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肃北雪山蒙古族筷子舞浅淡

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摘要:蒙古族自古以来就以能歌善舞著称,舞蹈是他们民族的特色。能歌善舞几乎成了肃北蒙古人的一种天性。著名的歌唱家德德玛少年时代就在肃北鱼儿红乡渡过,她的歌声中无不浸染着肃北蒙古人的情感。肃北蒙古族民歌是几百年甚至几千年前,代代人口传心授的方法传下来的智慧结晶,从音乐特点可分为长调和短调两大类,饱含着肃北蒙古族民众的思想观念、生产生活实践、、风俗习惯以及道德理念等很多方面的知识。肃北雪山蒙古民族筷子舞以其独特的雪山蒙古族风格成为肃北蒙古族文化中的一个重要组成部分。肃北雪山蒙古族筷子舞以其节奏鲜明、风格粗犷、表演细腻,生动传神的特点,使笔者对雪山蒙古族筷子舞情有独钟。下面,笔者从肃北雪山蒙古族筷子舞的文化背景、起源及筷子舞的特点来说明肃北雪山蒙古族筷子舞。

关键词:蒙古族;筷子舞;民族气质

【中图分类号】:J7【文献标识码】:A

蒙古族自古以来就以能歌善舞著称,舞蹈是他们民族的特色。能歌善舞几乎成了肃北蒙古人的一种天性。肃北雪山蒙古族筷子舞以其节奏鲜明、风格粗犷、表演细腻,生动传神的特点,使笔者对雪山蒙古族筷子舞情有独钟。下面,就肃北雪山蒙古族筷子舞的文化背景、起源及筷子舞的特点来浅谈北雪山蒙古族筷子舞。

一、肃北雪山蒙古族筷子舞的历史文化背景

肃北蒙古族在其初始阶段(约公元1766年――1870年),形成了一支军政合一的色日腾和硕特部落(当地人称“陶海”)。这支部落活跃在祁连雪山脚下时,水草丰美,牛羊肥壮,牧民们过着富庶安定的生活。雪山湿地草原戈壁以它宽大的胸襟包容了日月星辰,包容了悲欢离合,更包容了在战乱和迁徙中驻足的蒙古部落的后裔。在这块离天很近离人很远的所在,在这块甘、青、新三省,乃至与蒙古人民共和国交界的边缘地带,那支青海和硕特蒙古人在战乱中寻找着水草丰美的家园。那支强悍的蒙古族部落逐渐涉足色日腾、马场、乌乎图尔、盐池湾、马鬃山等地,在广阔的草场放牧生息,并以雪山蒙古族的巍峨和冰雪精神屹立在了肃北腹地。在这近乎世外桃源的肃北城域中,肃北蒙古族非常完好地保存了原生态蒙古族最纯正的文化血缘。肃北的筷子舞也因之更具原生态的自然美。

二、肃北雪山蒙古族筷子舞的民族气质

肃北是甘肃省唯一的蒙古族自治县,肃北蒙古人在肃北这片相对闭塞保守的土地上,在岁月的长河中保留、创造和发扬了独具特色的雪山蒙古族文化。辽阔的草原,奔驰的骏马,矫健的马背民族;壮美的雪山,盘旋的雄鹰,悠远的马头琴……居住在祁连山深处蒙古民族创造的草原文化以其明朗的个性、纯净的原生态,与现代文明的浮华、功利、浮躁形成鲜明的对照。

首先肃北雪山筷子舞具备天然美。任何自然的都是文化的,人类的文化上深深留着自然的印痕,肃北雪山蒙古族筷子舞的天然美首先体现在对肃北复杂独特的地理风貌的展现上。筷子舞的表演较内蒙、青海其它蒙古族地区有更多的技艺特点。

其次是肃北雪山蒙古族筷子舞的婉约美。肃北雪山蒙古族《筷子舞》有别于其他民族舞蹈的独特风格和味道,还在于她的婉约美,筷子舞一般以热情奔放为主格调。然而肃北雪山蒙古族在筷子舞中却更体现出一种婉约美来,这与肃北雪山蒙古族的性格有极大的关联。肃北雪山蒙古族热情好客是所有蒙古族的性情,但长期以来在相对封闭的环境中生活着的肃北人,养成了一种内敛和含蓄的性格。他们不张扬,更注重心灵灵魂的对白,筷子舞也因之发展出一种奔放下的内敛和深沉的风格。

任何一种舞蹈的产生都不是历史偶然的选择,而是历史发展的必然,因为文化的传承与发展都需要载体,而舞蹈作为一种灵动、活泼的表现载体,在文化传承上有着深刻的体现。蒙古文化是几千年的草原文化,同时还具有西方文化的元素,融合了汉文化元素。如今肃北雪山蒙古筷子舞以其独特的表现力在华夏文明传承创新的大格局下有了更广阔的发展前景,未来筷子舞也会结合更广泛的时代因素、各民族因素,从而使肃北雪山蒙古族的筷子舞走向更广阔的舞台,也进一步促进了蒙古族民间舞蹈的发展。