走进南伊沟

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雄伟壮丽的喜玛拉雅山脉和念青唐古拉山脉，从遥远的天际蜿蜒而来，如痴情的勇士在仙女的两侧亘古守护，仙女就是被称为江南的林芝地区。源远流长的尼洋河、雅鲁藏布江从她身旁流过，激昂的江涛似雄壮悠扬的藏歌，欢跃的身姿似热情如火的锅庄。

南伊沟——“地球上最高的绿色秘境”。让无数来过这里的人痴迷不已；世界柏树王园林的参天古木向人们诉说着历史的厚重；卡定沟瀑布的磅礴气势让多少人心灵震撼、灵魂洗礼。群山逶迤蓝天，森林缠绕白云，河流浪花如潮，阳光明媚山涧，原生态的美美得让人激情澎湃，灵魂也得以净化升华。

翻越5000多米的米拉山口，再循山而下。山坳上、绿林间彩色的屋顶，在告诉人们已经开始进入林芝地区。在行政区域的版图上，南伊沟就在林芝地区米林县南部的南伊乡境内。汽车开出边防检查站后，沿着素有“药王谷之称、藏医药发源地的南伊沟河谷向前，逐渐进入其中。两岸群峰耸立，森林沿峭岩高崖层层叠叠直插云天，呈现出植被垂直分布的特点。南伊河的水势很急，翻滚的浪花汹涌澎湃，震荡山谷。穿越黄牡丹园，药王山、甘露洞，可见云杉树王隐现在云海之中。

远山密林的深处，就是珞巴族村落。

神树下的祈愿舞

静谧的珞巴族村落，掩映在群山密林的怀抱之中，淡淡的雾霭在村庄的眼角噙着，朦胧了它的温柔。彩色的建筑在丛林里恬淡生动地闪烁着美丽平和的光芒，年代久远的木屋散落在山坳、密林、河谷里，焕发着生命原生态的远古气息。村口的大树下，几只牦牛静卧，安闲慵懒，这是珞巴族村落留给人的第一印象。

珞巴族村，有棵神树。远道而来的游人，总会在讨下合影留念。神树的名字很有趣——“阴阳树”，很简单地道出了这个民族追求幸福、希望事业兴旺发达的美好寄望。

我国许多民族都曾有过生殖崇拜，对于世界屋脊上的“南方人”珞巴族而言，生育对于一个民族的繁衍，生命的延续，文化的传承，有着尤其重要的意义。其实，部落生存，狩猎征战，春耕秋收，需要更多的人口繁衍，崇拜生殖器官，祭祀生殖之神，便成了部落生存的一种必然活动。朴素的思想让先民们首先崇拜女性具有生育能力的生殖器官。如前苏联的“加加里诺女神”以及我国甘肃青海马家窑文化的“叶形”纹、大墩子的“花卉”纹等，都是典型的生殖崇拜。当这里的先民认识到男人的生育能力时，便有了男女交媾化育万物的朴素思想。天地有阴阳之分，动物有雄雌之别，植物由阴阳二气交合孕育而成；于是，具有着形似的男女器官交媾的树，便成了洛巴人崇拜的神树。每逢自己的节日，洛巴人就会在树下跳崇拜生殖器的舞蹈，以祈祷人丁兴旺部落繁荣，耕种收获狩猎成功。据说心诚者在树下敛声屏息进行吐纳就能有滋阴补阳之功效、生儿育女之繁荣。

供奉所有的自然之神

除了生殖崇拜，崇尚万物有灵和灵魂不死的珞巴族人还有许多种的崇拜形式和内容。这个人口最少的民族，自古以狩猎生活在喜玛拉雅山脉和雅鲁藏布江谷地的密林深处。自藏王赤松德赞时代起，珞巴人就认为，天地日月、星辰、雷电、高山岩石、小树小草都依附着神灵。他们供奉着所有的自然之神。打猎前他们请火塘神保佑有吃，出猎征程上杀鸡占卜、放鸡蛋大米等食物敬神，挂经幡祈平安的仪式更是一路不断。出猎归来，更要杀不少牲畜敬各种神。猎物会分给全村的人。没有劳力的人家就会勤奋养鸡供大家敬神用。

他们对大自然敬重非常，这不仅仅体现在他们的生活习惯里，从他们独特的民族服饰也可管中窥豹。他们的衣服充分利用野生植物纤维和兽皮为原料，比如过去在珞巴族地区流行一种叫“阶邦”的草裙，就是用鸡爪谷的秸秆编成的。现在，妇女们穿上土布衣裙，还习惯在外面置上一条草裙。珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。珞巴族妇女身上的饰物多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。这些装饰品是每个家庭多年交换所得，是家庭财富的象征。每逢节庆之时，妇女们一个个盛装打扮，互相比美。

而男子的服饰，就充分显示出山林狩猎生活的特色。他们多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩，长及腹部。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。内着藏式氆氇长袍。博嘎尔部落男子的帽子更是别具一格，用熊皮压制成圆形，类似有沿的钢盔。帽檐上方套着带毛的熊皮圈，熊毛向四周蓬张着。帽子后面还要缀一块方形熊皮。这种熊皮帽十分坚韧，打猎时又能起到迷惑猎物的作用。男子平时出门时，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身躯再配上其他闪光发亮的装饰品，显得格外威武英俊。

珞巴族男女都喜爱系一条考究的腰带，有藤编的，皮革制作的，也有用羊毛编的，并织有各种彩色图案。腰带除用来扎系衣裙外，还用来悬挂小刀、火镰和其他铜、贝制作的饰物。

血脉中的尚武精神

珞巴族人尚武，从孩提时代起就练习射箭，可以百步穿杨。善射是勇敢猎手的象征。勇猛出色的年轻猎手都会得到漂亮姑娘的垂青。谁家生了丁，四邻亲友以弓箭为礼祝贺。建造藤网桥时，人们隔河射箭，箭尾拖曳绳索，把藤索、棕索和竹索带过宽阔而湍急的河面。

同时，珞巴族以善长狩猎闻名于世。男子平时出门时，挎上腰刀，背上弓箭。长刀是珞巴人日常生活中的基本工具和重要武器。不仅是防止野兽和毒虫的袭击，还用它砍竹木；架藤网桥，起房造屋，甚至剪头发、裁剪兽皮……弓箭更是珞巴族男子不能离身之物，是狩猎的主要器件。珞巴人制作弓箭的技艺很高，使用弓箭的本领十分娴熟。毒箭是珞巴族先民的创造，据说，制毒时人要特别小心，手上不能有伤口，用衣服蒙住嘴顺风而作。这种毒效果非同一般，将一只鸡刺伤撒点毒粉，抛向天空，鸡坠地即亡。

而在今天，珞巴族人对大自然的故重，与暴风雪、与野熊雪豹搏斗的顽强、坚韧的精神，随着时代的发展，也呈现出新的表现形式。越来越多的珞巴族人开始肩负起了保护山林资源的责任，将对大自然朴素的敬畏，留给了世界新的意义。