灯光汹涌,美人何处

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人类怕黑的本性已经在电灯发明至今的漫长岁月中逐渐被消解了。

城市的夜晚灯火通明，我们的身体是不能与黑夜共舞了，但精神却是游离的。四面汹涌而来的光芒甚至消解了暗影，我们到哪里去寻找内心的光明呢?

去看了法国艺术家Ludwig的“白夜”。他喜欢称这种奇异的光影游离的装饰艺术为“气象艺术”。他用图片、灯光绘画、文本、透明图像、烟雾、气味、录像和装置等混合媒介来展开他对环境的注目。不得不说艺术现场充满了诡异，艺术评论中这样描述他的作品：Ludwig的影像所呈示的人、街道、雨、雾、夜色、灯光都是都市生活的真实景观。每一天，每一个人，都行色匆匆，都在忙着追寻什么。于是，也就无暇顾及周遭现实的变化，也忘记了去打量、反观自己片刻。

Ludwig对光的极致应用使驻足观看的人反思，奇异绽放的流离光彩与暗影交错，将人置于一种相对虚无的精神状态。除此外，在城市中飞窜的光彩更多的是让人失落。城市失去了夜晚，通明的路灯和霓虹把黑暗驱散了，反而，人类对光明的敏感度急剧下降。光是父性的，躁动的，暗是母性的，神秘的，而现代城市更多的是阴阳失调。

国外有一家啤酒公司爆出豪言：在月球上打广告如何?我想这时投影仪的发明者一定巴不得从棺材里蹦出来：半个地球的居民都能看到这则超级广告!倘若有半个非洲面积那般大小的发光源也不是不可，更多的却是无厘头。

“这个世界已经不再令人着迷!”一百年前，马克思・韦伯(Max Weber 1864-1920)深有感触地写下了这句话。或许因为这个，我们需要一些刺激。

记得电影《黑暗中的舞者》中那位几近失明的姑娘内心却涌动无比清澈明亮的旋律，那个为了钱而陷害她的目光炯炯的男人却是被黑暗笼罩。她在歌唱的时候，谁说她又没有看到一个清晰而明媚的世界呢?人类怕黑的本性已经在电灯发明至今的漫长岁月中逐渐被消解了。城市的夜晚灯火通明，我们的身体是不能与黑暗共舞了，但精神却是游离的。四面汹涌而来的光芒甚至消解了暗影，我们到哪里去寻找内心的光明呢?

我们需要一丝暗淡，一丝由黑暗制造的神秘又宁静的氛围，哪怕这种暗只能维持一小时。2009年3月28日，由世界自然基金会发起的“地球一小时(earth hour)”号召世界各地的个人、社区、企业、政府从晚上8:30分起熄灯一个小时。此时如果有幸正在太空旅行，将会看到一场壮观的多米诺骨牌表演――全球24个时区依次熄灯一小时。从斐济开始，澳大利亚、日本、新加坡、中国、印尼等亚洲的城市将率先熄灯，欧洲、美洲各国的城市将紧随其后。而我站在城市黑暗的高地上，并没有见到黑夜的表演。灯光依旧汹涌，虽然灯光不会发出声响，但我还是听见不休的喧闹。其实，在这样的一个夜晚，大多数人要的也许仅仅是盏小的煤油灯，或者一点烛光。这就足以成就温暖和思考了。

黑夜消失了。关于黑夜的历史和传说，通通被翻过了。被霓虹修饰过的夜晚有奇异的美丽，热爱城市的摄影师调慢快门去捕捉光的行踪，孩子把石子掷入水中让光亮的河岸的倒影变得涣散。

卡尔维诺在《月亮与霓虹灯》开篇写道： “耀眼的光亮持续了20秒钟后熄灭了。20秒钟的瞬息间，整个夜空露出笑脸……”作者详细地描述了“笑脸”以突出夜空的宁谧，月光的曼妙，此时作者似乎完全陶醉其中。所以当霓虹灯的明亮吞噬了月光的华彩，作者的笔调显得那么地忧郁和遗憾：“每当它亮的时候，夜空变得平平坦坦，漆黑一片，月亮蓦然惨淡无光，星星失去了光彩。”

夜晚的消失是人类追求光明的代价。而《月亮与霓虹灯》则展示了文明与自然性的悖论，一般而言，一个文明形式的程度越高，其自身所容纳的文明对人的自然性的削弱就越强。一种自然的生命形态被吞噬了，如同黑夜被光明吞噬一样。

剩下的有光，是否还有内省，还有美人，不得而知。