《宋定伯捉鬼》新解

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摘 要：通过写宋定伯逢鬼、骗鬼、捉鬼和卖鬼的故事，告诫人们：鬼并不可怕，可怕的是那些连鬼都想骗、都敢骗、都想捞一把的贪得无厌的人。

关键词：宋定伯；捉鬼；新解

写鬼写妖高人一等，剌贪剌吏入骨三分。

――题记

一提起鬼，个个怕之，人人远之，更不用说“夜行逢鬼”，与鬼言，同鬼行，甚至骗鬼、卖鬼，唾鬼，让鬼永世不得翻身。

曾上过干宝写的《宋定伯捉鬼》，选自由后人辑录的《搜神记》。当年的参考书中说，它“虚构了一个用智谋制服鬼的故事，有滑稽意味。在科学知识比较贫乏、迷信盛行的时代，作者写人能胜鬼的故事，具有一定的积极意义。”但在新的历史时期，新的社会背景下，中国人要实现中国梦，应赋予它更为积极、更为深刻的意义，那就是――写鬼写妖高人一等，剌贪剌吏入骨三分。

一、从全文的内容来看，文中的鬼诚实可信

鬼既没有骗人，也没有玩弄人，更看不出它有什么害人之心。屡屡行骗的倒是“用智谋制服鬼”的人――宋定伯。他一而再再而三地玩弄伎俩，骗取鬼的同情，骗得鬼的信任，还贪得无厌，把鬼“化为一羊”，“卖之”，“恐其变化，唾之”，“得钱千五百，乃去”。难道我们还看不出谁是行骗者，谁是受骗者吗？文中的鬼何错之有？难道我们还要颠倒黑白，把“错的、伪的当作对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见”吗？究竟是谁在骗谁，谁在欺侮谁还用说吗？

二、从作者的本意来看，作者的本意是“发明神遒之不诬”

“诬”，《现代汉语词典》解释为“捏造事实冤枉人”。如果我们相信“鬼”的存在的话（这是假设），那么，是不是鬼都是坏鬼，人都是好人呢？平心而论，现实生活中有的人是披着人皮的鬼。他们坏事做绝，贪得无厌，表面上冠冕堂皇，正人君子，骨子里人面兽心。这些人坏事做绝做尽。他们连“鬼”都不放过，比“鬼”更阴险、更可怕、更防不胜防。如果我们只局限于“在科学知识比较贫乏、迷信盛行的时代，作者写人能胜鬼的故事，具有一定的积极意义”的话，那岂不是冤枉了好“鬼”，怂恿了坏“人”？

三、从人们的思想认识水平上看，魏晋南北朝时期，由于人们都相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诫妄之别”

既是如此，连鬼都敢骗、敢欺，都想捞一把的宋定伯，该又是何东西？是人乎？

其实，鬼真得那么可怕吗？请不要戴着世俗的眼光和思维看问题。在新的历史时期，《宋定伯捉鬼》一文这样理解更具有时代的内涵：文章通过写宋定伯逢鬼、骗鬼、捉鬼和卖鬼的故事，告诫人们：鬼并不可怕，可怕的是那些连鬼都想骗、都敢骗、都想捞一把的贪得无厌的人。

（作者单位 贵州省黔西南州普安县新店中学）