巧用水车建凉殿

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白居易贬居江州时，曾经亲自设计了一座朴素的草堂，要是生活在今天，这位天才诗人也许就能做个优秀的设计师了。从其所撰写的《草堂记》来看，他非常善于利用当地的气候与环境条件，并且量经济能力而行，把朴素的“山居”规划得简洁合理，冬暖夏凉。当时，白居易在经济上并不宽裕，甚至可以说是手头相当之紧，因此，一切只能就地取材，全部使用木、竹和茅草等“绿色材料”。但是，如此的限制，并不妨碍一处舒适自在的居处的建成。

其中最富思致的一处设计，应该是“堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去”――草堂的所在有地利之便，其西面正好倚着山崖的一侧，于是白居易让人用剖开的竹筒互相衔接，架设出一段悬空的“高架引水渠”，一端接到崖上的天然泉流旁，分出一小股水流；另一端则一直延伸到草堂的檐角旁，悬架在与屋檐相齐的高度。山泉被引入这竹筒连成的“引水渠”，一路流淌，最后从檐头的高度抛泻而下，直落在台阶的旁边。这样，在草堂的一个屋角侧畔，就有一股细细水流从半空淋漓而降，终日不绝，白居易在其《香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁》一诗中形容这一措施的效果“洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。”从檐头旁洒下的水流是很细微的，点点滴滴，显然，引水管很细小，引来的泉流很弱，所谓“脉分线悬”，因而产生的泻流也就“累累如贯珠，霏微如雨露”，一旦轻风拂过，还会吹起一片飘洒的雨雾，配着草堂的朴雅、周围自然景色的清幽，倒确实是别有一番意趣。

在唐代，让避暑建筑之畔有水流不断，由此产生凉气，达到降暑的效果，是并不鲜见的做法。唐玄宗时的奸相王沭，就在自己的豪宅内造了一座“自雨亭”，其形式是“从檐上飞流四注，当夏处之，凛若高秋”(宋人封演《封氏闻见录》“第宅”)，亭檐的四边都有水流飞泻而下，形成水帘，处身在这样的亭子当中，即使是在夏天时节，也会感到秋天一样的凉爽。这类能够“自雨”的建筑，关键是要想法把水引到屋顶上去，然后再让它从屋檐上落下来。为了这个目的，当时想出的手段倒是丰俭随人，白居易的草堂无疑采用了最省便的方法，但是，大贵族府上、皇宫中的“白雨”设施就不会如此简单了，而是巧妙地利用当时最先进的水力设施。正像五代花蕊夫人在一首《宫词》中所介绍的：

水车踏水上宫城，寝殿檐头滴滴鸣。助得圣人高枕兴，夜凉长作远滩声。

是利用水车，把水提到高处。大约是在皇宫的内城墙上铺设了小水渠，提到高处的水就被倾入墙头的水渠中，然后经由水管引到天子寝殿的檐顶，再从檐头喷泻而下，落到地面。诗中形容落水的声音是“檐头滴滴鸣”，似乎流量也不大。但是，水车轧轧运转，檐前落水滴沥，彻夜不息，仿佛把大自然的河滩野趣送到了深宫的天子寝殿，成了给皇帝催眠的柔和小夜曲。

水车在当时首先是农业灌溉的重要工具，到了唐代，已经在民间用得相当普遍。这样的水车装置，今日在南方的一些乡村地区，以及丽江等地，也还能够看到。其形式是一架木制大圆轮，轮上安有一个个小水筒，将其竖立在涌流奔急的溪中和河畔，水波不断推动圆轮持续运转，轮上的水筒随轮而动，就会在低处灌进水，就着轮转升上高处之后，再自动将水倾倒出来。传统建筑中讲究的“自雨”装置，往往是靠这种水力推动的水车来运行的。《唐语林》卷四“豪爽”中记载的一出闹剧故事，就是围绕着这一设施展开的

明皇起凉殿，拾遗陈知节上疏极谏。上令力士召对，时暑毒方甚，上在凉殿，座后水澈扇车，风猎衣襟。知节至，赐坐石榻。阴溜沉吟，仰不见日，四隅积水成帘飞洒，座内含冻。复赐冰屑麻节饮。陈体生寒栗，腹中雷鸣，再三请起方许，上尤拭汗不已。陈才及门，遗泄狼籍，逾日复故。谓曰：“卿论事宜审，勿以己方万乘也。”

风流天子唐玄宗造了一座“凉殿”，同梓是在殿的四角有水流喷泻而下，形成水帘，而在殿中的御座之后，设有“水激扇车”的装置。“水激扇车”，明言是用水流的冲击力来推动机械运转。参考花蕊夫人作品的描写，可以推测，凉殿屋顶四周能够有水帘流泻，一定与这一机械装置有关，是由水力推动的水车首先把水提到高处，倾入殿顶的水槽，然后才会有“自雨”奇观的。

