从李清照咏物词赏析其词三期变化
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摘要：李清照的咏物词在其词作中占了将近四分之一，以咏花咏草为主，“以梅传媒”是其作品的特点之一，笔者选择咏桂、咏菊、咏芭蕉三首词分别突出李清照前、中、晚三期的特色，从而体现其词作的变化，分析其所作背景与原因。
关键词：李清照；咏物词；三期；变化
中图分类号：I222文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）09-0020-01
词人李清照是我国诗词史上一颗璀璨明珠，这不仅是因她的诗词文独具特色，流传千古，更是因为她在那个男性一统天下的词坛世界中占据了一席之地，为宋词增添了不一样的味道。她的咏花之词之所以能够崭露头角，博得赞赏，不只是情韵生动，辞藻妥帖，更是因为其中包含了词人的复杂思绪和丰富情感。本文继承陈祖美先生对李清照词作划分为三期的文学观点，以《鹧鸪天》、《多丽・咏白菊》与《添字丑奴儿・芭蕉》三词为例，赏析其词与情感的三期变化。
一、初期 《鹧鸪天》 桂花
李清照对于梅的偏爱通过她流传后世的词可见一斑，但《鹧鸪天》中却用“梅定妒，菊应羞”衬托桂花的“第一流”，这确实让人疑惑，不禁细读。“淡”、“轻”、“柔”三字将桂花的淡雅，轻盈和柔美之感巧妙展现。即使没有“浅碧”与“深红”的诱人之色，桂花单凭“香留”亦可数花中一流。下片用拟人、反衬的手法将桂花“冠中秋”之盛状与无可比拟展现的妙趣横生。最后一句词人用“天真烂漫之态,爱花惜花之心”“质问”屈原究竟为何不将桂花入诗，委实傲气有趣。桂花虽然花色不比“浅碧”“深红”引人注目，但其香浓郁袭人。将内在之美喻为“花香”，说明更具吸引力，更值得称赞的是人的精神内质之美。词人知晓自家门第比其朝中众臣不够煊赫，但并不因此而敛于内秀，反而借桂花表达了“内美”之美美于天下的自信与无所畏惧的豪气。
李清照前期词大约“从宋神宗元丰七年（1084），亦即从李清照出生之年，到徽宗大观元年（1107）开始屏居青州之年止，共二十四年”，这段时间可谓是李清照良辰、美景、赏心、乐事四者皆备之时，此时的词多闲情，多欢愉，多幸福。而这首《鹧鸪天》有力的记录了这一时期李清照的幸福时刻。
二、中期 《多丽》 白菊
“寒”、“夜”、“无情风雨”、“损”几个词巧妙的点出了白菊所处的生存环境之恶劣。反复使用“也不似”一语，将白菊高洁脱俗，自然无华之态呈现读者眼前。“韩令”、“徐娘”、“屈平”、“陶令”的典故连用，将白菊的外形清美，内蕴高格生动展现。借用“汉皋解佩”、“纨扇题诗”典故，含蓄而沉痛的将婕妤之悲，长门之怨洒落纸上。再及眼前白菊，不禁担忧“芳姿”又可“留得几多时”呢，若是此时的自己能“好”，又何必去“忆”不幸遭遇的东篱之菊呢。
咋读之下，满目堆彻的典故似乎有了掉书袋的味道，但是细看来，正是典故的巧妙使用让词的内蕴丰富而广阔，情愫深沉而复杂。也许词人因女子之含蓄，或因婕妤之悲不想被他人所说道，故借用合宜的典故把自己想说却不知怎样说，或想说又不好意思直接说的情感一吐为快。“人情”之所以不“好”，除了词人深深的长门之怨，还有“不知从此，留得几多时”一句所承载的在波云诡谲的中无奈与被动的凄惨感怀。这首词可谓是“以咏菊为幌子的身世之叹”。
虽然这首《多丽》据陈祖美先生考证是作于“崇宁五年（1106）”，按分期当属于前期之词。可是据笔者分析，该词所表达的忧愁不是前期之词的闲愁，而是对政治风云之变与丈夫章台之遇的担忧和愁苦。所以，这首词体现了词人中期词作的风格，应划为中期之作。陈先生在《李清照评传》中将这首词与寄幽怨的青、莱词放在一章，也是有这番考虑的。
三、晚期 《添字丑奴儿》 芭蕉
芭蕉这一意象在李清照的诗词中多次运用，词中“窗前谁种芭蕉树”又是一新“翻”。可“芭蕉”意象的出现总伴有“窗”这一隔膜的存在，词人似乎是有意识将自己与“芭蕉”借助“窗”产生距离之感。虽然只有一窗厚度的近在咫尺，在心里却有着遥远的距离和无尽的差别。芭蕉是南方的植物，而词人是北方的百姓。一个“北人”天天守着窗前的南国树木，“芭蕉”成为抬头不见低头见的邻居，由此可知，词人敏感的心思必然会联想到国家破碎导致的由北南迁与背井离乡。
李清照后期之词为“建炎四年到绍兴二十五年（1155），李清照四十六七岁（丈夫去世），到七十三岁前后的谢世之年，共二十五六年”，后期的词多饱含对国家社稷的忧心与愁绪。而这首咏芭蕉词恰如其分的展现了词人南渡后的悲愁与伤心，可谓是后期词的代表之作。
李清照的咏物词独有一番特色，不仅体现易安体特色之一的“借翎毛花卉隐括身世，倾吐心事”，更诉说了女性天生对花草细腻敏感的心思感触，以及柔弱担起世情、人情沉重负担的悲苦之愁。
参考文献：
[1]陈祖美著.李清照评传.南京：南京大学出版社.2011年4月.
[2]唐圭璋等编著.李清照词鉴赏.济南：齐鲁书社.1986年4月．