从古代希腊神话导入欣赏课《春》

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摘 要：教材中首篇《春》是文艺复兴时期波提切利的一篇经典名作，其中就描绘了众多希腊之神，如赫尔墨斯、维纳斯、丘比特等等。由于这一群唤醒春天的众神的到来，整个橘园里洋溢着春天的活力。希腊美术中的题材多来自希腊神话，而西方许多美术作品的题材大多也是借鉴于希腊神话的故事情节、人物的刻画来描绘的。从古罗马到文艺复兴到十七、十八、十九世纪都可以看到希腊神话对西方美术的深刻影响。

关键词：希腊美术；希腊之神；神话故事；春；西方美术；画家

希腊美术中的题材多来自希腊神话，而西方许多美术作品的题材大多也是借鉴于希腊神话的故事情节、人物的刻画来描绘的。从古罗马到文艺复兴到十七、十八、十九世纪都可以看到希腊神话的对西方美术的深刻影响。正如马克思所说的“希腊神话不仅仅是希腊的艺术宝库，而是西方艺术的土壤。”因此，阅读和了解希腊神话故事对学生欣赏西方美术作品起着极其重要的作用。

教材中首篇《春》是文艺复兴时期波提切利的一篇经典名作，1477年他以美第奇宫廷诗人波利蒂安歌颂爱神维纳斯的长诗为主题为罗伦佐·美第奇新购置的别墅绘制了著名的《春》，在这幅画中描绘了众多希腊之神，如赫尔墨斯、维纳斯、丘比特等等。波提切利运用自己丰富的想象力对古代神话故事重新演绎，由这一群唤醒春天的众神的描绘，神话中的维纳斯是美丽的象征；也是一切生命之源的化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严，如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞，她们分别象征“华美”“贞淑”和“欢悦”，给人间带来生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的和平之杖，他的手势所到，即刻驱散冬天的阴霾，春天降临大地，百花齐放，万木争荣。

这幅画描绘了整个橘园里洋溢着春天的活力，充满着欢乐祥和的气氛，然而，画中人物的情态，画面并无欢乐之气氛，带有一丝忧愁，像春天里吹来的一阵西北风，笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思的维纳斯，旁若无人，进入自己的内心世界；三美神的舞姿似乎是受命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令观赏者不解。自文艺复兴始，人文主义精神渗入文艺创作，画家往往借助于宗教神话题材和神的形象，寄托自己对社会、自然和人生的思想情感，传达自己的理想，在波提切利所塑造的艺术形象中，都寓含着对现实的惶恐不安。画家当时体弱多病，抱病从命作画，这种心境所创造的艺术形象自然也就忧郁哀伤了。它原是为装饰佛罗伦萨卡斯德罗庄园的餐厅而创作的，体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。

《春》和1485年完成的《维纳斯的诞生》一起成为波提切利一生中最著名的两幅画作。《维纳斯的诞生》表现的是希腊神话中代表爱与美的女神维纳斯从大海中诞生的场景，这幅画的绘画风格在当时颇为与众不同，不强调明暗法来表现人体造型，而更强调轮廓线，使得人体有浅浮雕的感觉，而且极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白，金色的长发飘逸，无愧为是完美的化身；但脸上却又挂有淡淡的忧愁、迷惘和困惑。这一切，都是作者对美好生活向往的心灵写照。这两幅作品表现了波提切利精致明净的独特画风，以其秀逸的风格、明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条以及细润而恬淡的诗意风格，这种风格影响了数代艺术家，至今仍散发着迷人的光辉，从而奠定了它在世界美术史上的重要地位。

在这一指导思想下，全书通过这些神的故事有效地激发了学生对西方美术作品的兴趣和探究，加深了学生对美术学习的乐趣。例如，普拉克西特列斯在《抱酒神的赫尔墨斯》这座雕像中，将神话题材纳入了日常生活范围，雕像中的赫尔墨斯是希腊神话中众神的使者，掌管着商业、交通、畜牧和竞技。据说是他教给人们栽培葡萄和酿制葡萄酒的。在这件作品上我们还看到普拉克西特列斯一改古老生硬的人体姿势，将人物塑造得比真实的人更加完美，以至于一直影响到文艺复兴时期的雕塑作品。

《拉奥孔》中拉奥孔是希腊神话洛伊城的祭司。当特洛伊战争接近尾声时，他警告特洛伊人切勿中了希腊人的“木马计”，为此而触怒希腊人的庇护神雅典娜，招致惩罚与他的两个儿子被巨蟒绞死。这件作品的发掘不仅轰动一时，给后世影响也很大，米开朗琪罗对它十分神往，曾发出“雕刻艺术真不可思议”的赞叹。早期的《命运三女神》《波塞冬》《掷骰子的阿喀琉斯和埃阿斯》《萨莫色雷斯的胜利女神》等等都是以希腊神话中神的生活故事情节来描绘和塑造的。

因此，在教学中结合希腊神话故事给学生以美的联想，通过对希腊神话故事的阅读能更有效地解读和欣赏西方美术作品，能体验到作品的审美价值与人文精神，同时也能从中学会如何欣赏西方美术作品。

（作者单位 福建省武夷山一中）