请给我原始的爱

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一苦、二甜、三回味――爱情的味道就是蜂蜜拌花椒。

最美的不是风景，是那些生活在别处的人，他们的身上，存留着我们对世界的想象。我们总是想象，那些遥远地方，那些不熟悉的人们，有着都市中已经淡漠许久的最自然、最原始的爱，我们乐于相信，她们爱得更纯粹。

白族人的爱情，早在《五朵金花》里已经催眠了太多人的心，七十年代生人和80后前半期的一代，在还不懂得什么是爱的年纪，已经记住了少数民族的爱。

在喜州，一年四季有许多节日和集会。三月街、绕山林、鱼潭会、火把节、石宝山歌会、本主会以及集体劳动等场合。这里不在意你有没有丰厚家业，而是你的情歌够不够动听。只要是郎情妾意，都可以通过唱调子互诉衷肠。空气中到处有爱情在流淌，没有谁心里会不发痒。

到喜州镇一定要做几件事，看“白族民居”，吃“喜州粑粑”，喝“三道茶”。找机会参加“婚前踩棚”。

喜州镇自古就是洱海西岸白族政治、经济、文化集中的重镇，留下了“严、董、尹、杨”四大家和“八中家”、“十二小家”等诸多典型的白族民居。白族民居中，又以严家老宅――宝成府最为出名。即使你不知道严家，你应该知道严家创立的“永昌祥”商号，即使你不知道永昌祥，你也应该知道永昌祥的招牌普洱――“松鹤”沱茶。

漂亮的白族民居已经令人难忘，这样民居里的新房、洞房，则更令人神往。

白族的婚礼，随居住地域不同，存在很大差异，但无一例外都会办得十分热闹。喜州白族的婚礼，在结婚的前一天，已经开始了。

婚礼前夜，男方家的天井里燃起篝火，民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”和“吹吹腔”，屋里屋外挤满了人，三弦声唢呐声响成一片，里里外外一片欢腾，这就是白族的婚前踩棚习俗。对新人来讲，这是婚礼，对其他姑娘小伙子而言，这更是一场盛大的社交季，每个青年男女都有机会在这一夜找到自己心仪的另一半。

第二天是正式的迎亲日，新郎在伙伴们的簇拥下，前往女家迎接新娘。到了新娘家门口，吹鼓手们停止吹打，这时，新郎会从口袋里掏出三个土制火炮，一个接一个甩向门前的石墩。随之三声震天动地的巨响，这是壮新郎声威的必备桥段。

而此时门里的新娘，要哭泣，要流露出惜别之情。因为当唢呐再次吹起，新娘便要被自家哥哥背出门外，踏上去婆家的路程。

白族习俗中，男的称阿鹏哥，女的称金花。而当家的，多半是金花。在喜州传统的白族民居中，家门口的凤刻比龙刻要多，并且凤上龙下，都说明了女人在家中的地位和身份。而阿鹏哥的主要任务，不是承担劳动成为一家的主心骨，而是暖被窝和传承香火。婚后，需要阿鹏哥熟练掌握的是琴棋书画烟酒茶，基本不用干活儿，越白胖越值钱。

谁说情不可以这样谈，谁说日子不可以这样过，人生百态，各有各的活法，不需说清，只需回味。就像白族招待客人的“三道茶”：

第一道茶：“苦茶”。是主人在白族人堂屋里四季不灭的火塘上用小陶罐烧烤出来的大理特产沱茶。白族人讲究“酒满敬人，茶满欺人”，所以这道茶只有小半杯，不以；中喝为目的，只以小口品饮，在舌尖上回味茶的苦凉清香为趣。

第二道茶：“甜茶”。采用大理特产乳扇、核桃仁和红糖为作料，冲入清淡的“感通茶水”制作而成，代表人生的“甘境”。

第三道茶：“回味茶”。蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲“苍山雪绿茶”煎制而成。

“一苦、二甜、三回味”，三道茶，与其说体悟人生，不如说是爱情更贴切――苦恋，热恋，回味。爱情的味道，就是蜂蜜拌花椒。