中英人生类谚语中隐喻的对比研究

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摘 要： 谚语是人类语言中的普遍现象，隐喻是一种认知现象，是不同文化背景中的人们的思维方式和认知习惯的反映。本文从认知语义学的角度对中英文人生类谚语中的隐喻进行了对比研究并从中西方文化差异的角度对其中的差异进行了阐释。

关键词： 中英隐喻 人生类谚语 文化差异 认知语义学 对比

一、引言

谚语作为人类智慧的结晶，是文化的重要财富。在中西方文化中我们都能找到大量的谚语，或描述情感，或表达对世界的认知。谚语是人类思想的生动反映，是人们了解世界的窗口。

Black（1962，p.27，引自林书武，1997）曾指出，谚语的一个很重要的特征是它们通常是以隐喻的形式表达，谚语、寓言和谜语都可以看成是一种隐喻。Black所说的隐喻并不是指传统修辞学里面的一种修辞手法，而是认知语言学领域的一个重要概念，指的是一种思维方式。然而，在大多数人眼里，隐喻作为一种修辞手段通常出现在文学作品中。其实不然，隐喻还大量出现在我们的日常用语里，比如“山腰”、“山脚”等。也许正是由于人们太习惯于使用隐喻，以至于忽视了其普遍性，这也从侧面证实了隐喻的认知功能。因此，研究谚语中的隐喻，特别是不同语言不同文化中的谚语，有利于揭示生活在不同文化背景下的人们独特的思维方式以及对世界的不同认知。本文以英语和汉语中的人生类谚语为研究对象，详细对比了其中所隐含的隐喻的异同并从中西文化对比的角度给予了解释。

二、理论基础

传统修辞学认为隐喻是和明喻并列的一种修辞方式，和人类生活无关，只是一种纯粹的文学手段，其作用是修辞。亚里士多德甚至认为只有那些有天赋的或受过训练的人才知道如何使用隐喻（李福印，2000)。因此传统的隐喻概念和人类基本认知无关。然而，这种看法很快就遭到了挑战。Richard的互动理论认为隐喻不仅仅是一连串语言符号，更重要的是它和人类的思维及认知有关，是隐喻创造了相似性而不是物体之间的相似性创造了隐喻（束定芳，2001）。互动理论为研究隐喻提供了一种全新的视角，在此基础上，Lacoff从认知语义学的角度对隐喻进行了系统的研究。她认为，隐喻不是话语，而是概念，是普通人在日常生活中可以自如使用的东西，反映了人类的思维方式（束定芳，2001）。

Lacoff将隐喻定义为用一个概念领域来理解另一个概念领域，即，概念领域A是概念领域B（K?vecses，2002）。概念领域是指经验的系统组织。两个领域之间的相对应的部分或者映射构成概念隐喻，概念隐喻是隐喻语言表达式的基础。换句话说，隐喻有两个层次，即底层形式和表层表达式，底层形式就是概念隐喻，表层表达式就是我们实际说出来的话。概念领域B又叫做源领域。顾名思义，人们从这个领域中找寻隐喻表达式来理解概念领域A，所以它比较具体。而概念领域Ａ就是目标领域，是人们需要理解的领域，比较抽象。下面我们来看一个经常被引用的例子来更好地说明以上概念。英语中有很多这样的表达法：

Your claims are indefensible.

He attacked every weak point in my argument.

His criticisms were right on target.

I demolished his argument.

I’ve never won an argument with him.

You disagree？Okay，shoot!

If you use that strategy，he’ll wipe you out.

He shot down all of my arguments.

（Kvecses，2002）

从斜体字可以看出，战争领域的术语被用来理解“争辩”这个比较抽象的概念。也就是说，战争的特征被映射到了“争辩”这个目标领域上。战争里的敌人映射为论辩的双方；战争中的行为，比如攻击、摧毁、射击等映射为辩论或争吵。因此，以上的句子都具有相同的概念隐喻，即，“争辩是一场战争”。从这个概念隐喻我们可以推出这些不同的表达法。这些表达法都是我们日常生活经常使用的，没有人会意识到概念隐喻的存在，但不可否认的是它们的的确确存在于我们的大脑里。由此可以看出，从认知语义学的角度研究隐喻有助于我们了解人类认识世界的方式，用它来研究谚语中的隐喻可以让我们更好地理解一个民族的思考方式和认知习惯。因此本文将以认知语义学作为理论基础来研究中西人生类谚语中隐喻的差异。

