袭人为人处世之道探究
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摘 要]袭人是怡红院的丫鬟之一，也是曹雪芹笔下结局较为圆满的女性形象。她做事认真、处事得体，深得贾母、王夫人及大观园中众人肯定。袭人的为人处世之道有其局限性和落后的一面，我们应辩证地看待，取其中有价值的因素。
关键词]袭人；为人处世；定位；得体；和谐
中图分类号]G623
文献标识码]A
文章编号]2095-3712（2013）35-0062-02
作者简介]赵惠莲（1975―），女，山西太原人，本科，山西省太原旅游职业学院教师，助教。
中国达两千多年的封建专制统治中，广大劳动妇女一直处于社会的最底层。封建礼教的枷锁束缚着她们的身心和的自由，使她们不得不在夹缝中求生存。大多数妇女在强大的封建礼教摧残下，艰难踯躅地度过惨淡的人生，只有少数凭借顽强生命力在岩石罅隙中生根发芽，绽放生命色彩，藐视着封建社会的黑暗和腐朽。
《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”。曹雪芹用他丰富的生活经历，对生活敏锐的洞察力，对语言高超的驾驭能力，成就了这部史诗般的鸿篇巨制，给后人留下了一笔丰厚的精神财富。在曹雪芹笔下，那些大观园里的年轻女子被他刻画得个个性情饱满、栩栩如生、跃然纸上。《红楼梦》中的袭人是贾府中众多丫鬟中的普通一员，也是文中的一个次要人物。但是，曹雪芹却对她着墨甚多，而后人关于袭人的评价和研究也是褒贬不一、莫衷一是、弥久不衰。笔者认为，对袭人的评价“仁者见仁，智者见智”，归根结底应结合其时代背景和生活环境的客观性分析其为人处世的复杂性。
一、摆正位置，合理定位，计划人生
大观园里的婢女背景各异，年龄参差不等。袭人因家境贫困，自幼被卖到贾府为奴，没有上过学，没有受过正规教育。在贾府的复杂大环境下，袭人位居下层，无依无靠，只能通过个人努力安有一席生存之地，最初是做奴隶而不得，到贾府后通过努力坐稳奴隶的生活，这是由她的所知、所处范围决定的意识形态。在万恶的旧社会，她无能并无力改变什么，唯有的只是适应，做一个与当时社会标准相合的奴婢是她唯一的选择，通过做好奴婢的平台先解决活着的问题，哪怕是苟延残喘，然后才是怎样活的问题。她的所做都是为了摆脱贫贱屈辱的境地，努力实现个人的简单梦想，这是一个人起码的生存本能。
做丫鬟吃的是青春饭，年龄大了，就会被主家做主嫁人，所托非人是常见之事。如出落水灵的彩霞却嫁给了“容颜丑陋且醺酒赌博”的旺儿之子。丫鬟小红却有见识，能够穿过事物表面现象看到其内在本质，“千里搭长棚，没有个不散的宴席，谁能守谁一辈子呢？不过三年五载，个人干个人的去了，那时谁管谁呢？”她着眼长远，不等、不靠，在正当的途径下为未来生活努力争取主动，最后和贾芸成婚过上了自己追求的生活。
《红楼梦》第七十七回中，宝玉看望晴雯，晴雯道：“有什么可说的！不过挨一刻是一刻，挨一日是一日……早知如此，我当日也另有个道理。”弥留时刻，她才明白了在人生的道路上，自己一直在盲目前行。晴雯任性而为，从来不为自己的未来做打算，最后以悲剧收场。王熙凤有言：“若论这些丫头们，总共比起来，都没晴雯生得好。” 1]960而袭人没有晴雯的美貌，其结果却是较圆满的。可以说袭人无论做什么事情都是在自己的能力范围之内，量力而行，并有清晰的思路和计划，不像晴雯一样只是为了得到宝玉的重视，使些小性子，耍点小脾气，却不管它最终能否得以实现，她的言行有时脱离了自己所属阶层的范围。
二、恪尽职守，对上得体，深得信任
《红楼梦》开始这样介绍袭人：“是贾母的丫鬟之一，原名花珍珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉无竭尽尽忠之人，素喜袭人纯良，恪尽职任，遂与了宝玉。……”她服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖癖，每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁。
在贾母那里，她恪尽职守。到宝玉住处，她尽心服侍，以让老太太、王夫人安心。面对“行为偏僻性乖张”的宝玉，她用尽心思对其耐心劝导，以不辜负贾母、王夫人所交托重任。文中第八回写道，宝玉睡觉时，袭人伸手从他项上摘下那通灵宝玉来，用自己的手帕小心包好，塞在褥下，次日戴时以便冰不着宝玉的脖子，这一细节描写充分展现了袭人对宝玉的细致呵护。文中第九回写道，宝玉上学的时候，袭人总早早起床，把书写用具等都收拾妥当，交与跟宝玉的小厮，然后等着宝玉起床。宝玉上学走时，袭人又嘱托他：“念书的时节想着书，不念书的时节想着家些。”这一处描写淋漓尽致地刻画出袭人的心细、周到，侧面反映了袭人的敬业。《红楼梦》第三十回，宝玉进门，踢了袭人，袭人没有愤怒和不满，反而为宝玉宽心：“没有踢着，好好的，不觉怎么。”这些言行，一方面，体现出她对贾母、王夫人给予她信任的感恩回馈；一方面，反映出她对工作的尽职尽责。更可贵的一面是她能对自身身份地位有正确认知。她明白，对于等级森严的大环境，她是无法抗衡的，只有立足当前，做好现在所能做好的每一件事情，才是紧要事。她也有不甘于坐稳奴隶的想法，但她更趋于理性，本能地做好自己该做的，尽自己努力得到周围人的认可，争取自我价值的最大化。
三、和善助人，对下友好，人际关系和谐
袭人对待众姐妹和气、友善。第六十二回“呆香菱情解石榴裙”有叙述，香菱年纪轻，贪玩弄脏了新裙子，袭人听到后，取了自己的新裙子与香菱换了。还道：“我说你太淘气了，足得淘出个故事来才罢。把这脏了的交与我拿回去，收拾了再给你送来。你若此刻拿回去，人看见了也要问的。”可见袭人待人处世的宽厚、仁爱。
刘姥姥游大观园时，醉酒，误入宝玉卧室，“眠其床，卧其席，酒屁熏其屋” 2]571。袭人看到，小心唤醒，给她端茶，刘姥姥早已吓得魂飞天外，袭人安慰说，“有我呢，不碍事”。她同情关爱下层，这是她为人处世中旁人不可企及的美德。
努力做事，不妄想，也不消极，摆正位置，在大观园中小心谨慎地为人处世，将自己塑造成贤良的形象。袭人的为人处世之道有其局限性和落后的一面，我们应辩证地看待，取其中有价值的因素。文学形象本身意义的探究可以给我们以深刻的启示，而对人物的处世哲学进行研究并加以取舍借鉴，也具有深远意义。
参考文献：
1] 曹雪芹，高鹗.红楼梦 M].北京：人民文学出版社，1982.
2] 陈庆浩.新编石头记脂砚斋评话辑校 M].北京：中国友谊出版公司，1987.