担水劈柴 第48期

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担水劈柴。我写下这四个字，时光又悄然漫过来，年轮又一圈圈荡开……

源远流长的水，生生不息的柴，使历史变得亲切，使生活变得恬静。

我常常在月夜里，一遍遍地吟咏这四个字，声调高低错落，如哼唱一首古老的民歌，回味悠长。

我想说，担水劈柴，是生命最优美的姿态。它集合了女人的阴柔之美和男人的阳刚之美，在不同的年代，不同的背景下展现，让我看到村落里袅袅的炊烟和碧空中温暖的雁阵……

我喜欢这样的生活，担水劈柴，朴素到仅用这四个字就足以概括。我知道，一代又一代的人的根脉，就是这样在土地上深深地扎稳的……

做一个平凡的人，担水劈柴；守住一颗平常心，担水劈柴；过一种平静的生活，担水劈柴。

我理解的幸福，有着两个层次。

正如佛家所言：禅悟之前，担水劈柴；禅悟之后，担水劈柴。

担水劈柴，平静实在。

平静实在地过日子，心满意足。

我情不自禁地想起国画大师李麟庐送给家父的一幅水墨白菜图，画上的题诗是那样的怡然自得：“菜叶绿，做汤羹；味平淡，趣悠长。”

担水劈柴，让生命化繁为简，让心境回归平和，让思想过滤杂质，让自己活得轻松而又真实。

用朴素与单纯，开垦生命中最丰美的田园。

生活在都市，我们何尝不是在担水劈柴呢？

担岁月之水，劈天地之柴，把平淡的生活过出滋味来。

担水，源源不断地汲取营养；劈柴，一分为二地认识世界。

担水劈柴，是一生修炼的功课，让我慢慢地去体悟。智慧，一瓢瓢在灌溉；混沌，被一斧斧劈开。

从担水劈柴到担水劈柴，心灵渐渐通透，天地越发辽阔，活得更加明白。

“看淡自己是般若，看重自己是执著。”心中有佛，依然担水劈柴……

一个用心生活的人告诉我：从前读陶渊明，她只是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之趣。现在她明白了，“结庐在人境，而无车马喧”才是真正的超然之境。正因为有了“结庐在人境”的平静坦然，才能有“采菊东篱下”的超脱与浪漫。

经历了一些事情之后，才发觉快乐真的是源于内心。一个人的快乐、安宁，取决于心灵所抵达的地方。

那是一个人的旅途，一个人的车站。

时光还在静静地流着，年轮渐渐地加深了……

（选自《静水流深》）

灵犀一点

这篇哲理小品，把高度的生活内容用简洁的四个字“担水劈柴”加以提炼，实际上表明了作者对生活的态度，其中有这样几处发人深省：

一、担水劈柴是生命最优美的姿态。这句话形象地告诉我们，生活其实就这么简单：担水，比喻从生活中源源不断地汲取营养；劈柴，比喻要一分为二地认识世界。只有这样，才能得到幸福。

二、幸福的两种层次。即物质层次和精神层次。物质层次指的是朴实、单纯、平淡的幸福生活；精神层次指的是心灵的安宁、快乐。担水劈柴是物质的，因为这些都能看得见，摸得着，很具体，很实在；担水劈柴也是精神的，因为人们从这些简单的日常劳动中，得到了精神的愉悦――自我价值的认识与肯定，情操的陶冶――从大自然中感受到生活的美好。

三、获得快乐的途径。快乐其实是每个人自己的事情，一个人是否快乐，“取决于心灵所抵达的地方”。这个“心灵所抵达的地方”，就是超然的淡定，简单的生活态度，对自己的看重，对生活的热爱。

【汪茂吾／供稿】