三、语料来源及分类

本研究的语料来自于谚语词典或谚语集。研究者查询了尽可能多的相关词典（Manser，2004;Mieder，1992;楚风，2000;高兰英，2000;周锡卿，1987)，最后找到了中英文人生类谚语各57条和90条。需要指出的是，在这些有限的谚语中，并不是所有的谚语都是隐喻表达式。比如：“Life is lifeless without health.”这句英文谚语是对事实的直接描述，没有蕴含任何隐喻。像这类非隐喻表达式都被排除在本研究之外。但是判断某句话是不是隐喻并没有一定的标准，Black（1979，引自Malmkjar，2000)曾指出还没有有效的方法来确定一个表达式到底含不含隐喻，更多的是一种直觉。在这种情况下，研究者通过自己的观察和讨论，去掉非隐喻表达式后最终确定了50条英文谚语和26条中文谚语符合本研究的条件，从而建立了本研究的语料库。

为了更清晰地对比中英人生类谚语的异同，研究者按照Lacoff的方法将其分为三大类。Lacoff根据隐喻的认知功能将隐喻分为结构隐喻、本体隐喻和方向隐喻（Lacoff，1980，引自 K?vecses，2002)。在结构隐喻中，来源领域为目标领域提供相对丰富的知识结构，比如“LIFE IS A JOURNEY”。本体隐喻是指我们能够用事物或者物体等来描述经验，比如“LIFE IS FOOD”。方向隐喻使目标概念在我们的认知系统具备连贯性，通常和空间方向有关，比如“LIFE IS UP AND DOWN”。

四、结果和讨论

根据以上的筛选和分类方法，我们在语料库中找到了18个英文概念隐喻和10个中文人生类概念隐喻，如下表所示。

注释：① 按照惯例，概念隐喻用英文大写字母表示

② 括号中数字为隐喻表达式数量

从上表可以看出，在概念隐喻数量方面，英文超过中文。在我们的语料库中，总共有18个英文概念隐喻，而中文只有10个。此外，英文概念隐喻的层次性也比中文丰富。英文概念隐喻涵盖了结构、本体和方向三大类隐喻，而中文人生类谚语中没有方向隐喻类别。数量和广度的差异表明西方文化对人生的理解较之中国文化而言更广泛。

从隐喻内容上开看，中英文人生类隐喻都呈现出了一定的相似性。通过表中比较我们可以看出，两种语言中都有如下三种概念隐喻:“LIFE IS A JOURNEY”，“LIFE IS A PLAY”，“LIFE IS PLANT”。尤其是第一个隐喻，不管是中文还是英文，其隐喻表达式都是最多的，分别有12个和7个。两种语言都不约而同地把旅程当作是来源领域绝不是偶然。这种一致性可以从两个地区人民的共同生活经历进行解释。不管一个人生长在什么环境，都会经历生老病死，一生中也会遇到很多困难，正如一次旅程，从一个地方出发，经历艰辛最终到达目的地。因此人们很自然地就会用旅程来构建人生类谚语。

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尽管存在着相似性，但更多的还是差异。首先，有些概念隐喻只出现在英文或者中文中。具体而言，汉语中人生没有被映射到战争、赌博、疾病、梦、金钱、商品、物质和食物，而英语中则没有天气、考试、书籍、棋、星星、火和味道等来源领域。K?vecses （2002)曾指出，不同语言中概念隐喻的差异是其文化差异的直接体现。因此对隐喻的差异可以从文化对比的角度进行解读。下面让我们来具体看一下某些差异如何体现了不同的宏观社会文化背景。