需要特别注意的是，在《唐语林》所载的凉殿故事里，“水激扇车”可能有双重作用，一是，带动水车将水送上屋顶，二是，以水力带动木风扇不停转动，产生人造风。“扇车”，在唐宋时代很具体地是指“风扇”式设备。在宋代，宫廷与士大夫居室中，入夏之后会普遍安装“扇车”，也就是人工产生凉风的风扇，不过，这类夏日安装在室内的“风扇”一般都是由人手拉动相关装置而带动。同时，农家用来扬谷的“扇车”、“矧扇”也都是靠手动产生风力。因此，“水激扇车”一语显然是指水力推动的风扇。综合整个故事来看，这里似乎涉及了一种水力的连动装置，利用一套凭借水流冲击驱动的装置，既让扇车旋转生风，同时，还带动水车不断提水到高处。这并不是天方夜谭，元代王祯所著《王氏农书》中就提到过类似的复杂设备，如“水转连磨”，便是利用“急流大水”冲击一架巨大的水轮，使之旋转，然后通过一套齿轮系统，使得水轮的转动同时带动多只磨或碓工作；如果在作为驱动装置的大水轮上再绑上一个个水筒，那么，这水轮就变成了水车，在带动磨、碓的同时，还进行向高处提水的工作。作者王祯本人在江西等地亲眼见到过这类连动设施，因此，书中的介绍是来自元代的生活实际，而非停留在纸上的设想。用类似的连动装置，让水车在携水上殿顶的同时，还带动风扇不断生风，应该也是可能的。

按照《唐语林》的说法，唐宫中“自雨”与“风扇”相结合的方式，威力是非常大的，简直就与今天高档写字楼里的空调差不多，让人一进凉殿就冻得打哆嗦。谏官陈知节极力反对皇帝如此奢侈无度，结果遭了报应：唐玄宗恶作剧地把这位陈拾遗传到凉殿来，让他坐在石榻上，还给他搀冰屑的解暑冷饮吃，闹得这位刚正臣子当场就肚子里咕噜乱响，差点在主上面前出洋相。

水车必须由水力推动，而故事中说得明确，在“水激”之下不停转动的水车就安装在凉殿内的御座之后，那么，这座凉殿显然是架设在水流奔涌的溪、河之上。这座凉殿应该是座部分露天的建筑，在殿顶的后坡上，其中央部分开空如“天窗”，以便水车的上端可以容纳其中。相应地，正对其下的殿内地面上也要开一方水池，溪河奔流其下，一座大水车顶天立地地矗立在池中，不停携水到高处，通过殿顶上方的“天窗”，将水倾入铺在殿顶的水渠里。水渠顺着殿顶的四边延伸，把水带到四个檐角，再从檐角两侧的成排出水口流下，形成殿角的水帘。在殿内，水车还带动风扇猎猎转动生风。御座以及御屏风就摆设在水车及其连动的风扇之前，座间自然一派凉风习习。御座之前，为臣下而设的石榻分两列排开。这样的避暑建筑，真是气派而又威严啊!

唐玄宗建凉殿，遭到谏官的极力反对：王沭造“自雨亭”，也被列为他的一项代表性罪状，说明用水轮来制造“自雨”建筑，在当时还是非常耗费财力的行为。参考《王氏农书》的介绍可知，这需要足够猛劲的急流来产生巨大的冲击力；否则，就得在不同的高度建立一系列水车，用接力的方式，把水依次提到高处。另外，制作水车也需要很精确的技巧和经验。这些限制，显然都使得“自雨”建筑建造起来不那么容易。不过，王祯在《王氏农书》“水转高车”条后注云：“今都城已有高车，用水飞上楼阁，散若雾雨，颇闻费力。”元大都竟也有用水车提水形成的“自雨”建筑!王祯为诗咏此云。

通渠激浪走轰雷，激转筒车几万回。水械就携多水上，天池还泄半天来。竹龙解吐无云雨，旱魃潜消此地灾。安得临流施此技，楼居涤去暑天埃。

元大都的自雨装置，是利用复杂而巨大的“水转高车”。这种“水转高车”的好处，是“欲用高水，则用此车”，能够把水提到很高的地方，但是，“须水力相称，如打碾磨之重，然后可行”，必须有足够强大的水流，产生足够的力道，才可能驱动这一装置运行。水转高车把水提上半空之后，泄入一个设在楼阁高处的蓄水池(“天池”)里，然后，再通过池四周的喷水设施，向楼阁的四外吐泻出水流，在半空飞散，形成如雨如雾、湿润清凉的效果。

引水渠分布在屋顶的四檐，只怕很容易引出漏水浸坏屋顶等问题，所以，“自雨”殿亭作为一种很有想像力，也很具诗意的建筑设计，只是零星地出现过，没有成为普遍现象。不过，由于中国古代水资源丰富，农业发达，所以水力灌溉设施也很早就发展起来，唐宫凉殿、自雨亭、西蜀寝殿、元大都的喷水楼阁等，都是挪用和改造农业水力设施而构造出“自雨”建筑的奇观，说来仍是一段让人神往的佳话。