教育也可以亡国

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1917年夏天，胡适从美国留学回来，到北京大学任教，随后他将见闻所及，写成《归国杂感》一文，在1918年1月出版的《新青年》四卷一号上发表。其中，胡适谈到了他对中国教育的感受。

现今的人都说教育可以救种种的弊病。但是依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。我有十几年没到内地去了，这回回去，自然去看看那些学堂。学堂的课程表，看来何尝不完备?体操也有，图画也有，英文也有，那些国文、修身之类，更不用说了。但是学堂的弊病，却正在这课程完备上。例如我们家乡的小学堂，经费自然不充足了，却也要每年花六十块钱去请一个中学堂学生兼教英文、唱歌，又花二十块钱买一架风琴。我心想，这六十块一年的英文教习，能教什么英文?教的英文，在我们山里的小地方，又有什么用处?至于那音乐一科，更无道理了。请问那种学堂的音乐，还是可以增进“美感”呢?还是可以增进音乐知识呢?若果然要教音乐，为什么不去村乡里找一个会吹笛子唱昆腔的人来教?为什么一定要用那实在不中听的二十块钱的风琴呢?那些穷人的子弟学了音乐回家，能买得起一架风琴来练习他所学的音乐知识吗?我真是莫名其妙了。所以我在内地常说：“列位办学堂，尽不必问教育部规程是什么，须先问这块地方上最需要的是什么。譬如我们这里最需要的是农家常识，蚕桑常识，商业常识，卫生常识，列位却把修身教科书去教他们做圣贤，又把二十块钱的风琴去教他们学音乐，又请一位六十块钱一年的教习教他们的英文。列位自己想想看，这样的教育，造得出怎么样的人才?所以我奉劝列位办学堂，切莫注重课程的完备，须要注意课程的实用；尽不必去巴结视学员，且去巴结那些小百姓。视学员说这个学堂好，是没有用的，须要小百姓都肯把他们的子弟送来上学，那才是教育有成效了。”

以上说的是小学堂。至于那些中学校的成绩，更可怕了。我遇见一位省立法政学堂的本科学生，谈了一会，他忽然问道：“听说东(洋)文是和英文差不多的，这话可真吗?”我已经大诧异了。后来他听我说日本人总有些岛国习气，忽然问道：“原来日本也在海岛上吗?”――这个固然是一个极端的例子，但是如今中学堂毕业的人才，高又高不得，低又低不得，竟成了一种无能的游民。这都由于学校里所教的功课，和社会上的需要毫无关涉。所以学校只管多，教育只管兴，社会上的工人、伙计、账房、警察、兵士、农夫……还只是用没有受过教育的人。社会所需要的是做事的人才，学堂所造成的是不会做事又不肯做事的人才，这种教育不是亡国的教育吗?

(曹龙彬摘自《教师博览》)