比如，在中文中出现的这个概念隐喻“LIFE IS TASTE”（人生是味道）就体现了中国独特丰富的饮食文化。众所周知，中国有着悠久的饮食文化历史，中国菜讲究色相味俱全，其中味就是很重要的一环。中国人吃东西讲究味道，比如日常生活中，主人上菜时通常会说“味道怎么样”或者“合不合您口味”之类的话语，可见味道在中国人饮食生活中的重要性。而反观西餐，却不大注重口味，味道没有中餐那么浓，菜式也比较单一。根据卞浩宇&高永晨（2004）的解释，西方饮食文化强调实用主义，注重食物的营养，饮食只是一种单纯的生存手段。因此味道没有在英文中被作为隐喻来源领域也就不足为奇了。值得注意的是，虽然英文人生类谚语概念隐喻没有提及味道，却提到了食物，有6条英文谚语是来自于“LIFE IS FOOD”这个本体隐喻。其实食物或饮食也是西方文化中很重要的一环，只是其侧重点有所不同罢了。

另一个中文中出现而英文中没有的是天气隐喻。这个差异也可以从文化中找到答案。我们知道中国自古以来都是一个以农业为主的国家，农民占据着人口的绝大多数。而传统的农业生产受天气的影响很大，是一种靠天吃饭的生产方式，因而人们对天气比较关注。中国古代传说中有很多关于雷公电母、龙王降水的故事都是这些思想的反映，此外中国农历中的二十四节气也体现了气候在人们生产生活中的重要性。这种思想相应地在概念隐喻中反映了出来。

再比如中文隐喻借用了星星和火比如“人生应该是颗星， 活着就要发光”， “人生有如火， 散发热和光”等来表达对人生的看法，而英文中则没有类似表达，这也反映出中西文化的不同价值观。中国是一种集体主义文化，而西方强调个人主义。孙隆基（2004）曾指出中国的集体主义文化呈现出“二人关系”的特征，具体表现为不光关心自己更关心别人，别人的幸福就是自己的幸福，等等。因此“关心他人”、“为别人服务”之类的思想会反映在人生类谚语中。而西方人更关注自己，提倡个人自由，不会把别人作为自己人生的准则，因而也不会出现中文中的类似隐喻。

第二个差异表现为中英人生类谚语有相同的概念隐喻的隐喻表达式侧重点有所不同。以“LIFE IS A JOURNEY”为例，中文强调的是人们生活遇到的困难，如“人生如远航要破千重浪”， “人生路上关卡多，只能一步一步过”， “人生路上风雨多，愚者弱者叹奈何”， “人生路上几十年，酸甜苦辣味俱全”等。但英文中，困难并没有太多侧重，更多的是强调旅程的结构特征，比如“Life is just one parting after another.”，“Life is a voyage that’s homeward bound.”，“Life’s race is either forward or backward.”等。

五、结语

综上所述，中英人生类谚语中的概念隐喻存在相似和不同之处，这些异同和中西方不同的文化和生存环境差异有关。本文也再次证明了隐喻是一种认知现象，反映了人们的思维方式、认知习惯，而不单纯是一种修辞手段。因此对比不同语言谚语中的概念隐喻可以帮助我们了解不同文化的思维方式。本文的不足之处在于，由于资料所限，中文语料库相对英文语料库较小，可能会造成对比不是很全面，因而扩大语料库是今后研究的一个重点。

参考文献：

［1］K?vecses，Z.Metaphor［M］.New York ＆ Oxford:Oxford University Press，2002.

［2］Malmkjar，K.The Linguistics Encyclopedia［M］.London: Routledge，2002.

［3］Manser，M.H.The Facts on File Dictionary of Proverbs［M］.Beijing: China Translation Publishing Corporation， 2004.

［4］Mieder，W.A Dictionary of American Proverbs［M］.New York ＆ Oxford:Oxford University Press，1992.

［5］卞浩宇，高永晨. 论中西饮食文化的差异［J］.南京农业大学学报（人文社会科学版)， 2004，（2）：49-53.

［6］楚风.中国谚语集萃［M］.北京:中国纺织出版社，2000.

［7］高兰英.实用英汉谚语词典［M］.济南:山东友谊出版社，2001.

［8］李福印.研究隐喻的主要学科［J］.四川外语学院学报， 2000，（4）：44-48.

［9］林书武.国外隐喻研究综述［J］.外语教学与研究，1997， （1）：11-18.

［10］束定芳.隐喻学研究［M］.上海:上海外语教育出版社， 2001.

［11］孙隆基.中国文化的深层结构［M］.桂林: 广西师范大学出版社，2004.

［12］周锡卿.英语谚语词典［M］.北京: 北京出版社，1987.

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