书画装潢与鉴定

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最近看电视连续剧《贞观之治》,肖翼呈献给唐太宗李世民的《兰亭集序》真迹是一卷单纸,这是对的,编导在这方面是用了心的。因为中国书画的装裱是宋代米芾发明的,他著有《装潢志》。中国书画自从开始有了裱背技术,才使中国纸张的保存能达到“纸寿十年”的境界,中国书画因而得以传世。

书画界有一句话说“三分画,七分裱”,虽然这句话是说过头了,但是书画装裱的重要性是不言而喻的。单就观赏性而言,它使书画的神采全部都显现和衬托出来。中国最豪华的书画装潢是宣和装,最素雅的是苏州地区的吴装。日本书画装潢效仿的是宣和装,但这种顶级装潢的书画是很难学到精髓的。日本的书画装潢因一味追求材料的华丽,有喧宾夺主之嫌。

大凡资深的收藏家都很强调书画要原装老裱,这不仅是收藏、欣赏的需要,也是鉴定书画真伪的重要依据。在书画艺术品市场,原装老裱的古代书画和重裱过的价值会相差很大,甚至会有天壤之别。

中国书画的装潢材料主要有纸、绫绢等,每个装裱部位都有特定的称谓,包括天杆、地杆、轴头、吊绳、扎绳、鸡爪圈、包首、肋条、签条等。而每一种装潢材料都会透露出那个时代的各种信息,为书画的鉴定提供重要的依据。比如明清时期的裱背用纸很讲究,背纸裱糊挺干后以强石蜡打磨,手感十分柔糯,和现在的纸张手感有很大差别。绫绢等书画装潢材料的颜色在古时都是用绘画颜料手工刷染的,颜色可以根据书画的风格来配定。现在的绫绢则是在染缸里用染料批量染的。花绫的图案各个时期也都不尽相同,有经验的装裱一看就能分辨出来。鸡爪圈是装在天杆上固定吊绳的,就这个小东西也会透露一些重要的信息。因为古代的鸡爪圈是用铜钉打制的,现在则用机制铜丝甚至铅丝。再说地轴,在古时是手工刨制的,在舒卷画轴时隐隐地有一轮一轮的手感,现在机制的地轴完全没有这种感觉。试想一件元代或明代的书画,在装潢材料上出现了铅丝,现在正在生产的花绫,纸又粗又糙,那这画一定靠不住。所以,一些著名的鉴定家还未打开画轴就知道该书画的真伪了,打开半张看上一眼,已经是很负责的了。

我与江南大收藏家钱镜塘的家属很熟识。钱先生收藏的古代书画大多由著名装潢师严桂荣先生重新装裱的,在画面上方往往留有诗堂。严先生用古法染绢和绫,做到了裱旧如旧,甚至一条小小的签条也很讲究。钱镜塘的收藏品往往有吴湖帆题的诗堂,张石园等写的签条,钱先生自己用小楷写在裱边上的书画家考证,观赏性很佳,还极具史料价值。但在中国书画偷天换日、以假乱真的事太多,钱先生收藏的元代书画,由于失去了原来的装裱,在鉴定界总会引起一些争议。

我见过一些顶级的书画装潢还配有丝织画囊和用楠木或紫檀等木材制作的画匣,上面有刺绣和名家题刻,精美到惊人的程度。我曾和某博物馆的研究员开玩笑,说这种书画已用不着鉴定家,外行也能分出个真假来。■