指则是能指所代表的思想或概念。青藏高原的色彩艳丽，光彩夺目。其在建筑上色彩运用大胆，构图以大色块为主，简洁明快。每种色彩 有不同的寓意，使用在不同的建筑和建筑局部。白色代表吉祥一般用在民居的外墙，黑色代表驱邪，用在建筑的窗口，门口以防外邪入侵。黄色为脱俗，红色为护法，所以寺院以黄色的红色为主。

1.3建筑语用学

建筑语用学研究设计者与使用者的关系。人们对符号的理解是以社会约定为中介的，并且与认识者的年龄、经历、文化信仰、思想观念和意识形态等因素有关，不同时代、不同对象、不同国度的人对同一建筑符号会产生不同的反映，人们在判断建筑的属性时，往往是以头脑中已有代码提供的信息语义与认识对象提供的具体信码进行比较，然后再做出判断。传统建筑布局中方向的随意性体现的佛陀的无所不在，居室中的木柱反映人们对世界中心的敬仰，屋顶上的五色经幡代表着人们对宇宙万物的崇拜。我们可以从建筑的布局到建筑的功能，从建筑结构到建筑装饰，都能看到宗教思想和理念的传达。

所以，建筑的本质是科技、人文等诸多方面的综合，是建筑师对人类生命体验形式的代码和亚代码的真实体验。符号学之所以必然引如建筑领域，是因为现有建筑理论自身存在缺陷的合理要求。建筑符号学的建立与应用，是原本对立的建筑观念有了交流的可能性。在世界政治、经济、文化全球化的今天，我们应该在具体实践的基础上对已有理论进行不断的学补充和完善，应从我国具体的国情出发，充分挖掘我国传统文化的丰富内涵，以现实对民族文化的继承和弘扬。